Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги неканонические - Александр Лопухин

32. Но в утробе его огонь возгорится, — огонь оскорбляемого самолюбия и иных последствий легкомысленного тунеядства.

Глава XLI

Телесная смерть — естественный удел всякой плоти. Страшись не смерти, а греховного потомства и бесславного имени при жизни и после смерти. Стыдись не мудрости, а неразумия.

1. О, смерть! как горько воспоминание о тебе для человека, который спокойно живет в своих владениях,2. для человека, который ничем не озабочен и во всем счастлив и еще в силах принимать пищу.3. О, смерть! отраден твой приговор для человека, нуждающегося и изнемогающего в силах,4. для престарелого и обремененного заботами обо всем, для не имеющего надежды и потерявшего терпение.5. Не бойся смертного приговора: вспомни о предках твоих и потомках. Это приговор от Господа над всякою плотью.6. Итак, для чего ты отвращаешься от того, что благоугодно Всевышнему? десять ли, сто ли, или тысяча лет, —7. в аде нет исследования о времени жизни.

6–7. Неблагоразумно отвращаться от того, что благоугодно Всевышнему, тем более, что рано ли поздно закон смерти неизбежно осуществится, и в аде, загробном существовании человека, где нет измерения времени, имеет значение не количество прожитых человеком лет (десять ли сто ли, или тысяча лет), а то, как прожил человек эти годы.

8. Дети грешников бывают дети отвратительные и общаются с нечестивыми.9. Наследие детей грешников погибнет, и вместе с племенем их будет распространяться бесславие.10. Нечестивого отца будут укорять дети, потому что за него они терпят бесславие.11. горе вам, люди нечестивые, которые оставили закон Бога Всевышнего!12. Когда вы рождаетесь, то рождаетесь на проклятие; и когда умираете, то получаете в удел свой проклятие.13. Все, что из земли, возвратится в землю: так нечестивые — от проклятия в погибель.

13. Как все то, что из земли, возвратится в землю; так и все те злые поступки и деяния грешников, которые заклеймены, проклятием уже в момент своего возникновения, неизбежно доведут упорных нечестивцев до их погибели.

14. Плач людей бывает о телах их, но грешников и имя недоброе изгладится.15. Заботься об имени, ибо оно пребудет с тобою долее, нежели многие тысячи золота:16. дням доброй жизни есть число, но доброе имя пребывает вовек.17. Соблюдайте, дети, наставление в мире; а сокрытая мудрость и сокровище невидимое — какая в них польза?18. Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость.19. Итак, стыдитесь того, о чем я скажу,

17–19. Будь истинно стыдлив: стыдлив там где следует стыдиться, — при совершении чего-либо нравственно постыдного или неразумного; и имей мужество не стыдиться там. где нет стыда, — при соблюдении законов доброй нравственности и правил благоразумия.

20. ибо не всякую стыдливость хорошо соблюдать и не всё всеми одобряется по истине.21. Стыдитесь пред отцом и матерью блуда, пред начальником и властелином — лжи;22. пред судьею и князем — преступления, пред собранием и народом — беззакония;23. пред товарищем и другом — неправды, пред соседями — кражи:24. стыдитесь сего и пред истиною Бога и завета Его. Стыдись и облокачивания на стол, обмана при займе и отдаче;25. стыдись молчания пред приветствующими, смотрения на распутную женщину, отвращения лица от родственника,26. отнятия доли и дара, помысла на замужнюю женщину ухаживания за своею служанкою,27. и не подходи к постели ее;28. пред друзьями стыдись слов укорительных, — и после того, как ты дал, не попрекай, —29. повторения слухов и разглашения слов тайных. И будешь истинно стыдлив и приобретешь благорасположение всякого человека.

Глава XLII

Не стыдись доброго и разумного. Будь внимателен в воспитании детей. Будь осторожен в обществе женщин. Прославь Господа Бога за величие Его в творениях.

1. Не стыдись вот чего, и из лицеприятия не греши:2. не стыдись точного исполнения закона Всевышнего и завета, и суда, чтобы оказать правосудие нечестивому,3. спора между товарищем и посторонними и предоставления наследства друзьям,4. точности в весах и мерах, — много ли, мало ли приобретаешь, —5. беспристрастия в купле и продаже и строгого воспитания детей, и — окровавить ребро худому рабу.6. При худой жене хорошо иметь печать, и, где много рук, там запирай.7. Если что выдаешь, выдавай счетом и весом и делай всякую выдачу и прием по записи.8. Не стыдись вразумлять неразумного и глупого, и престарелого, состязающегося с молодыми, и будешь истинно благовоспитанным и заслужишь одобрение от всякого человека.

1–8. Заканчивают мысль, изложенную в 17–29 ст. XLI главы.

9. Дочь для отца — тайная постоянная забота, и попечение о ней отгоняет сон: в юности ее — как бы не отцвела, а в замужестве — как бы не опротивела;10. в девстве — как бы не осквернилась и не сделалась беременною в отцовском доме, в замужестве — чтобы не нарушила супружеской верности и в сожительстве с мужем не осталась бесплодною.11. Над бесстыдною дочерью усиль надзор, чтобы она не сделала тебя посмешищем для врагов, притчею в городе и упреком в народе и не осрамила тебя пред обществом.12. Не смотри на красоту человека и не сиди среди женщин:13. ибо как из одежд выходит моль, так от женщины — лукавство женское.14. Лучше злой мужчина, нежели ласковая женщина, — женщина, которая стыдит до поношения.15. Воспомяну теперь о делах Господа и расскажу о том, что я видел. По слову Господа явились дела Его:16. сияющее солнце смотрит на все, и все дело его полно славы Господней.17. И святым не предоставил Господь провозвестить о всех чудесах Его, которые утвердил Господь Вседержитель, чтобы вселенная стояла твердо во славу Его.

17. Необъятность творческого величия Господа такова, что даже и святым не предоставил Господь провозвестить о всех чудесах Его во вселенной.

18. Он проникает бездну и сердце и видит все изгибы их; ибо Господь знает всякое ведение и прозирает в знамения века,19. возвещая прошедшее и будущее и открывая следы сокровенного:20. не минует Его никакое помышление и не утаится от Него ни одно слово.

18–20. Говорится о вездеприсутствии и всеведении Господних.

21. Он устроил великие дела Своей премудрости и пребывает прежде века и вовек;

21. Говорится о премудрости и вечности Господних.

22. Он не увеличился и не умалился и не требовал никакого советника.

22. Говорится о неизменяемости и премудрости Господних.

23. Как вожделенны все дела Его, хотя мы можем видеть их как только искры!

23. Ограниченный человеческий разум не в состоянии постичь всю полноту божественного величия его наблюдению и усвоению доступны лишь отблески этого величия, — постольку, поскольку они озаряют пред ним постигаемое бытие мира физического и духовного. Ср. 17 ст.

24. Все они живут и пребывают вовек для всяких потребностей, и все повинуются Ему.

24. Все они, т. е. творения Господни (ср. 23 ст.), живут и пребывают во век для всяких потребностей, т. е. для удовлетворения разнообразных потребностей, во славу Творца, на пользу и утешение тварей. И все они повинуются Ему, своему Создателю.