Антропологический детектив. Боги, люди, обезьяны... - Александр Белов

Таким образом, человек вольно или невольно всю свою длительную историю сосуществования с животным и растительным миром занимался его селекцией и приспособлением под свои нужды, не забывая при этом и нужды братьев своих меньших.

КТО ОТ КОГО «ПРОИЗОШЁЛ»?

Одно важное обстоятельство не должно уйти из поля нашего внимания: чтобы приспосабливаться, надо иметь тело, т. е. то, что будет приспосабливаться. Например, человеку тело дано отцом и матерью, у которых также были отец и мать, имевшие родителей. Родительская цепочка не прерывалась от праотца и праматери — прародителей всего человечества. У нас нет никаких видимых причин считать, что наши общие праотец и прамать были глупее нас или еще хуже — были обезьянами!

Но спросим себя сами: есть ли серьезные основания считать человека предком всех живых существ? Вот что об этом говорят древние авторы. Приведем характерный отрывок из сочинений Платона: «Растить на себе перья вместо волос и дать начало племени птиц пришлось мужьям незлобивым, однако легкомысленным, а именно таким, которые любили умствовать о том, что находится над землей, но в простоте душевной полагали, будто наивысшая достоверность в таких вопросах принадлежит зрению. А вот племя сухопутных животных произошло из тех, кто был вовсе чужд философии и не помышлял о небесном… Зато, что они вели себя так, их передние конечности и головы протянулись к сродной им земле и уперлись в нее, а череп вытянулся или исказил свой облик каким-либо иным способом, в зависимости оттого, насколько совершающиеся в черепе круговращения сплющились под воздействием праздности. Вот причина, почему род их имеет по четыре ног и или даже более того: чем неразумнее существо, тем щедрее Бог давал ему опоры, ибо его сильнее тянуло к земле. Те, которые были ещё неразумнее и всем телом прямо-таки распластывались по земле, уже не имели нужды в ногах, и потому Бог породил их безногими и пресмыкающимися. Четвертый, или водный, род существ произошел от самых скудоумных неучей, души которых были так нечисты из-за всевозможных заблуждений, что ваятелям тел стало жалко для них даже чистого возуха, и потому их отправили в глубины — вдыхать мутную воду, позабыв о тонком и чистом воздушном дыхании. Отсюда ведет начало порода рыб, устриц и вообще всех водяных животных, глубинные жилища которых являют собой возмездие за глубину их невежества. Сообразно этому все живые существа и поныне перерождаются друг в друга, меняя облик по мере убывания или возрастания своего ума или глупости» («Тимей»).

Человеку в его проявлениях дана свобода воли. Не все из людей захотели оставаться людьми, многие подались туда, куда их тянули чувства. Как мы видим из этого отрывка, Платон упоминает четыре разных рода живых существ, которые появились в результате деградации от божественных предков, которых Платон также насчитывает четыре рода: «…из них первый — небесный род богов, второй — пернатый, плывущий по воздуху род, третий — водный, четвертый — пеший и сухопутный род». От этих родов богов животные ведут свою родословную. В результате своего падения эти живые души приобрели возможность получать то обличив, к которому имеют склонность. Индийские Веды утверждают, что многие из прежних людей стали питаться мясом своих сородичей, чего не было раньше: перволюди, по преданию, питались амритой — напитком богов. Некоторые из них приобрели привычку съедать других на месте поединка, который они устраивали из-за желания первенства. А из-за столкновений лбами эти люди набили шишки, которые у некоторых затем стали ветвиться и превратились в рога. Пальцы их срослись и образовали твердые копыта, с тем чтобы им легче было бегать и скакать по земле. Головной мозг утратил способность здраво рассуждать, зато продолжился дальше длины тела спинной мозг, таким образом у них появился хвост.

Каким же способом шла утрата универсальных признаков у живых существ и кто от кого произошел? Несомненно, вначале было более совершенное существо — первочеловек — об этом свидетельствуют религиозные древние традиции, сохранившиеся у всех народов. Люди золотого века разительно отличались от нас с вами и своими способностями, и ростом, и умом. «Мельчали души, мельчали и тела» — так говорил античный поэт Овидий. В результате мы, люди железного века, выродились в маленьких и прожорливых карликов — по свидетельству многих древних источников, люди прошлого были менее зависимы от пищи, несмотря на свои колоссальные размеры.

О том, что стало с людьми, которые пренебрегли человеческим существованием в угоду «радостям» звериной жизни, мы уже смогли получить некоторое представление. Такие люди локализованно, т. е. местными группами и в разное время — от нескольких миллиардов лет тому назад и вплоть до нашего времени, — отпадали от славного и поистине «совершенного» рода людей. Медленно деградируя в экологических и социальных нишах, они превращались в человекоподобные существа. Некоторых из них, близких нам по времени и живших совсем недавно, эволюционистика ошибочно называет предками человека, не желая признавать, что человекоподобные существа жили на протяжении всего периода существования живого. Из подобных существ со временем получались неплохие обезьяны.

Падение вниз живых оранизмов происходит гораздо быстрее, чем предполагают. Чем ниже по лестнице живого спускается живое существо, тем быстрее оно инволюционирует. Морфология изменяется в зависимости от среды обитания и «внутренних чувств». Совсем нет никаких причин откидывать эти самые «внутренние чувства» как неспособные задать вектор изменений для «падающего» организма. Конечно, с учетом того, что «падает» он не один, а вместе с популяцией себе подобных. Естественный отбор же выбирал из этой популяции наиболее способных к изменению.

Обезьяны, обитая на деревьях, получали приспособления, позволяющие им быстро и ловко лазать по деревьям. Так, у них развивались пальцы стопы, приспосабливаясь для обхвата стволов и веток. У некоторых обезьян, обитателей Нового Света — цепкохвостых, постепенно развивалась «пятая рука» — хвост, способный цепляться за ветки. Племя полуобезьян в зависимости от условий вырождалось в хороших прыгунов, здесь им большой рост и «передние доли» мозга явно были ни к чему. Эти небольшие животные, гоняясь друг за другом и прыгая по веткам, отрастили у себя на конечностях кожистые, покрытые волосами перепонки, с помощью которых они смогли перелетать с дерева на дерево. Именно от них и берёт начало поколение птиц — животных, освоивших для жизни воздушный океан. Постепенно волосы, покрывавшие их тело, превратились в перья. Перейдя на яйцекладение, далекие предки птиц значительно увеличили свою популяцию. Другие обезьяны и полуобезьяны породили отряды хищных и копытных, находящихся в вечном антагонизме друг к другу. От тех, в свою очередь, произошли и водоплавающие млекопитающие.

Гораздо раньше их появления всеобщий регресс живого явил на свет и такую замечательную и знаменитую сегодня группу живых существ, как динозавры (хотя были и другие не менее замечательные, но совсем незнаменитые). Динозавры, значительно более примитивные животные по сравнению со своими прародителями (их предками могли бы быть звероподобные), хорошо освоили все три среды: воздушную, наземную и водную. Черепахи и крокодилы ведут свою родословную от общих с динозаврами предков. Динозавры были крайне неоднородной по составу группой летающих, бегающих, плавающих, а впоследствии роющих и, может быть, ползающих существ. Они не оставили после себя потомства, и история этого процветающего некогда клана оборвалась. Впрочем, на близкое родство с динозаврами претендуют некоторые дожившие до нашего времени ящерообразные (гаттерия).

ЗАЧЕМ РЫБЕ РУКА?

На примере жизни различных организмов хорошо видно, что приспособление к условиям меняющейся действительности шло у них за счет большей специализации. Человек плохо приспособлен к окружающей среде. Ему надо одеваться, строить жилища с искусственным обогревом или охлаждением, чтобы защитить себя от перепадов температуры. Человек плохо плавает, плохо лазает по деревьям, хуже, чем звери, бегает и совсем не умеет летать. Звери делают все это лучше человека, становясь «специалистами своего дела», но при этом теряют главное отличительное качество человека — разум. Животным не нужен человеческий ум, для жизни им вполне достаточно того, что от него остается. И помимо этого им очень нравится быть такими, какие они есть.

Как говорится, на зверином «лице» написаны все этапы превращения древних людей, до примитивных амфибий и двоякодышащих рыб. Особенно показательно увеличение пасти. На звериной «руке» появляются когти вместо ногтей. Пятипалая конечность имеется у всех, от человека до примитивных земноводных. Да и то правда, зачем рыбе рука? Незачем! Кистеперые и их родственники двоякодышащие пошли в другую сторону, освоив плавание, вместо ходьбы и бега. И это понятно, ведь плавать им легче, чем ходить. Кистеперые пошли по пути наименьшего сопротивления и, освоив воду в качестве новой среды обитания, отказались от функционального использования своих «рук» и «ног» в качестве средства перемещения по суше. Конечности у них остались, но превратились в плавники. Этим путем прошли не только кистеперые и двоякодышащие, но и все рыбы и их менее удачливые потомки — примитивные рыбообразные существа типа ланцетника.