ТАЙЦЗИЦЮАНЬ:Классические тексты Принципы Мастерство - Владимир Малявин

Сила берется от противника, а ци идет от позвоночника. ци опускается вниз от плечей, собирается в позвоночнике и пребывает в области поясницы. Таково ци, стекающее сверху вниз, и это называется «стяжением» (хэ). Из поясницы ци переходит в позвоночник, распространяется в руки и достигает пальцев. Таково ци, поднимающееся вверх, и это называется «растяжением». Стяжение – это собирание, а растяжение – испускание. Тот, кто поймет смысл раскрытия и закрытия, поймет закон Инь и Ян. Когда достигаешь этого уровня, мастерство растет с каждым днем и постепенно научаешься «следовать велению сердца». Тогда все будешь делать по своей воле!

Основы тренировки фигур и ведения рукопашного боя

В старину говорили: «Кто может завлечь в пустоту, тот способен четырьмя унциями опрокинуть тысячу пудов». А кто не умеет завлечь в пустоту, тот неспособен четырьмя унциями опрокинуть тысячу пудов. Эти слова исполнены глубочайшего смысла, новичок не может постичь его. Я добавлю здесь несколько слов, чтобы разъяснить их. Тот, кто полон решимости овладеть искусством, найдет в них кое-что полезное для себя и сможет день ото дня совершенствовать свое мастерство.

Тот, кто хочет научиться завлекать в пустоту и четырьмя унциями опрокинуть тысячу пудов, первым делом должен знать себя и знать противника. Тот, кто хочет знать себя и знать противника, должен прежде научиться оставлять себя и следовать противнику. Тот, кто хочет научиться оставлять себя и следовать противнику, должен прежде научиться овладевать импульсом и потенциалом обстановки. Тот, кто хочет овладеть импульсом и потенциалом обстановки, должен прежде достичь цельности тела. Тот, кто хочет сделать цельным тело, должен прежде устранить все разрывы и пустоты (в своих позах). Тот, кто хочет устранить все разрывы и пустоты в своих позах, должен прежде укрепить и сделать всепроницающими свое ци и свой дух. Тот, кто хочет укрепить и сделать всепроницающими свое ци и свои дух, должен прежде сосредоточить свои дух и не позволять ему растекаться вовне. Тот, кто хочет не давать духу растекаться вовне, должен прежде научиться собирать дух и ци в позвоночнике. Тот, кто хочет научиться собирать дух и ци в позвоничнике, должен прежде научиться иметь силу в бедрах, расслаблять плечи и позволять ци стекать вниз.

Внутренняя сила-цзинь поднимается от ступней, претерпевает перемены в ногах, скапливается в груди и направляется поясницей. Вверху она проникает в руки, внизу она наполняет бедра, и ноги ей следуют.

Внутренняя сила-цзинь исходит изнутри, ее собирание есть закрытие, а ее испускание есть раскрытие. Когда она покойна, все покоится, а покой есть закрытие.

В закрытии таится раскрытие. Когда начинается движение, то движется все в теле, а движение есть раскрытие. В раскрытии же таится закрытие.

При прикосновении тело непроизвольно скручивается и так обретает силу.

Только так можно завлечь в пустоту и четырьмя унциями столкнуть тысячу пудов.

Каждый день исполнять фигуры – это путь (гунфу) познания себя. Приступая к занятиям, сначала спроси себя: «Соответствуют ли мои движения указанным выше принципам?» Если что-то в них не соответствует, немедленно исправляй ошибку. Поэтому в учебных занятиях нужно двигаться медленно, а не быстро.

Рукопашный бой – это путь познания противника. Движение и покой относятся к познанию другого, но вопрошать об их соответствии принципам следует себя. Если поза правильная, то даже от сильного натиска ты не сдвинешься ни на волос. Используй потенциал ситуации и входи (в пространство противника), встречай уверенно его силу и дай ему провалиться вперед. Если ты ощущаешь свое бессилие, то это происходит от двойной тяжести и связанности. Причину нужно искать во взаимодействии Инь и Ян, раскрытия и закрытия. Вот что называется: «Знай себя и знай противника, и тогда в ста сражениях одержишь сто побед»1.

Песнь о тринадцати конфигурациях силы

Секрет тринадцати конфигураций силы с древности познали

лишь немногие.

Чтобы раскрыть глубины искусства, я нарушу правило и поведаю их вам.

1 Цитата из китайского военного канона «Сунь-цзы».

Рука пэн должна быть сферичной и живой.

Выставляя руку, добивайся сознательной чувствительности.

Если противник пуст, я применяю удар цзи.

Если он полон, я опускаю локти и отбрасываю.

Совершая по касательной удар пэн, опрокидываю противника

и лишаю его равновесия.

После ударов люй, анъ, пэн опускаю плечи и скручиваюсь в поясе.

Удар люй применяется для того, чтобы нейтрализовать силу противника

И завлечь его в пустоту, как в западню.

Удар цзи используется, для того чтобы столкнуть,

Опускаясь вниз, приводишь противника в замешательство.

Повернись, а потом ударь прямо перед собой: сила скользит над землей до горизонта.

В ударе анг нужно уметь быть закрытым: сначала вниз,потом возвращаешь назад.

Вновь развернись, толкни перед собой, отбрось противника на десять шагов.

В ударе цай должна быть действительная сила, ибо мягкий рывок бесполезен.

Сначала пусти силу сверху вниз, потяни вниз, отступив в сторону,

Разбивай удар вращением корпуса, как быстрый меч разрезает лоб или горло.

Когда противник на меня наседает, первым делом применяй удар ле.

В ближнем бою используй локоть, согни руку и бей в грудь или ребра.

Тогда раскрывшемуся цветку негде будет спрятать себя.

Для удара плечом ищи треугольник и входи, обратив взгляд вниз.

Поясница и корпус скручиваются вместе, посылая противника в преисподнюю.

Наступай и захватывай Срединный Дворец1: такой атаки никто не выдержит.

Сближаясь с противником на полшага, не оставляй ему никаких шансов.

Отступая, стирай за собой, чтобы противник не видел твоих следов.

Применяй с осторожностью «три шага вперед», будь внимателен в исполнении «семи звезд».

1 Срединный Дворец – центральная область круга Восьми Триграмм, соответствующая в схеме Пяти стихий Срединной Земле. Здесь: фокус жизненного пространства противника.

Срединная Земля не меняет своего положения, грудь вобрана, поясница расслаблена. У того кто вникнет в тринадцать позиций, каждая поза будет творить чудеса.

Тайное поучение в восьми словах

Рука в ударе пэн выходит вперед, согнутая в форме месяца. Переднее колено слегка сгибается, задняя ладонь сферична. Количество унций и пудов противника Как бы взвешивается на весах руки, проводящей удар пэн. Когда противник применяет внутреннюю силу, я закрываюсь

и прибегаю к удару цай. Когда же в нем образуются пустые места, применяю удар цзи. Вверху и внизу в теле вращается единый поток ци, Словно змея лежит на земле, свернувшись кольцами.

Рука подобна оленю, оглядывающемуся назад,

Вверху и внизу руки движутся совершенно свободно.

Дух и воля целиком раскрываются в ладонях,

Поясница и ноги составляют одно, как лодка, плывущая по течению.

Примыкая к противнику, никогда не покидаю Срединной Земли1.

Главное в ударе люй - втянуть в свое пространство, оторвав от корня.

Применять удар люй без удара цзи - значит делать его впустую,

Применять удар цзи без удара люй - значит рисковать понапрасну.

Удар цзи: рука выходит как изогнутый мост,

Удар идет наискось, будто прощупывает, в ци бурлит сила.

Втяни противника, пусть он провалится в пустоту, и тогда прощупай рукой.

Посредством «изогнутого моста» сдерживай руки и плечи противника.

Сначала опустись вниз, потом наступай без смущения.

Если за люй не следует цзи, невозможно втянуть противника в себя.

Если же за люй не следует цзи, то все усилия напрасны.

Удар анъ: тигр бросается на овцу.

Поясница, ноги, руки и ладони действуют в полном согласии.

Еще одно название срединной точки жизненного пространства человека.

Сначала опустись, потом связывай, а потом применяй удар ань.

И противник взлетит в воздух, словно отброшенный неотразимой силой.

Применяя удары ань, пэн, люй и нейтрализуя силу, будь внимателен:

Локоть не должен заходить далеко за линию колена.

Если противник отходит, чтобы применить ко мне удар цай,