Всемирная история в лицах - Владимир Фортунатов

Во время революции в Германии Энгельс участвовал в Эльбертфельдском восстании, борьбе против Пруссии. Он активно участвовал в деятельности рабочих организаций, занимался публицистической и теоретической работой.

Ф. Энгельс. Бюст у Смольного. Санкт-Петербург

Фридрих Энгельс был известен как эксперт по военным проблемам. На Лондонской конференции Первого Интернационала (1871) Энгельс призвал к созданию в каждой стране революционных рабочих партий. Он сформулировал тезис о необходимости установления диктатуры пролетариата.

После смерти Карла Маркса Фридрих Энгельс выпустил ряд основательных трудов — «Происхождение семьи, частной собственности и государства», «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии», «Крестьянский вопрос во Франции и Германии». Энгельс пользовался большим уважением среди социалистов и рабочих.

Он находился в гражданском браке с ирландской работницей Мэри Бернс, а затем с ее сестрой Лидией Бернс. С последней официальный брак был оформлен за день до ее смерти. Есть сведения о том, что уже в солидном возрасте Энгельс «наставил рога» одному из лидеров германских социал-демократов Карлу Каутскому. Так ему, «ренегату» (такое прозвище для Каутского придумал Ленин) и надо! После смерти в 1895 г. тело Фридриха Энгельса было кремировано, а урна с прахом опущена в море.

«Люди сами делают свою историю, но они ее делают не так, как им вздумается, при обстоятельствах, которые не сами они выбрали, а которые непосредственно имеются налицо, даны им и перешли от прошлого. Традиции всех мертвых поколений тяготеют, как кошмар, над умами живых»[184], — писал когда-то Карл Маркс.

В СССР, где в 1917–1991 гг. реализовались идеи марксизма, были выпущены два собрания сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Во многих странах идеи марксизма остаются популярными. Многие важные прогнозы и предвидения Маркса и Энгельса оправдались. Идеи марксизма использовали и развивали В. И. Ленин, И. В. Сталин, Мао Цзэдун и многие другие. Карл Маркс и Фридрих Энгельс являлись наиболее фундаментальными критиками капитализма. И ему пришлось измениться.

8.4.3. Джон Браун в борьбе против рабства

Белые американцы стали свободными в результате Американской революции, или Войны за независимость от английской короны, которая продолжалась с 1776 по 1783 г. В 1787 г. была принята знаменитая конституция США, а в 1791 г. — Билль о правах. Со временем американское руководство стало учить весь остальной мир демократии, уважению к правам человека, свободе и т. д.

Но в самих Соединенных Штатах Америки дело десятилетиями продвигалось ни шатко ни валко. Прогрессивные политики, журналисты, ученые, общественные деятели были почти сплошь сторонниками аболиционизма, то есть освобождения темнокожих американцев от рабства. Но владельцы хлопковых, табачных и иных плантаций в южных штатах и слышать об освобождении негров не желали.

Некоторые американцы были людьми дела, в том числе и в помощи чернокожим американцам в их освобождении. Была организована «Подземная железная дорога» (или «Подпольная железная дорога»). Так называлась система организации побегов негров-рабов из южных штатов на север. Маршруты проходили от штатов Кентукки, Виргиния, Мэриленд в северные штаты и Канаду. У «Подземной железной дороги» были «станции», то есть дома, в которых американцы, сочувствовавшие беглецам, предоставляли им временное укрытие. Были «кондукторы», которые руководили группами беглецов. Своим названием организация была обязана огромной популярности железных дорог, которые в США строились с огромным размахом — как нигде в мире. Организаторами «Подземной железной дороги» выступали свободные негры, участники аболиционистского движения, квакеры. Благодаря этой замечательной идее и ее реализации в 1830–1860 гг. около 60 тысяч рабов обрели свободу. Это был неплохой результат. Но при таких темпах освобождение негров в США закончилось бы где-нибудь в XXIII в. Многие энергичные личности столько ждать не хотели. Они предпочитали действовать. Одним из таких людей был Джон Браун, участвовавший в работе «Подземной железной дороги».

Джон родился в 1800 г. В раннем детстве он начал работать пастухом. Во время Англо-американской войны 1812–1815 гг. был гуртовщиком в действующей армии. Подросток рано приобщился к делам взрослых. Получить серьезное образование он не смог. Общение с индейцами позволило освоить дубление, и он с братом открыл кожевенную мастерскую.

Дела шли с переменным успехом. Умерла первая жена, с которой у Джона было семеро детей. Вторая жена родила еще тринадцать. Его дом одно время был пристанищем для беглых рабов. Благосостояния Джон Браун так и не достиг, хотя продолжал заниматься разведением и продажей скота, выделкой кожи.

В 1855 г. Джон вместе с сыновьями участвовал в вооруженной борьбе фермеров — противников рабства с местными рабовладельцами и их наемными бандитами. Он пришел к выводу, что без вооруженной борьбы добиться успеха нельзя и надо поднять всеобщее восстание рабов. В 1856 г. в одном из поселений Браун и его отряд с крайней жестокостью действовали против своих противников.

В октябре 1859 г. отряд из 22 белых (включая трех сыновей Джона) и негров под руководством Джона Брауна захватил городок Харперс-Ферри, в котором находился правительственный арсенал на 100 ружей. Всеобщего восстания рабов из-за плохой подготовки и слабой информированности не получилось. Отряд Джона Брауна выглядел как некоторые современные группы экстремистов-террористов. В контртеррористической операции участвовали федеральные войска и местное ополчение. Браун и его люди отбивались сутки. Но силы противника были значительно больше. Джон был тяжело ранен и пленен.

«Я должен сказать несколько слов. Во-первых, я отрицаю все, кроме того, в чем признался, то есть моего намерения освободить негров. Я хотел осуществить это мирным путем, как это было сделано прошлой зимой, когда я пришел в Миссури, вывел оттуда рабов без единого ружья, провел их через всю страну и оставил в Канаде. Я хотел сделать то же самое, только в большем масштабе. Это все, что я задумал. Никогда не замышлял я ни убийства, ни предательства, ни уничтожения имущества… Библия учит меня, что я не должен делать людям того, чего я не хочу, чтобы люди делали мне. Далее, она учит меня „помнить тех, кто в оковах, как будто бы и ты закован с ними“. Я пытался действовать согласно этому учению… Я верю, что мои действия… были правильными». Эти слова были произнесены в суде, по решению которого 2 декабря 1859 г. Джон Браун был повешен. Держался он спокойно. Вспыхнувшее восстание рабов в Миссури было жестоко подавлено.