Аграрная исстория Древнего мира - Макс Вебер

Самое большое заблуждение, в которое все еще впадают некоторые, но не все, историки, состоит в том, будто «сложность» и «текучесть» исторических явлений не допускает применения твердых и точных понятий. Само собой понятно, например, что от мелкого ремесленника, который, при случае или как общее правило, дает у себя работу и рабу, но сам вместе с ним работает, до ремесленника, который учился, правда, своему искусству и понимает его, но преимущественно ведет лишь надзор над своими рабами, Далее до такого, который иногда, а порой в большинстве случаев, всегда передает его одному из своих рабов, затем к просто купцу, который лично мало или вовсе не владеет техникой, но руководит продажей в качестве «торгового директора» («kauftnannischer Direktor»), далее, к купцу, который только одну часть своего сырья перерабатывает с помощью собственных рабов для продажи, еще дальше к купцу или к частному человеку, который иногда «вкладывает» свои деньги в одного или в нескольких обученных рабов, наконец, к княжескому дому (Haushalt), который заставляет выученных рабов работать для рынка, но также и для собственных надобностей дома или, наконец, только для собственных надобностей, — непрерывная цепь возможностей. Но это нерасчлененное многообразие фактов не доказывает, однако, что мы должны образовывать неясные понятия, но, наоборот, что ясные «идеально-типические» (ср. Archiv für Sozialwissenschaft XIX, I) понятия должны быть правильно применяемы, не как схемы для преодоления исторически данного, но для того, чтобы с их помощью определить экономический характер явления, поскольку оно приближается к тому или другому «идеальному типу». Краткий очерк, какой представляет собою предшествующий текст, естественно, не мог совсем избегнуть схематизации.

1. Для Месопотамии материал источников в переводах все еще самый лучший можно найти в более старых собраниях у Opperf а и Menanfa («Docum. jurid. de l’Assyrie»), далее в «Keilinscrift. Bibliothek» вообще и в «Urkunden und Texte» Мейснера в его «Beiträge zum altbabylonischen Privatrecht»; в дополнение к этому — многочисленные немецкие издания «Hammurabi» (Kohler'а и Пейзера с юридическим комментарием; о шумерских законах см. Haupt, «Die sumer. Familiengesetze»); дальнейший материал доставляют, например, Moldenke «Ваbyl. Contract Tablets», изданные Hilprech'ом результаты раскопок, произведенных университетом в Пенсильвании, сделанное Мейснером и Ростом издание надписей на постройках (Bauinschriften) Санхериба, сделанное Пейзером издание вавилонских контрактов Берлинского музея (к нему экскурс Kohler’a о ретракте); Oppert в «Journal Asiatique» 7. ser. XV, стр. 543: о расчленении вавилонян (теперь повторено) и (для ранней эпохи очень важное) издание Тюро-Данжена шумерско-аккадских царских надписей (том I «Vorderasiatische Bibliothek»). Кроме того нужно следить за многочисленными ценными работами в «Ze its ehr. f. Assyriologie», C. Bezolc T. (там же текущая библиография и отзывы о книгах), далее, в «Beiträge zur Assyriologie und semit. Sprachwissenschaft» Delitzch'а и особенно в «Travaux rel. ä la phil. et archoöl. egipt. et assyriol.» (изд. Масперо), рядом с этим некоторые (больше случайно) появляющиеся в «Journal of the R. Asiatic Society», в «Journal Asiatique», в «Proceedings of Biblical Archaeology» и в «Zeitschrift der deutschen morgenländischen Geselschaft» статьи, наконец, специально «Babylonian and Oriental Records». Для общего ориентирования пригодны: Винклер, «Altorientalische Forschungen», его «Völker des alten Orients», т. III и его (очень сжатый и не исчерпывающий, но очень хороший) очерк в «Weltgeschichte» Helmolf а. Масперо «Hist, ancienne des peuples de Orient classique» дает только сжатый поперечный разрез социальных отношений (но заслуживает прочтения). Настоящего изображения хозяйственного развития до сих пор нет совсем, и оно было бы еще преждевременным. Предварительно надо было бы классифицировать громадный материал источников, но только с до сих пор, естественно, на первом месте стоящих хронологически-исторической, генеалогической и т. д., но и технической и экономической точек зрения, но более крупным эпохам и рядом с установлением движения цен анализировать их с точки зрения экономической цели (извлечения прибыли из капитала и покрытия потребностей).

2. Для Египта существуют большие храмовые и царские надписи в удобной форме, в особенности в более старых английских собраниях переводов. (С недавнего времени опять, например, в важных публикациях Стейндорфа, все более и более имеют в виду, что каждый образованный и интересующийся человек читает иероглифы!) О раскопках каждый раз самое новое дают публикации «Egypt, exploration fund». Многочисленные, до крайней усталости читателя повторяющиеся переводы одних и тех же источников в работах Е. Ревилью часто вызывают подозрение, особенно переводы демотических текстов. Надежные переводы, между прочим, в работах В. Шпигельберга («Rechnungen aus der Zeit Seti’s I»; «Demotische Papyri des Strassburger. Bibi.») и Гриффита (важна, например, работа «The Petrie Papyri»). Комментированные памятники, далее, также в цитированном, в применении к гл. I, ч. I «Recueil» (в нем большинство цитированных в тексте с именами их авторов статей) и в «Bibliotheque Egyptologique», далее в «Zeitschr. f. äg. Sprache u. Altertumsk.», в «Sphinx» и в названных применительно к гл. I, ч. I «ProcedingsBibl. Arch.»; для комментариев в «Revueegyptologique» (редактируемом Е. и — прежде — В. Ревилью и часто почти сплошь написанном первым из них самим) имеет силу сделанное выше против R. предупреждение, также против его книг: «Cours de droit äg.» (может быть прочитан), «Präcis de dr. äg.» (наивно без всякого разбора собранные в одно разнообразные вещи; с несколькими хорошими — использованными в предшествующем очерке — мыслями перекрещиваются не имеющие решительно никакой цены «аналогии»), памятники в «Corpus Papyrorum Aegypt.» (Revillout, Eisenlohr) следует «в лучшем случае рассматривать как первые опыты» (Шпигельберг). Для введения все еще заслуживает прочтения «Aegyptologie» Brugsch'si (много раз повторенная); более популярно написаны работы Эберса («Aegyp. Studien»); обстоятельны, но уже устарели данные в «Manners and customs of the а. Е.» Gardner Wilkinson'а.; лучше всего (но без ясности экономических понятий) «Aegypten und ägypt. Leben im Altertum» Ermari'а. Прекрасное популярное изображение — Steindorf «Die Blütezeit des Pharaoreichs». Краткий очерк социальной истории Thurn Wald а в «Zeitschr. f. Sozial-wiss.» IV, 1901. Для распределения земли в эпоху Рамессидов важно: Егтап, «Zur Erkl. des Pap. Harris», Sitz-Ber. der Berl. Akad, 1903. К Macnepo относится сказанное применительно к I гл., I части; кое-что в работах Wiedemann’а. («Erl. zu. Hero-dots 11 Buch.»); для общей исторической ориентировки (важные «Unters, z. Gesch. u. Altertumsk. Aeg.» Sethe на этот раз мне были недоступны): E. Meyer, «Geschichte des alten Aegyptens», первый том его Gesch. d. Altertums и работы Petrie («History of Egypt», «Koptos» и т. д.). О Бокхорисе теперь можно сравнить парижскую диссертацию А. Море (De Bocchori rege, 1903). Не более 20 лет назад Э. Мейер справедливо требовал новой промышленной истории Египта (на место устарелых трудов Гарднера Уилкинсона). Предварительным условием здесь, где техника может быть так далеко прослежена назад благодаря находкам и изображениям, было бы: точное (предпринятое, конечно, только при содействии технологов) установление эволюции орудия, сырья, продукта (например, под влиянием проникновения железа), затем в связи с этим установление, насколько эта эволюция повлияла на специализирование по профессиям внутри крупного домового хозяйства, с одной стороны, в «свободной промышленности», с другой стороны, и на отношение между ними, а в связи с этим точное установление экономического смысла промышленной деятельности в каждом отдельном случае. Необходимой предварительной работой для этого, как и для настоящей «аграрной истории», является, конечно, цитированные в тексте утомительные исследования терминологии.

3. Для израильской и иудейской истории основное значение имеют большие труды J. Wellhausen'a. «Prolegomena» и «Israelitische und jüdische Geschichte»; непосредственно для социальной истории в них, однако, заключается мало. Для нее ср. (для эпохи после изгнания) особенно E. Meyer «Die Enstehung des Judentums», далее (для эпохи до изгнания) работы (часто несколько смелые) Винклера, (особенно его история Израиля в Oriental. Forsch., к сожалению, во время писаьия этой статьи мне оставшаяся недоступной); далее Jeremius, «Das А. Т. im Lichte des alten Orients» и (совершенно разной ценности) литература о Библии и Вавилоне (Bibel Babel Literatur) (хорошо ориентирующее изложение ее у C. Bezold’а); для правовой и аграрной истории, из более ранних работ: Nowack, «Jüdische Archäologie» и Buhl, «Die sozialen Verhältnisse der Israeliten»; теперь же в особенности: A. Merx, «Die Bücher Moses undlosua» (Religionsgeschichtl. Volksb., II, 3, очерк 1 и 2, — отнюдь не «популярная»). Удобен для пользования очерк всей истории Guthe («Geschichted. Volkes Israel», «Grundrissder Theol. W.», II, III), где находится и литературный обзор массы отдельного материала, напечатанного во всех журналах, посвященных изучению Ветхого Завета и семитологии, в том числе и названных в параграфах 1 и 2 и в современных комментариях к Ветхому Завету; несколько хороших отдельных статей в «Jewish. Encyclopaedia» и в «Realaenzyklopädie f. Prot. Theol, u. Kirche» (где вообще хорошие литературные указания). Новый, хорошо снабженный комментариями перевод Талмуда сделан Гольдшмитом; литературу об иудейском праве см. в иудеологических журналах.