Сибирская кровь - Андрей Черепанов

казаках г. Иркутска? И, наоборот, не приходился ли сыном казачьего десятника Данилы Уварова, вошедшего в сметную книгу Иркутска за 1681 год, Василий Данилович Уваровский, который женился на крестьянской дочери и был в 1699 году в Яндинском остроге хлебным оброчником (он родился около 1671 года и умер в 1731 году)464? И, интересно, состоял ли кто-нибудь из них в родстве с верхоленскими Уваровскими?

Что же до происхождения фамилии Уваровских, то она вполне могла быть связана с солеварением, ведь в сказках второй ревизии говорится о приписанном в посадские Иркутска в 1725 году Михаиле Уваровском, около 1686 года, государственном сыне крестьянском из-под архангельского города Соли Вычегодской465. А в относящейся в те времена к нему Лальской волости была деревня Уварова.

Усовы. смоленская история

В 1721 году появилась на свет и в 1782 году ушла в мир иной моя шестижды прабабушка Ксения, имевшая до замужества с крестьянином Алексеем Амосовичем Зуевым из Бирюльской слободы фамилию Усовых. Отец Ксении Марк Андреевич Усов также был бирюльским крестьянином.

Я нашел много имен представителей фамилии Усовых в илимском ведомстве XVII века, начиная с «Дружинки Григорьева», который включен в «Книгу имянную Илимскаго острогу пашенным крестьянам и ссыльным черкасам» 7161 (1653) года как крестьянин «у Илимского острога на низ Илимска». Наверняка о его сыне – «у Бадармы речки деревня, а в ней Пашка Дружинин сын Усов» – говорится в «Книге имянной Илимскаго острогу пашенным крестьянам и сколько кто пашет государева десятинные пашни» за 7184 (1676) год. Разобраться же с родством других Усовых намного сложнее, и среди них также есть два Павла, но с отчествами Григорьевич и Илларионович: в 1671 году пашенные крестьяне, включая Павла Григорьевича Усова, «пасажены на льготу … в Илимском остроге ниже Илимского устья по Тунгуске реке …, а льготы дано им на три года с прошлого со 179 года да по 182 год, а со 182 года пахать им великих государей десятинная пашня». А в «Книге окладной имянной Лимскаго острога пашенных крестьян» за 7197 (1689) год – «Афонка да Пашка Ларионовы дети Усовы». Они же и Сидор Усов перечислены в окладной книге 1718 года по Верхоилимской слободе. Наверняка тот же Афанасий Усов в 1677 году был старостой илимских «мирских выборных людей» и в 1726 году – умершим крестьянином из нижнеилимской деревни Большой (его внук Митрофан перешел в Карапчанское ведомство). В 1700–1706 годах по Нижнеилимской слободе под отчеством Илларионович вместе с Афанасием назывался еще Михаил Усов. А Иван Наумович Усов состоял в 1676 году в илимских судовых плотниках, «которые на Якутцкой обиход суды делают за судовые ж свои хлебные оклады пашни пашут»466.

К началу XVIII века оставались также Усовы под отчеством Григорьевичи – Иван и Кузьма, но они под Братским острогом в деревне Кежемской. Может, детьми одного из них – Кузьмы – были включенные в «Перепись домов Илимска за 1703 год» сын боярский Василий Козмин Усов, его братья казаки Данила и Иван Усовы. Умерший в 1708 году с тем же именем – «Василий Козмин сын Усов» – оказался среди иркутских казаков, а Степан Усов, Федор Усов с братом Якимом, около 1662, 1675 и 1694 годов рождения, – на ангарских Матюшиных островах и в деревне Балаганова. В «Книге о выдаче строителям иркутского Рождественского монастыря жалования», вероятно, 1717 года сказано об Андрее Кирилловиче, Павле Степановиче, Федоре Ивановиче и десятнике Артемии Ивановиче Усовых467.

Но все те Усовы вряд ли имели родственное отношение к моей шестижды прабабушке, ведь, согласно исследованию историка Георгия Красноштанова, в Бирюльской волости поселился совсем другой носитель той фамилии – «Андрюшка Власьев Ус». А был он препровожден в 1667 году из Москвы в Тобольск с верхотурским сыном боярским Иваном Давыдовым, а затем – на илимскую пашню в компании сосланных «в дальные сибирские городы на вечное жилье за воровство и бунт смоленских стрельцов» Семена Аристова, Якова Ильина, Якова Матвеева, Дия Петухова, Семена Рыкова и Василия Седых, а также служилых Вознесенского девичьего монастыря Гаврилы Лукьянова, Кузьмы Никифорова и Степана Сосны. Как раз шестеро из тех ссыльных вместе с девятью крестьянами из числа вольных с их семьями сформировали в 1668 году население новой Бирюльской волости. Перед своей ссылкой Андрей Власьевич Ус был «з женою Оринкой да з двемя дочерьми: с Марьицею да з Дашкою. И у Ондрюшки дочери, по сказке пристава, обе по дороге умерли», но появился сын Иван, и к 1686 году у Андрея Власьевича было уже четыре сына. В приходную книгу 1700 года по Бирюльской слободе вписан только один из них – «Гришка Андреев Усов», а в окладную книгу 1706 года – трое, но не под фамилией Усовы, а как «Григорей, Терентей, Микифор Андреевы дети Власовы»468.

В материалах второй и третьей ревизий по Бирюльской слободе469 Усовы разделены на два «братских» блока: в одном Афанасий и Гаврила Григорьевичи, в другом – Давид, Марк и Терентий Андреевичи. Исходя из приведенных в сказках возрастов и очередности размещения, первый блок составлен из сыновей Григория Андреевича Усова – умершего в период между первой и второй ревизией старшего сына Андрея Власьевича (умер также Иван Усов), второй – из сыновей самого Андрея Власьевича. При этом разница в годах рождения Терентия и Давида с Марком составляла целых двадцать пять – тридцать лет, что предполагает их рождение в разных браках Андрея Власьевича. Понятно, что перечисленные Григорьевичи и Андреевичи (кроме Давида, дети которого в сказках не приведены), включая Марка Андреевича – отца Ксении, и стали предками всех бирюльских Усовых. Дед Марка, он же – мой девятижды прадед Власий, вероятнее всего, жил в Смоленске с его множеством древних переписных книг, и смоленской родословной Усовых еще стоит плотно заняться.

Хабардины

Я не обнаружил среди своих предков носителей фамилии Хабардиных, но ее представители были в 1763 году в Верхоленском остроге многочисленны, и все мужчины восходили к казачьему прошлому.

Судя по всему, основоположниками верхоленской династии Хабардиных были два брата-казака: «Никифорко Козмин Хабарда», служивший в 1653 году в Илимске, а в 1684 году в Верхоленске, и «Мишутка Козмин сын Хабардин», перечисленный в разделе «Верхоленского Братцкого острошку служилые люди» из «Книги окладной великого государя царя и великого князя Федора Алексеевича всея Великия и Малыя и Белыя России самодержца Ленского волока Илимского острога денежному жалованью ружником с оброчником, детям боярским и подьячим и тех чинов служилым людем на нынешней 185 год» (1677 год).