Лучи и Посвящения - Алиса Бейли

Это не означает, что он должен оставить область прежней активности, в которой он работает и живёт, просто перед ним появляются новые сферы ответственности и благоприятной возможности, так как - благодаря собственным усилиям - он способен видеть больше света, ходить в большем свете и более адекватно. чем прежде, демонстрировать свои способности в сфере значительно более широких возможностей.

Таким образом, посвящение - это непрерывное слияние меньшего света с большим, в который последовательно вступает посвящённый, получая возможность видеть дальше, глубже и более широко. По словам одного из Учителей: "Свет должен поступать вертикально, а рассеиваться, или излучаться, горизонтально". Так образуется крест служения, на котором ученик остаётся до тех пор, пока ему не откроется Крест Саната Кумары. Тогда он узнает, почему эта планета - по мудрым и обоснованным причинам - является планетой страдания, бесстрастия и отстранения. Зная об этом, он знает всё, что может поведать и открыть ему наша планетарная жизнь. Он претворил знание в мудрость.

В центре креста служения и должны быть найдены точка слияния и точка напряжения. Точка слияния создаётся в результате динамического фокусирования всех способностей, замыслов и желаний ученика на ментальном плане, а точка напряжения возникает, когда призыв этого фокуса возрастает настолько, что способен вызывать отклик того, что призывается. Для среднего стремящегося или ученика это либо душа, либо Духовная Триада. Встреча обеих фокусированных энергий создаёт точку напряжения. Ученик не должен сосредотачиваться на задаче создания этой точки. Ему нужно помнить две вещи: о том, что он собой представляет в любой момент устремления, и о том, с чем он может соединить и слить это своё суммарное достижение в развитии. Его мышление в обоих направлениях автоматически создаёт точку напряжения в результате слияния соответствующих двойственностей. Благодаря активности низшего ума осуществляются слияние с душой и последовательное образование точек всё более высокого напряжения. Благодаря взаимодействию высшего и низшего ума становится возможным слияние с Духовной Триадой, со множеством точек напряжения, возникающих вдоль моста, антахкараны. Благодаря активности чистого разума становится возможным слияние с Иерархией, и именно в результате последнего и образуются те точки напряжения, которые мы называем Посвящениями. Есть, естественно, и точки ещё более высокого напряжения, но сейчас мы говорим лишь о тех, которые называются посвящениями.

Вы лучше поймёте изложенное, если постоянно будете иметь в виду двойственную суть самого проявления, обусловливающую существование отрицательного и положительного полюсов в сознании любой формы. Достигнутая точка слияния (результат активной, позитивной работы и усилий) становится отрицательной по отношению к тому, что призывается, и это позволяет достичь следующей положительной точки напряжения. Посвящение - основная и решающая точка напряжения - означает, в сущности, слияние отрицательного и положительного аспектов. Поэтому во всех процессах посвящения именно активная воля ученика вызывает, прежде всего, слияние и (как следствие) образование точки напряжения.

Позвольте мне проиллюстрировать. При построении антахкараны ученик прежде всего и в меру возможного фокусируется на ментальном плане благодаря своему позитивному ментальному труду. Затем в результате позитивной активности происходит слияние души с личностью. При этом качество и характер вибраций образовавшегося положительного полюса изменяются на отрицательный по отношению к контакту более высокой вибрации, который призывается имеющимся излучением и влиянием. Противоположный полюс отзывается немедленно (если бы только ученик смог осознать это) и в той степени, которую позволяет достижение ученика.

В процессе такого призыва-отклика создаётся точка напряжения, но пока не точка слияния с положительным полюсом. Из этой точки напряжения ученик работает над построением антахкараны, которая в конце концов и делает возможным желанное слияние насыщенной душой личности с Духовной Триадой. Тот же общий процесс обусловливает все желанные слияния и образование тех точек напряжения, которые составляют тайну всякого роста. Эти точки слияния и напряжения ученик старается создавать сознательно.

Так в широких и общих чертах выглядит процесс посвящения. Описанная здесь работа проводится всеми учениками-посвящёнными всех степеней и даже Самим Господом Мира. На Своём высоком Месте Он поддерживает проявленный мир энергий в состоянии слияния. В результате возрастающей божественной реализации в этих формах умственной активности, любви-мудрости и воли-к-добру последовательно возникают точки напряжения. Эти точки напряжения различаются согласно божественной цели и индивидуальной проблеме посвящения Самого Саната Кумары, Который подпадает под космический процесс посвящения. Подобная же грандиозная точка напряжения образовалась и в сегодняшнем мире, и это сознаваемое слияние и напряжение направлено на продвижение человечества (как составной части божественного тела проявления) в больший свет и его приближение к "сердцу любви", то есть Иерархии. По мере того, как это происходит, - а это происходит, - Иерархия Сама всё ближе подходит к сознательному слиянию с Человечеством. Точка напряжения, которая будет достигнута при этом, но пока ещё не образовалась, обусловит возникновение на Земле Царства Божьего в экзотерической форме.

Рассмотрим теперь одно из менее значительных, хотя и важных слияний, которые предстоят ученику, постепенно создающему в своей жизни точку или точки напряжения.

Слияние сознания Учителя с сознанием ученика

Я уже отмечал, что личная жизнь ученика (при принятии его Учителем) автоматически делится на три стадии:

а. Стадия соединения низшего конкретного ума с высшим умом, в результате чего низший ум не только просветляется душой, но и получает впечатления от Духовной Триады.

б. Его отношения с Учителем составляют следующую и иногда параллельную стадию, включающую соединение его сознания с сознанием Учителя. Эта стадия проходится медленно и осмысленно и приносит очень интересные результаты.

в. На последующей стадии сознание ученика может постепенно приходить в сопряжение с Иерархией в целом. Для лучшего понимания этого довольно неопределённого утверждения можно отметить, что ученик принимается в Иерархию и - в то же время - новым таинственным образом ассимилирует некоторые впечатления от всей Иерархии.

К этому моменту ученик уже приблизился к Ашраму и продемонстрировал свою способность служить, то есть использовать любую энергию Ашрама, которую может получить в своё распоряжение и оккультно включить в свой арсенал. Он медленно осознаёт три вибрационных впечатления, слегка различающихся между собой, хотя и несущих на себе некоторый отпечаток выражаемого ими Луча. Прежде всего, это вибрация его собственной души. Затем он осознаёт вибрацию Ашрама, на ранних стадиях фокусирующуюся для него через одного из старших по отношению к нему учеников. И наконец, он осознаёт вибрацию Учителя. Он медленно учится различать их и узнаёт их как три разных канала поступающей к нему энергии. Его сознание соприкасается с ними на ментальном плане, но позднее контакт с ними облегчается, как только у него появляется способность сознательно регистрировать их на их собственных планах и через соответствующий центр. Конечно, развитие этой способности требует времени, и (до третьего посвящения, когда происходят основные изменения) от него ждут лишь "сохранения впечатлений" на ментальном плане.

Развитие чувствительности к контакту и регистрация "того, что не есть "Я" и в то же время есть Само "Я"", составляет часть великой Науки Передачи Впечатлений. Такое развитие - на ранних стадиях человеческой эволюции - происходит при помощи пяти чувств и характерно также для животного царства. Я не буду разбирать это хорошо известное и хорошо изученное раскрытие, скажу только, что эти пять (а на самом деле семь) чувств составляют пути подхода к разным аспектам божественного проявления в трёх или пяти мирах человеческой эволюции. Здесь можно отметить, что семь центров эфирного тела (в некотором таинственным смысле) соответствуют семи чувствам, так как отзываются на вибрации мировой души или человеческой души, Ашрама и Учителя, и в конечном счёте воспринимают энергии всех семи Лучей. Поступление этих энергий к ученику и их протекание через него составляет часть лежащей в основе проявления великой системы циркуляции семеричной божественной энергии. Об этих чувствах и циркулирующих энергиях я довольно подробно говорил в "Трактате о Космическом Огне".