Письма. Том I. 1828–1855 - Святитель, митрополит Московский Иннокентий

class="p">48

«А. Г. Ротчев», как рассказывал покойный П. В. Шумахер, «при мне проезжал из Америки, через Сибирь, в Россию, сдал селение Росс, где теперь С. Франциско. Он женат был на Гагариной. Занимался литературой и известен переводом „Вильгельма Майстра“. Умер, кажется, в Астрахани, издавая местную газету. Был статный, красивый мужчина, с изящными манерами».

49

К митрополиту Московскому Филарету.

50

В числе их было несколько и Колош крещенных, стоявших в ряду прочих.

51

Прибав. К твор. Св. Отц. Ч. I, стр. 185–191. 1843 г.

52

Ректор Московской Духовной Академии архимандрит Евсевий (Орлинский), с 29 авг. 1869 г., архиепископ Могилев; умер 21 февраля 1883 г.

53

Голубинский, Федор Александрович, прот., профес. Философии Моск. Дух. акад., умер в 1854 г.

54

Делицын, Петр Спиридонович, прот., в Московск. Дух. акад. был проф. Матем. Наук и французск. Языка; умер 30 ноября 1863 г.

55

Агапит (Введенский), архим. Рект. Вифанск. Сем.

56

Андрей Николаевич был тогда членом общего присутствия духовно-учебного управления при св. Синоде.

57

См. Русский Арх. 1879 г. кн. 2-ая, стр. 274–275.

58

Против слов, заключенных в скобки, написано: «об этой статье не всем говорите; главный правитель имеет какие-то причины на это».

59

Екатерина Ивановна и Илья Иванович Петелины.

60

Вы не всем рассказываете про этот поход, а то, пожалуй, никто не пойдет сюда; а для нас он очень полезен, потому что ежели везде будет счастье, то как раз забудешь и Бога и возмечтаешь, что ты необходимо нужный человек и проч.

61

Вот эти сны: «В прошлом 1840 году видел я два сна, первый на 2-е число октября, а второй на 11-е число того же месяца и третий сон видел в нынешнем 1841 г. в феврале месяце (не упомню которого числа). Сны сии меня ужасают, когда они приходят мне на память; но при рассказе же сих снов кому-либо, со мною делается трясение всего тела, холод, а иногда даже и судороги; а потому я весьма редко могу досказать их все и в подробности, а по сей то самой причине я решился их написать. 1. Видел я, что будто бы стою в здешней церкви у левого клироса, и царские врата были открыты. И у престола Божия стоял священник в блестящем белом облачении; потом он оборотился ко мне и велел стать в царские врата, что я и исполнил. Тогда он вынул из под ризы лист сложенной бумаги и сказал: я должен тебе прочитать и вручить сей лист, ибо он мне вручен от Заступницы нашей Пречистой Богородицы, чтобы ты жил в страхе Божием и соблюдал заповеди Ее, ибо Она, Пресвятая Богородица и Заступница за нас молится и просит Господа нашего Иисуса Христа о помиловании нас грешных. Я потому прошу тебя, обуздывай свои страсти и молись Ей непрестанно, чтоб она тебя не оставила своими наставлениями и приняла тебя под свой кров. И в это время показал рукой на правую сторону престола, и мне показалось Она на воздухе, но только как бы была закрыта от меня флером. Тут я при виде Ее затрепетал и хотел пасть пред Ней, но священник удержал меня от сего, и Она из виду моего скрылась. Тут он сказал: не бойся сего, ибо Она Пресвятая Богородица, показалась тебе для того, чтобы ты верил Ее покровительству и молился неусыпно. Тогда он дал мне лист. Который он держал; я его принял и положил к груди моей и он из рук скрылся. Потом все это происходящее скрылось. И не знаю, как и куда я оттуда вышел. 2. Видел я, будто бы стою в сей же церкви пред Престолом Божиим в обыкновенном партикулярном платье (равно как и при первом сне) и держу чашу с Телом и Кровию Иисуса Христа, и сия чаша была не полная. А только до половины. И я смотрю в нее со страхом. И в оной небольшие частицы тела Христова плавали на поверхности в изобилии и сами собой шевелились. И сия кровь не имела сходства с красным церковным вином, но была, как истинная кровь, равно как и частицы Тела Христова были, как белое тело. Сия чаша была меньше таковой. Как обыкновенное есть в церкви, но своим убранством превосходила все виденные мною в церквах. По правую же сторону в пономарских дверях стоял мой родитель и был как бы свидетелем сего, ибо кроме нас двоих никого не было видно в церкви; но как будто тут между нами кто то присутствовал. И я невольно трепетал. Я все, что видел в сей чаше и чувствовал, пересказывал моему родителю и уверил его, что это есть истинное Тело и Кровь Христова. откуда сия чаша была мне вручена, куда и кем от меня взята, не знаю; равно, как вход и выход мой из церкви. все сие происходило, как мнге кажется, довольно долго. 3. Видел я, будто бы в сей церкви в алтаре был я облачен в ту самую блестящую белую ризу. В которой я видел священника при первом моем сне, и я ожидал начала службы и вместе с ним и я готовился служить. Тут я видел и других священников, ка бы они тоже кого-то ожидали. Все сии сны я могу только чувствовать и припомнить, как живую картинку, — но пересказать и изъяснить вполне — не могу. Дмитрий Суханов. Порт Ново-Архангельск».

62

Озеров.

63

Пальмер, хлопотавший о соединении церквей, но безуспешно.

64

Филарету, митрополиту Московскому.

65

Графу Н. А. Протасову, обер-Прокурору Св. Синода.

66

Со слов: «как Бог свят…» на поле надпись: «это не всем говорите».

67

Орловой-Чесменской, известной благотворительнице.

68

Прибавлен. К изд. твор. Св. Отцов, ч. I, стр. 451–452. 1843 г.

69

Творения Св. Отцев. Книга II. 1889. Стр. 543–546.

70

Правда вселенской церкви о Римской и прочих патриарших кафедрах. СПб. 1841-сочинение Ан. Ник-ча.