Наследие Рима. Том 2. Kрестовые походы - Олег Николаевич Слоботчиков

Sanjar's Empire. – Р. 372.

31

Al-Ghazâlî. Ihyâc Ulûm al-Dîn. – Vol. 2, persisk övers. – Muc ayyid al-Dîn Muhammad Khwârazmî, ed. Hussein Khadîw Jam, 2:a uppl. – Teheran, 1987. – Р. 138.

32

Al-Ghazâlî. Kîmîyâ-yi Sacâdat. – Vol. I. – Р. 329.

33

Ibidem. – Р. 540.

34

Ibn al-Athîr. Al-Kâmil fi al-Târîkh. – Vol. 17. – Р. 282.

35

Al-Ghazâlî. Ihyâ>cUlûm al-Dîn. – Vol. 2. – Р. 294.

36

Al-Ghazâlî. Kîmîyâ-yi Sacâdat. – I. – Р. 379.

37

Ал-Газали написал эту книгу в ответ одному из своих нетерпеливых учеников, который хотел знать, какие знания предназначены для загробной жизни и конца света. Он обращается к ученику как к своему ребенку. Se vidare den persiske över sättarens inledning till Ayyuha al-Walad. Al-Ghazâlî. A yyuha al-Walad persisk översättning Bâqer Ghubarî. – Teheran, 1985. – Р. 32–33.

38

Ibidem. – Р. 63. Egen översättning.

1

Hugh Kennedy. The Mediterranean frontier: Christianity face to face with Islam, 600–1050.

2

Collected in Firestone, Jihad. – Р. 69–73.

3

Ibidem. – Р. 84–91.

4

Об этих различных взглядах см.:Ibidem. – Особенно Р. 67–91.

5

Полный отчет см.: В Donner. Early Islamic Conquests.

6

О географии границы см.: Honigmann. Die Ostgrenze; also Haldon and Kennedy // Arab–Byzantine Frontier.

7

Bonner. Aristocratic Violence.

8

El Cheikh. Byzantium. – Р. 39–54.

9

Creswell. Early Muslim Architecture. – 1. – Р. 154–65; El Cheikh. Byzantium. – Р. 54–60.

10

На границе с мусульманами на Пиренейском полуострове см.: Manzano Moreno. La frontera.

11

Sanchez-Albornoz. Despoblacion y Repoblacion.

12

El-Hajji. Andalucian Diplomatic Relations.

13

Для этого движения см.: Dagron. Minorites ethniques et religieuses. – Р. 177–216.

14

Ibidem. – Р. 188.

15

Dagron. Minorites ethniques et religieuses. – Р. 205–216.

16

Miskawayh. Eclipse. – Vol. 1. – Р. 234–242.

17

Ibidem. – Р. 326–328.

18

Короли Тайфы были правителями небольших королевств, иногда не больше одного города, на которые был разделен Аль-Андалус после распада халифата Кордовы в начале XI века. После 1086 г. тайфы утратили независимость и вошли в состав Империи Альморавидов.

19

De Palol and Hirmer. Early Medieval Art. – Р. 48–54; Bishko. Salvus of Al-belda. – Р. 559–568.

20

Eickhoff. Seekrieg und Seepolitik. – Р. 279–280, 315–318, 358–359.

21

McCormick. Origins.

22

Ibidem. – Р. 171.

23

Vita Sancti Willibaldi.

24

Rodulfus Glaber. History of his Own Time // Wilkinson, Jerusalem Pilgrims. – Р. 272–273 or for Latin original, see P. 142, 272–273.

25

Kennedy. Byzantine – Arab Diplomacy.

26

Miskawayh. Eclipse. – Vol. 1. – Р. 56–60.

27

Itinerarium Bernardi Monachi Franci.

28

McCormick. Origins. – Р. 715–726.

29

Ibidem. – Р. 708–716.

30

Ibidem. – P. 716–719.

31

Itinerarium Bernardi Monachi Franci, 309 or trans. – Wilkinson. – Р. 261– 262.

32

Goitein. Mediterranean Society. – Vol. 1. – Р. 42–46.

33

Nasir-i Khusraw. Book of Travels. – Р. 17.

1

Andrew Latham. Medieval geopolitics: the origins of jihad and Islamic conquests. 2020.

1

Andrew Latham. Medieval Geopolitics: The Crusades to the Holy Land. 2020

2

Jonathan Riley-Smith. The Crusades: A Short History. – London and New Haven: Athlone/ Yale University Press, 1987.

3

Andrew Latham. Richard the Lionheart and the Third Crusade. 2020

4

Carl Erdmann. Die Enstehung des Kreuzzugsgedanken // Forschungen zur Kirchen und Geistesgeschichte. – Studgard, 1935.

5

Frederick Russell. The Just War in the Middle Ages. – Cambridge: Cambridge University Press, 1975. (Awarded the Herbert Baxter Adams Prize of the American Historical Association, 1976.)

6

Markus Graham Bull. Thinking Medieval: An Introduction to the Study of the Middle Ages. 2005.

7

Michel Willey. Le droit et les droits de l’homme. Paris: PUF, 1983.

8

Henricus de Segusio. Lectura in Decretales Gregorii IX, Strasburg, 1512; Paris, 1512.

1

Наумкин В. Фехтование цивилизаций [Электронный ресурс] / В. Наумкин // Россия в глобальной политике. – 2007. – № 5. – 13 с. – Режим доступа: https://globalaffairs.ru/articles/fehtovanie-czivilizaczij/ (дата доступа: 15.10.2019).

2

Последователи Аристотеля и приверженцы мусульманского ортодоксального богословия.

3

Халиль Иналжык, Фуад Копрюлю, Тасин Джемиль.

4

Sadi Irmak. Islâm tarihi (History of Islam). – Istanbul, 1965. – Vol. II. – Р. 188–190; Mehmet Zeki Pakalïn. Osmanlï tarih deyimleri ve terimleri sözlügü (Dictionary of Expressions and Terms in Ottoman History). – Istanbul, 1949. – Vol. I. – Р. 297–303 (djizia), Р. 622–624 (fey), Р. 734–737 (haraç); Corci Zeydan. Islâm medeniyeti tarihi (History of Islamic Civilization). – Istanbul: Zeki Megamiz, 1971. – Vol. I. – trans. Р. 305–328.

5

Hacï Ebu Yusuf. Kitabü’l Haraç (The Book of Harach), trans. – Istanbul: Ali Özek, 1970. – Р. 55–61. For djihad (gaza), see Viorel Panait. Din istoria dreptului islamic al popoarelor: doctrina «djihad» —ului (From the History of the Peoples’ Islamic Law: the Doctrine of theJihad), in Anuarul Institutului de istorie ºi arheologie «A.D. Xenopol». – Iaºi, tom. XXII/2 (1985). – Р. 707–718, and tom. XXIII/1 (1986). – Р. 409–418.