Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги неканонические - Александр Лопухин

Глава XXVIII

Прости ближнего твоего, — и тебя простит Господь. Презирай невежество. Удерживайся от ссор. Остерегайся наушничанья и двоязычия. Будь внимателен к своему слову.

1. Мстительный получит отмщение от Господа, Который не забудет грехов его.2. Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои.3. Человек питает гнев к человеку, а у Господа просит прощения;4. к подобному себе человеку не имеет милосердия, и молится о грехах своих;5. сам, будучи плотню, питает злобу; кто очистит грехи его?6. Помни последнее и перестань враждовать; помни нетление и смерть и соблюдай заповеди;

6. Ср. VII:39. Помни последнее, т. е. смерть, нетление, суд, перестань враждовать и соблюдай заповеди Господни.

7. помни заповеди и не злобствуй на ближнего;8. помни завет Всевышнего и презирай невежество.9. Удерживайся от ссоры — и ты уменьшишь грехи;10. ибо раздражительный человек возжжет ссору; человек-грешник смутит друзей и поселит раздор между живущими в мире.11. Каково вещество огня, так он и возгорится;12. и какова сила человека, таков будет и гнев его, и по мере богатства усилится ярость его.13. Жаркий спор возжигает огонь, а жаркая ссора проливает кровь.14. Если подуешь на искру, она разгорится, а если плюнешь на нее, угаснет: то и другое выходит из уст твоих.15. Наушник и двоязычный да будут прокляты, ибо они погубили многих, живших в тишине;16. язык третий многих поколебал и изгонял их от народа к народу,

16. Язык третий, т. е. коварный язык третьего человека, между двумя.

17. и разорял укрепленные города и ниспровергал домы вельмож;18. язык третий изгнал доблестных жен и лишил их трудов их,19. внимающий ему не найдет покоя и не будет жить в тишине.20. Удар бича делает рубцы, а удар языка сокрушит кости;21. многие пали от острия меча, но не столько, сколько павших от языка;22. счастлив, кто укрылся от него, кто не испытал ярости его, кто не влачил ярма его и не связан был узами его;23. ибо ярмо его — ярмо железное, и узы его — узы медные.24. смерть лютая — смерть его, и самый ад лучше его.25. Не овладеет он благочестивыми, и не сгорят они в пламени его;26. оставляющие Господа впадут в него; в них возгорится он и не угаснет: он будет послан на них, как лев, и, как барс, будет истреблять их.

25. Не овладеет он, т. е. ад (см. 24 ст.) злоязычия и за злоязычие.

27. Смотри, огради владение твое терновником,28. свяжи серебро твое и золото,29. и для слов твоих сделай вес и меру, и для уст твоих — дверь и запор.

29. Будь внимателен к тому, что говоришь.

30. Берегись, чтобы не споткнуться ими и не пасть пред злоумышляющим.

Глава XXIX

Давай взаймы ближнему, в свое время возвращай взятое, — и ты всегда найдешь нужное для тебя. Будь снисходителен к бедняку. Располагай сокровищем твоим по заповедям Всевышнего, и оно принесет тебе более пользы, чем положенное на хранение в виде золота. Будь осторожен в отношении поручительства и поручителей. Будь доволен малым, но своим: не взирай с алчностью на многое, но чужое.

1. Кто оказывает милость, тот дает взаем ближнему, и кто поддерживает его своею рукою, тот соблюдает заповеди.2. Давай взаймы ближнему во время нужды его и сам в свое время возвращай ближнему.3. Твердо держи слово и будь верен ему — и ты во всякое время найдешь нужное для тебя.4. Многие считали заем находкою и причинили огорчение тем, которые помогли им.

4. Находкою для себя.

5. Доколе не получит, он будет целовать руку его и из-за денег ближнего смирит голос;6. а в срок отдачи он будет протягивать время и будет отвечать уныло и жаловаться на время.7. Если он будет в состоянии, то едва половину принесет — и это вменит ему в находку;

7. Вменит ему в находку, т. е. сочтет, что для кредитора находка уже и та часть долга, которая возвращена ему должником.

8. а если будет не в состоянии, то заимодавец лишился своих денег и без причины приобрел себе врага в нем:9. он воздаст ему проклятиями и бранью и вместо почтения воздаст бесчестием.10. Многие по причине такого лукавства уклоняются от ссуды, опасаясь напрасно потерпеть утрату11. Но к бедному ты будь снисходителен и милостынею ему не медли;12. ради заповеди помоги бедному и в нужде его не отпускай его ни с чем.13. Трать серебро для брата и друга и не давай ему заржаветь под камнем на погибель;14. располагай сокровищем твоим по заповедям Всевышнего, и оно принесет тебе более пользы, нежели золото;15. заключи в кладовых твоих милостыню, и она избавит тебя от всякого несчастья:16. лучше крепкого щита и твердого копья она защитит тебя против врага.

15–16. Заключи в кладовых твоих то, что должно послужить милостыней ближнему и эта милостыня будет для тебя самым верным оплотом твоего телесного и душевного благополучия (Мф VII:2 [19]; VI:1–4 [20], 19–20 [21]).

17. Добрый человек поручится за ближнего, а потерявший стыд оставит его.18. Не забывай благодеяний поручителя; ибо он дал душу свою за тебя.19. Грешник расстроит состояние поручителя, и неблагодарный в душе оставит своего избавителя.20. Поручительство привело в разорение многих достаточных людей и пошатнуло их, как волна морская;21. мужей могущественных изгнало из домов, и они блуждали между чужими народами.22. Грешник, принимающий на себя поручительство и ищущий корысти, впадет в тяжбу.23. Помогай ближнему по силе твоей и берегись, чтобы тебе не впасть в то же.

17–23. Поручительство — та же милостыня, но следует делать так, чтобы эта милостыня не обратилась во вред для дающего и принимающего ее.

24. Главная потребность для жизни — вода и хлеб, и одежда и дом, прикрывающий наготу.25. Лучше жизнь бедного под досчатым кровом, нежели роскошные пиршества в чужих домах.26. Будь доволен малым, как и многим.27. Худая жизнь — скитаться из дома в дом, и где водворишься, не посмеешь и рта открыть;28. будешь подавать пищу и питье без благодарности, да и сверх того еще услышишь горькое:29. «пойди сюда, пришлец, приготовь стол и, если есть что у тебя, накорми меня»;30. «удались, пришлец, ради почетного лица: брат пришел ко мне в гости, дом нужен».31. Тяжел для человека с чувством упрек за приют в доме и порицание за одолжение.

Глава XXX

Учи сына твоего и трудись над ним, чтобы не иметь тебе огорчения от непристойных поступков его. Береги здоровье. Не предавайся унынию.

1. Кто любит своего сына, тот пусть чаще наказывает его, чтобы впоследствии утешаться им.2. Кто наставляет своего сына, тот будет иметь помощь от него и среди знакомых будет хвалиться им.3. Кто учит своего сына, тот возбуждает зависть во враге, а пред друзьями будет радоваться о нем.4. Умер отец его — и как будто не умирал, ибо оставил по себе подобного себе;5. при жизни своей он смотрел на него и утешался, и при смерти своей не опечалился;6. для врагов он оставил в нем мстителя, а для друзей — воздающего благодарность.7. Поблажающий сыну будет перевязывать раны его, и при всяком крике его будет тревожиться сердце его.

7. Мягкость, ведущая к попустительству, обращается уже во вредную слабость.