Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) - Анатолий Фоменко

пал на траву лицом, мольбу вознес, чтоб СОЛНЦЕ В НЕБЕ ЗАДЕРЖАЛ

ГОСПОДЬ, день удлинил и отодвинул ночь. И вот услышал ангела

король: "Скачи, король, - продлится свет дневной, цвет Франции

погиб - то видит бог. Злодеям ныне ты воздашь за все"... Бог ради

Карла чудо совершил и СОЛНЦЕ В НЕБЕСАХ ОСТАНОВИЛ. Французы гонят

вражие полки. Карл в Вальтенебре нехристей насиг и к Сарагосе

сарацин теснит (сарацин! - А.Ф.)... Увидел Карл, что истребил

врага" [569], с.100, стих CLXXVIII-CLXXX. ------------------------------------------------------------------

10.49а. БИБЛИЯ. Противник Иисуса - АММОРЕИ. См.выше.

..............................................................

10.49b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Противник Карла - МАВРЫ. Очевидная

близость имен: мавры - аммореи. ---------------------------------------------------------------

10.50а. БИБЛИЯ. Солнце остановлено во время битвы, которую Библия преподносит как МЕСТЬ Иисуса за предыдущее поражение.

.............................................................

10.50b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Хроника специально подчеркивает,

что солнце остановлено в битве, являющейся МЕСТЬЮ Карла за гибель

его аръергарда. --------------------------------------------------------------

10.51а. БИБЛИЯ. В Библии этот эпизод - остановка солнца - ЕДИНСТВЕННЫЙ. И в "древней" Библии, и в средневековой Европе, солнце останавливали только один раз.

................................................................

10.51b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В истории франков и вообще в

средневековой литературе, насколько нам известно, такой эпизод

ЕДИНСТВЕННЫЙ. Совмещение этих двух УНИКАЛЬНЫХ описаний при

жестком сдвиге-наложении друг на друга библейской и европейской

историй является важным фактом. ------------------------------------------------------------------

10.52а. БИБЛИЯ. Эпизод с пещерой. Разгромленные противники Иисуса обращаются в бегство: "И убежали те пять царей, и скрылись В ПЕЩЕРЕ в Македе. И было сказано Иисусу так: найдены пять царей" (Иисус Навин 10:16-17). Войска Иисуса захватывают ПЕЩЕРУ, царей выводят из нее, "и поразил их Иисус после того, и убил их, и повесил на пяти деревах" (Иисус Навин 10:26).

..............................................................

10.52b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Эпизод с гротом. Во время бегства

разгромленных сарацин-мавров, происходит странный эпизод.

"Марсилий (предводитель мавров - А.Ф.) возвратился в Сарагосу...

Вопят... двадцать тысяч царедворцев, клянут владыку Франции...

Стоял там Аполлен, их идол, В ГРОТЕ. ОНИ К НЕМУ БЕГУТ, ЕГО

ПОНОСЯТ... Они сорвали с идола корону, потом его подвесили к

колонне, потом свалили и топтали долго... А Магомет повален в

ров глубокий" [569], с.103, стих CLXXXVI. ---------------------------------------------------------------

10.53а. БИБЛИЯ. В книге Иисуса Навина больше ни разу не говорится о какой-либо ПЕЩЕРЕ или ГРОТЕ.

..............................................................

10.53b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Песня о Роланде" ни о каком

другом гроте или пещере не упоминает [569]. --------------------------------------------------------------

10.54а. БИБЛИЯ. После этих событий Библия описыает много сражений Иисуса Навина с другими царями. Богоборцы захватывают многие города и земли, - так называемую землю обетованную.

................................................................

10.54b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Затем "Песнь о Роланде"

рассказывает о грандиозных битвах Карла - он поражает многих

королей, захватывает много городов [569]. --------------------------------------------------------------

10.55а. БИБЛИЯ. Композиционно-стилистическая деталь: Библия приводит поименные списки царей и племен, разгромленных Иисусом (Иисус Навин 12).

................................................................

10.55b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Полностью аналогичная

композиционно-стилистическая деталь: "Песнь о Роланде" подробно

перечисляет племена и царей, воевавших с Карлом [569], с.122 и

далее. ---------------------------------------------------------------

10.56а. БИБЛИЯ. Среди противников Иисуса - жители города ИЕРИХОНА. Взятие Иерихона - известное библейское событие (Иисус Навин 5-6).

...............................................................

10.56b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В числе врагов Карла "Песнь о

Роланде" называет ИЕРИХОНСКИХ жителей [569], с.122, стих CCXXXI. -------------------------------------------------------------

10.57а. БИБЛИЯ. Приводится список из 35 племен, порабощенных Иисусом. Иногда племя обозначается именем его царя. При этом подсчитаны племена, покоренные Иисусом после основной битвы, с остановкой солнца, вплоть до его старости (Иисус Навин 10:20-...-12:24).

.................................................................

10.57b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Песнь о Роланде" приводит список

врагов, составленных в полки, противостоящих Карлу и разгромленных

им. В списке - 30 племен. Каждое племя = полк [569], с.122-123,

стихи CCXXXI-CCXXXII. Числа 30 и 35, по Библии, - хорошо

согласуются. На этом мы заканчиваем сравнении Библии с "Песней о

Роланде". ------------------------------------------------------------------

На рис.9.4 видно, что только что изученный нами период якобы VII-VIII веков н.э. накрывается на тремя блоками П, Н, Р, частично налегающими друг на друга. Это в точности отвечает предъявленным выше следующим параллелям.

1) На этот период попадает эпоха Иисуса Навина:

2) Наличие здесь блока П = каролинги - это как раз описанный только что параллелизм:

3) Наличие здесь же блока Р, то есть империи якобы X-XIII веков н.э., но сдвинутой вниз на 333 года, подтверждается тем, что в "Песни о Роланде" присутствуют мотивы КРЕСТОНОСНОЙ эпохи, а также тем, что первая дошедшая до нас Оксфордская рукопись "Песни о Роланде" датируется не ранее XII века н.э. даже по скалигеровской хронологии. Другими словами, при сдвиге вверх на 333 года совмещаются: а) описываемая в рукописи эпоха, б) время создания рукописи.

Итак, мы проанализировали якобы VI-VIII века н.э. в библейской и фантомной европейской истории. На очереди - анализ VII-IX веков н.э. В Библии на этот период приходится книга Судей. См.рис.9.1, рис.9.2, рис.9.3. *******************************************************************

11. ОДИННАДЦАТЫЙ БИБЛЕЙСКИЙ ПЕРИОД. КНИГА СУДЕЙ ИЗРАИЛЕВЫХ 1-18.

НАЛОЖЕНИЕ НА ФАНТОМНЫЕ СОБЫТИЯ ЯКОБЫ VII-IX ВЕКОВ Н.Э.

Сейчас, при анализе фантомных средневековых событий европейской истории мы пользуемся как источниками, традиционно относимыми к этому периоду средних веков, так и теми "древними" документами, которые налегают на эту эпоху при "возвращении их на место" при помощи обнаруженных нами трех хронологических сдвигов. Например, одним из таких "древних", но в действительности средневековых, первоисточников становится теперь "Римская История" Тита Ливия. Которая охватывает (после ее сдвига вверх на 1050 лет) эпоху, начинающую якобы в 300 году н.э. и выше, ближе к нам. На самом деле события, описанные Ливием, датируются еще позднее, эпохой XI-XVI веков н.э. См. рис.9.1, рис.9.2, рис.9.3. ********************************************************************

11.1а. БИБЛИЯ. После завоевания израильтянами земли обетованной, и после смерти Иисуса Навина (Судьи 2:8), богоборцы вынуждены вступить в войну с МОАВИЕЙ и МОАВИТЯНАМИ (Судьи 3:12,28-31). В это время богоборцы уже осели на новом месте и основали города.

...............................................................

11.1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Как мы уже видели, Библия часто

описывает события в средневековой Византии и Европе. Сейчас мы

находимся в фантомном VII веке н.э. Замечательно, что в точном

соответствии с Библией, в якобы 673 году н.э. на Новый Рим нападает

МОАВИЯ [119], с.111. Итак, одновременно, и в библейской, и в

европейской версии появляется Моавия-противник. ---------------------------------------------------------------

11.2а. БИБЛИЯ. "Укрепил Господь Еглона, царя Моавитского, против Израильтян... Он пошел и поразил Израиля, и овладели они городом Пальм" (Судьи 3:12-13). Обратите внимание на захват ПАЛЬМА. Это название практически тождественно с ПАЛЬМИРА. См. ниже.

............................................................

11.2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Моавия не поколебался напасть на

самый Константинополь. В 673 г. громадный арабский флот появился

перед Константинополем... В течение 5 лет арабы упорствовали в

своих попытках овладеть столицей империи" [119], с.111. При

этом арабы - Моавия - захватили область, где расположена

легендарная Пальмира. ---------------------------------------------------------------

11.3а. БИБЛИЯ. Израиль побеждает Моавию: "И побили в то время МОАВИТЯН около десяти тысяч человек... Так смирились в тот день МОАВИТЯНЕ пред Израилем" (Судьи 3:28-30).

................................................................

11.3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Новый Рим побеждает МОАВИЮ якобы в

VII веке н.э.: "МОАВИЯ был вынужден заключить 30-летний мир,

причем обязался даже выплачивать восточно-римскому правительству

небольшую дань" [119], с.111. --------------------------------------------------------------

11.4а. БИБЛИЯ. Описывается библейский царь Авимелех, борец против Сихема (Судьи 9). Он стал царем богоборцев, убил своих братьев (Судьи 9:5). Это убийство, совершенное Авимелехом внутри своего клана единственное в его биографии.

...............................................................

11.4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь его дубликатом оказывается

известный "античный" царь Пирр, борец против Рима. Описан в