Справочник православного паломника - Анна Черных

С 1798 года в монастыре строятся новые здания, возобновляются прежние: каменная Владимирская церковь украшается настенной живописью, обновляются кровли, отделываются служебные дворы, вновь напротив соборной церкви на восточной стороне строятся на каменном фундаменте одноэтажные кельи для настоятеля, а также братский каменный двухэтажный южный корпус. Далее за ним оканчивается каменная ограда, по бокам которой находятся две башни, из которых одна – на южной стороне монастыря – существовала до последнего времени. С учреждением уездного города Задонска с 1779 по 1802 год уездное казначейство и другие присутственные места помещались в монастырских зданиях. Из всего этого видно, что обитель в конце XVIII столетия имела много построек и что средств было вполне достаточно для поддержания как внутренней жизни, так и внешнего благолепия в обители.

В 1803 году храм Владимирской Богоматери был весь заново расписан; напротив каменного двухэтажного братского корпуса, находящегося на дневной стороне, построенного в 1798 году, был построен другой двухэтажный каменный корпус с северной стороны монастыря для размещения приезжих богомольцев. Впоследствии корпус этот был обращен на кельи братии, а при построении нового соборного храма совсем уничтожен.

В 1806 году архимандритом Иннокентием на восточной стороне монастырского двора была построена новая каменная братская трапезная с колоннами и украшениями, алебастровыми фигурами. При ней работали хлебопекарня и кухня. Именно из этой трапезной впоследствии была устроена теплая зимняя церковь.

В 1815 и 1816 годах заново были перестроены настоятельские кельи и другие строения. В 1817 году к нижнему двухэтажному каменному корпусу, выстроенному архимандритом Тимофеем, были сделаны пристройки: с восточной стороны – двухэтажное каменное здание для Вознесенской церкви, внизу – кельи для больницы, а в 1818 году было пристроено в симметрию Вознесенской церкви, с западной стороны того же корпуса в тождественном фасаде, каменное трехэтажное здание для духовного училища; в нижнем этаже и в среднем – помещения для учеников, а в верхнем – для наставников.

В 1835 году преемником Самуила, архимандритом Иларием, была окончена и освящена колокольня. Колокольня эта была устроена отдельно от соборной церкви. Первый этаж с восточной и западной стороны имел колонны, а с северной и южной были пристроены корпуса гостиниц. В среднем этаже находился храм Святителя Николая Мирликийского, освященный в 1838 году. Под этим храмом располагались главные святые ворота для торжественных ходов и для встречи знатных посетителей, ведущие внутрь монастыря; над ними с подъезда в арке находилось изображение двух ангелов, держащих образ святителя Николая с надписью: «Радуйся Николае, великий чудотворче!» Вообще архитектура колокольни была легкая и воздушная. Там было 11 колоколов. Первый из них был отлит в 1846 году и весил 307 пудов, второй – 120 пудов, третий вседневный – 70 пудов; все колокола весили 601 пуд. В их числе малый колоколец, найденный в 1815 году в земле на месте пустынки на Донщине в городище.

По обеим сторонам колокольни находилась гостиница для богомольцев. Каждое из этих зданий, исключая колокольни, имело в длину 16 сажень, а с колокольнями длина составляла 42 сажени. В гостинице было 78 келий.

В 1830–1831 годах разразилась страшная эпидемия холеры. В монастыре перед Владимирской иконой Божией Матери непрестанно служились молебны. Беда обошла стороной обитель – ни одной монашеской жизни не унесла страшная болезнь. В эти годы особенно усилилось почитание Божией Матери и Ее чудотворного образа, хранившегося в Задонской обители.

В свое время монастырь отделялся от гостиного двора особенною каменной высокой оградой, построенной в 1830 году. В этой ограде было двое ворот: одни напротив самой колокольни (и нового Владимирского собора), а другие, более официальные, от подъезда к гостинице, – открывали весь внутренний двор монастыря. От этих же ворот отходил тротуар, по обеим сторонам которого рос пирамидальный душистый тополь, и вел прямо в теплый храм Рождества Пресвятой Богородицы. Эта одноэтажная каменная церковь была переделана из бывшей братской трапезной попечительством архимандрита Илария в 1834 году. По перенесении сюда гроба Святителя Тихона в боковых стенах проделали арки. Деревянный свод храма поддерживался внутри восемнадцатью деревянными колоннами, отштукатуренными под мрамор. Церковь эта была трехпрестольная: главный престол был освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы, с правой стороны – во имя Митрофана, первого епископа Воронежского и чудотворца, с левой – преподобных Антония и Феодосия Печерских. В 1862 году храм, пришедший в ветхость, разобрали, тогда же была построена, на месте прежней, новая, теплая, светлая, великолепная церковь, освященная также во имя Рождества Пресвятой Богородицы, с приделами по бокам.

В 1845–1853 годах по проекту архитектора К. Тона (автора храма Христа Спасителя в Москве) возвели новый пятиглавый собор в честь Владимирской иконы Божией Матери. При постройке этого храма и разборке старого в 1846 году были обретены нетленные мощи святителя Тихона.

В 1861 году 13 августа состоялось его прославление в лике святых. На торжественное открытие мощей собралось около 300 тысяч паломников, при населении города Задонска в 7 тысяч. У мощей святителя совершилось множество благодатных исцелений.

К началу XX века Задонский монастырь представлял собой целый городок, состоящий из шести храмов, колокольни, странноприимного дома, больницы, аптеки, двух кирпичных заводов, одного свечного, церковноприходской школы. Братия монастыря насчитывала около 300 человек.

Исцеления и чудеса, обильно источаемые от чудотворного образа Божьей Матери и от мощей святителя Тихона, привлекали тысячи паломников. Первоклассный Задонский монастырь занимал 7-е место в России.

В революционное время Задонский монастырь пострадал одним из первых. 20 января 1919 года специальная комиссия положила начало разграблению, разрушению и закрытию монастыря. На его территории разместились различные производственные службы города.

Но вот, милостью Божией, в 1990 году Владимирский собор и часть построек были переданы в ведение Русской Православной Церкви. В день памяти святителя Тихона Воронежского, Задонского чудотворца – 26 августа 1990 года – в нем состоялось первое архиерейское богослужение.

Мощи святителя Тихона и еще 11 подвижников Задонского Богородицкого монастыря находятся во Владимирском соборе обители. Есть скит с источником, который был выкопан самим святителем Тихоном. Рядом со скитом и источником, в 15 километрах от Задонского Рождество-Богородицкого монастыря, в живописном сосновом бору, расположен Задонский Свято-Тихоновский Преображенский женский монастырь.

Адрес: 399200, Липецкая область, г. Задонск, ул. Коммуны, 14

Инкерманский Свято-Климентьевский мужской монастырь

Климента, одного из величайших проповедников христианства, рукоположенного апостолом Петром. Священномученик Климент в 98 году был сослан в инкерманские каменоломни императором Траяном. Это было страшное место, где к тому времени уже изнемогали от тяжкого труда и невыносимых условий жизни около двух тысяч христиан. В каменоломнях не было воды и люди погибали от жажды. Святой Климент обратился с горячей мольбой к Богу и среди камней забил чистый родник… Его казнили за проповедническую деятельность, плодами которой было массовое крещение каторжан и окрестных жителей – вольных людей. На шею святому привязали якорь и бросили в море.

Горько оплакивала осиротевшая паства своего наставника в вере, не имея возможности даже поклониться его могиле. Но спустя год море в день казни святого расступилось и в обнажившемся придонном гроте христиане увидели мощи Климента. Вплоть до VI века морской отлив позволял приходить к святым мощам…

Расположен Инкерманский монастырь на отвесной скале (40 м над уровнем моря). Основные помещения обители – пещерные, высечены в западном обрыве Монастырской скалы, на плато которой сохранились руины средневековой крепости Каламита, основанной в VI в. В XIV–XV вв. крепость входит в состав православного княжества Феодоро, защищает его порт. В 1475 г. захвачена турками и переименована в Инкерман («пещерная крепость»).

Время основания монастыря определяется историками неоднозначно: от VIII–IX до XIV–XV вв., отдельные пещерные церкви и отшельнические кельи Инкермана являются наиболее древними среди прочих христианских пещерных сооружений Крыма. Множество пещерных храмов и монастырей находится и в окрестных скалах. Это дает возможность предположить, что в средние века здесь существовал подобный Афону монашеский центр.

В скалах Инкермана, освященных пребыванием здесь священномученика Климента, обнаружено уже около 30 средневековых пещерных церквей и 9 пастырских комплексов. Вход в монастырь священномученика Климента расположен в нижней части скалы (в средневековое время было не менее трех входов с лестницами); от него идет вперед и вверх коридор-тоннель, в правой стене которого вырублены окна и две балконные двери, в левой стене по ходу коридора расположен ряд помещений: склепы-костницы, проходная комната с лестницей, ведущей на верхний ярус, кельями и колокольней и три пещерные церкви: церковь во имя святого Мартина Исповедника, папы Римского, которая в 1867 году была перепланирована; церковь во имя святого апостола Андрея Первозванного, по преданию, вырубленная самим святым Климентом; главный храм монастыря освящен во имя священномученика Климента, папы Римского.