Мир и Я - Виктор Творец

и предать (с потрохами продать), что апостолы и сделали. По тексту видно, и это не вымысел, многие из них вели двойную жизнь — служили и нашим, и вашим (хорошо пляшем, но не нашим). Заняли позицию выжидания — а что же будет дальше? Хотя на словах, а не на деле они поддерживали Христа, но в его самого и в его идеи едва ли верили и при любых обстоятельствах (когда жареным запахнет) могли отшатнуться от него. Так и случилось! Наложив в штаны, — стыд и срам, они, как зайцы, разбежались по кустам!

Первые Христовы ученики, его соратники, были нечистыми на руку людьми, они вели распутный образ жизни, что не скрывается в писании. Вокруг Иисуса отиралось много интербродяг обоих полов, им льстило, что он не чурался их, следуя за ним по пятам и слушая его умные речи, они не слезали с печи. Во всех эпизодах, когда Христос удалялся молиться, они быстрее с ног валиться (спать ложиться). Что за ерунда? Усталость? Немочь? Пьянка или болезнь? Нет. Безразличие к его учению! По моему разумению, в начале миссионерства Христоса окружали шарлатаны и пройдохи, и, конечно, среди них находились соглядатаи — шпионы, которые следили за каждым его шагом, ловили каждое крамольное слово и доносили, куда надо (своим патронам) — это были люди Каифа, лжесвидетели на допросе у Пилата. Вокруг его популярной личности кружилась стая «ворон» — много швали, а уцелела в истории всего лишь дюжина — это те люди, кто на свой страх и риск, по своей доброй воле несли в Мир его проповеди.

Двенадцать — роковое число! Среди двенадцати друзей всегда найдутся два надёжных, а остальные — дрянь! Это закон! У Христа тоже оказалось два: Иоанн и Пётр, его правая и левая рука. Иоанн — воин, защитник (охранник), а Пётр — привратник (ключник) Пётр сидел справа от Христа, а Иоанн слева, как и подобает между ними велась борьба, соперничество за лидерство: кто ближе к учителю стоит, политик или ключник? Дальше выяснится. Первым в списке значился Пётр, он опора и надежда Иисуса, Пётр означает «камень» — это фундамент. Переименовав Симона (на иврите Шиман) в Петра, он собирался на нём построить свою «церковь», создать Новую религию и опирался на него, как на фундамент. Полностью доверял, а он всюду следовал за ним, сопровождал его везде, на современном сленге (языке) Пётр был его телохранителем. Это он при аресте Христа махнул мечом и отсёк у стражника ухо. Иисус знал Петра как облупленного, все его сильные и слабые стороны: храбрость и трусливость. Как-то раз в разговоре тет-а-тет он сказал Петру: «Не пропоёт и второй петух, как ты трижды предашь меня». Впоследствии так и вышло. Не знаю, правда или нет. Но он стал камнем преткновения при создании Новой религии! Первоверховный апостол, у католиков его считают первым папой Римским.

Вторым по списку следует Иоанн (богослов), до встречи с Христом у него была бурная, скитальческая жизнь, полная лишений, неправдоподобно опасная. Якобы до скитания, будучи молодым, он был богатым и состоятельным, а его старший брат Иаков зрелым мужчиной рыбу ловил. Как так? Одна семья, а разница огромная! Не может того быть, другое бы дело, если бы наоборот. Оба брата жили в Сирии, совершив убийство «мытаря». Скорее всего, он был грабителем, так как обладал недюжинной силой, а работать (рыбачить) вместе с братом не хотел. Он, так же, как и Пётр, следовал за Христом по пятам. Вот Вам два охранника, бандит — верзила и крепыш — рыбак.

Что здесь не так? Я же говорил Вам: что творилось в древности, повторяется и в современности, и наоборот: что творится в современности, было и в древности. Ничего не изменилось с тех лет!

В современном Мире тоже бандиты сажают на трон своих покровителей, тех, у кого больше денег, и ничего здесь не поделаешь. Такие реалии людских отношений, когда в Мире главенствуют деньги, правды не найдёшь! Нет смысла все их бредни перечислять, сказки, что приписывали апостолам при создании Новой религии! И не верьте тому, что писали «Евангелие» непосредственные участники тех событий! Они были безграмотны! От их имени «воспоминания» писали совсем другие люди, грамотеи евреи.

Итак, после смерти Христа Иоанн (богослов) вместе с братом, как и прочие апостолы, стали бродить по Миру, проповедовать его учения. Они так же, как и их учитель излечивали неизлечимых больных и даже воскрешали мёртвых. Куда современной медицине до них?

Андрея (Адира или Гавриэля) Первозванного первого позванного Христом человека себе в помощники, первым примкнувшего к Христу, поверившего в его необыкновенность. Его, как и последующих, я опустил, так как невозможно выявить, кто из апостолов был значительней, кто помог Христу взлететь в небеса. Их у него было много, называют разные цифры, они колеблются от двенадцати до семидесяти. Скажите, у современных политиков сколько прихлебателей? Никто не скажет. Так и тогда никто не знает, сколько шавок крутилось возле Христа.

Спаситель рода человеческого. Кого он спас и от чего спас?

В Библии чётко сказано и не раз повторяется: «Послан Богом для спасения народа своего, погрязшего в грехах своих». То бишь евреев! Это красноречиво говорит и доказывает, что на Земле грешнее их нации нет! И Иисус Христос был спущен с небес для спасения своего, а не других народов.

В чём заключается спасение и возможно ли оно?

В надежде на то, что ложь проглотят, составители Библии плетут, что им на ум взбредёт, вселяют веру в бессмертность тела, забыв о душе, во второе пришествие Христа, что он всех умерших воскресит. И многие дураки и вправду верят в этот бред! Воскрешение умерших — бред сумасшедших! Нонсенс! Бессмыслица. Выдумка. Ложь. Он птица высокого полёта (сокол), да низкой посадки (стриж), его гнездо (могила) находится не в небе, а в земле (норе). Распятие — всего лишь нелепый случай, который евреи — ессен (саддукси) направили в нужное русло для создания Новой Веры и его обессмертили! А люди поверили, что после смерти их можно оживить. Во-первых: невозможно восстановить сгнившего тела, даже Богу с помощью медицины это не под силу! Во-вторых: если всех умерших людей оживить, то они своими костями — телами на десять метров завалят всю планету эту. Двух весомых аргументов, считаю, достаточно, хотя для убедительности приведу и третий: нет у Бога сто тридцать идеальных душ, да столько народу ему и не надо!

Так в чём же заключается спасение и возможно ли