Эта покорная тварь – женщина - В. Гитин

«Вы звоните диспетчеру. Диспетчер объясняет, сколько это будет стоить и как происходить. Затем выясняет, на какую тему вы будете разговаривать, предлагая выбрать из возможных вариантов: групповой, гомосексуальный. садомазохистский, традиционный или любые другие виды секса по вашему желанию...

В начале разговора очень важно обрисовать женщине массу мелочей, которые позволят ей представить объект. Чем ярче и проще будут эпитеты, тем сильнее будет образ. Как только женщина нарисовала в своем воображении картинку, надо форсировать события.

Как правило, устроители телефонного секса недалеко ушли от создателей порнофильмов. Сюжет прост: мужчина приходит к женщине в гости, она его встречает в одном халате. Первое совокупление происходит прямо в коридоре, потом в комнате. Затем мужчина звонит друг, и пока она готовит чай, открывает другу дверь. Следующий акт происходит на кухне, как правило, на столе.

Женщины хотят мужчин грубых, но чтобы при этом грубость была нежной. И активных. Раздень, возбуди, доведи до оргазма — а я тебя приму. Внешние качества большой роли не играют.

Собственных мужей в таком сексе женщины игнорируют — он ведь рядом спит. И только одна женщина (из практики киевского секс-шоумена), склонная к некрофилии, попросила рассказать о том, как она занимается любовью с трупом мужа, хотя муж и поныне в добром здравии».

СВЕТЛАНА МОСКАЛЕНКО. Журнал «Натали», май 1996 г.

------------------------------------------------------------------------------------------------------

Стимуляторов женского полового влечения, как и суррогатов его удовлетворения, чрезвычайно много, но основным и главным объектом, привлекающим женщину в магазин «Дамское счастье», является, несомненно, Мужчина, которого она настойчиво хочет сделать своей «половиной», стараясь не брать во внимание того очевидного факта, что в этом магазине «товар» и «покупатель» — понятия весьма и весьма относительные...

ВЫБОР

Какими соображениями руководствуется женщина, выбирая необходимый ей «товар»?

Нормальное половое влечение, как правило, преодолевает фазу обезличенности и фокусируется на определенном, конкретном объекте, обрастая при этом нефизиологическими мотивами и самооправданиями.

АРГУМЕНТЫ:

«Женщина избирает себе предмет любви, руководствуясь не столько удовлетворением своего полового чувства, сколько сознанием того счастья, какое она доставляет другому.

Женщина придает особое значение характеру мужчины; что же касается его наружности, то к ней она относится безразлично, лишь бы она не была слишком отталкивающей.

«Женщины,— говорит г-жа Scudery,— больше ценят в мужчине мужество и часто поступают положительно несправедливо, предпочитая храброго мужчину другим, более и богаче его одаренным различными достоинствами.

Г-жа Coicy того мнения, что «женщине более всего нравится военный народ: их наряд, манеры и осанка».

По мнению Schopenhauer’a, «женщины не придают никакого значения красоте лица и единственное, что их увлекает,— это физическая сила и мужество. Интеллектуальные качества мужчины также не производят на них никакого прямого впечатления, глупость в их глазах не есть порок; напротив, гораздо опаснее для желающего иметь у них успех, если он одарен недюжинными или особенно гениальными способностями».

«Коренной инстинкт женщины,— пишет Max Nordau, влечет ее неудержимо к обыкновенному, среднему мужчине, который не слишком глуп и не слишком умен, сообразуется во всем с требованиями моды, говорит о хорошей и дурной погоде, преклоняется перед идеалами элементарной школы, придерживается взглядов и привычек зажиточного буржуа и доказывает фасоном и цветом своего галстука, что он стоит на высоте своего времени. Таким шедевром природы неудержимо увлекутся 99 женщин из ста и предпочтут его всякому иному, более его одаренному мужчине». Действительно, в истории мы находим достаточно примеров несчастной семейной жизни гениальных мужчин, из числа которых не один Сократ нашел уже — по выражению Шопенгауэра — свою Ксантиппу.

Как мы только что заметили, причина того, что женщина так мало ценит мужскую красоту, кроется в ее притупленной половой чувствительности. Мужчина же, более чувственный, нежели она, наслаждаясь любовью, пускает в ход и зрение, и обоняние, и особенно осязание; поэтому степень женской красоты, которая должна удовлетворять всем этим чувствам, должна быть более сложной.

Что касается того предпочтения, какое женщина оказывает физической силе, то оно зависит оттого, что она всегда ищет в мужчине защиту и опору.

«Поклонение силе,— пишет Spencer (Введение в социологию, 1886),— имеет своим основанием закон, по которому женщина тем вероятнее производит на свет потомство, чем крепче мужчина, которому она принадлежит. Вот почему женщины постоянно ищут и выбирают себе в мужья сильных и, пожалуй, даже грубых мужчин. предпочитая их слабым, хотя последние обращаются с ними лучше».

Ввиду того, что половая чувствительность женщины, будучи слабой, является ничтожным возбудителем ее, становится понятным, почему так влияют на ее личное расположение такие мотивы, как богатство, тщеславие и проч.

«Если женщина,— говорит Стендаль,— по любовному капризу отдается мужчине, то она в первые минуты больше придает значения тому, что в этом человеке нашли другие женщины, нежели она сама. Этим объясняется тот успех, который имеют у дам высокопоставленные лица и служители Марса».

«Если вы хотите иметь успех у женщины,— пишет г-жа de Rieux,— то вы непременно должны затронуть ее самолюбие».

В этом кроется также секрет того успеха у женщин, который выпадает на долю ораторов, певцов, артистов и вообще всех людей так или иначе достигших известности. Известно, что самые красивые женщины двора Людовика XIV всегда бредили им, даже в то время, когда он был уже довольно стар.

Stendhal сообщает про одного шестидесятилетнего мужчину, влюбившего в себя молодую женщину только благодаря тому, что ему удалось задеть самолюбие одновременно у нее и у другой девушки. «Что касается любви оперных артистов,— продолжает он — то стоит иной раз только устранить соперницу, и страсть их, грозившая окончиться самоубийством, моментально испаряется».

Г-жа Stael-De Launay рассказывает, что однажды, когда она прогуливалась со своей подругой, к ним на улице пристал какой-то молодой человек. Им очень захотелось узнать, кто из них причина такого внимания. Каждая из них держала пари, что молодой человек имеет в виду не ее, а подругу, и рассказчица сознается, что была очень огорчена, убедившись, что предметом ухаживаний была не она, а именно... ее подруга.

С другой стороны, если молодая женщина выходит замуж за старика, то это не вызывает никакого скандала, в отличие от обратного случая. Точно так же объясняется и то обаяние, которое производят на женщин развратники, что подмечено многими психологами. «Женщинам часто тем больше нравится какой-нибудь мужчина, чем большим успехом он пользуется в свете» (Rochebrune). «Позволяя ухаживать за собой какому-нибудь донжуану, честная женщина,— говорит Bourget,— с гордостью думает о той победе, которую она одерживает таким образом над многочисленными соперницами своими, несмотря на то, что они при ее неиспорченности должны казаться ей чудовищами».

                                                                         Ч. ЛОМБРОЗО, Г. ФЕРРЕРО.

                                                                     Женщина преступница и проститутка

Изучая аргументы Ломброзо и его последователей эпохи конца XIX — начала XX века, следует в их оценках силы полового чувства женщины делать большую поправку на нравы той эпохи, когда сексуальность была глубоко скрыта под массой светских условностей и наблюдать ее открытые проявления доводилось лишь в определенных нечастых случаях. Да что говорить о той эпохе — в фильмах 50-х лет нашего столетия героиня на неожиданную (и весьма целомудренную ласку) своего потенциального избранника отвечала, как правило, звонкой пощечиной.

Это мужчина всегда изображался ищущим, атакующим существом, а женщина — отчаянно сопротивляющейся сексуальной агрессии, которая могла вызывать ее положительную реакцию только соображениями порядка весьма духовного и имеющего лишь опосредованное отношение к сексу.

И тем не менее, многие из положений Ломброзо в отношении женского влечения и женского выбора можно считать классическими, такие как покорность силе, подчинение, стремление одержать победу над соперницами, найти в мужчине защиту и опору.

Но есть еще одна составляющая понятия «женское влечение»,— о которой Ломброзо упоминает лишь в связи с ее очевидным воплощением,— материнский инстинкт.