Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) - Анатолий Фоменко

дубликат Теодориха в библейской кн.Царств назван именем, которое

можно перевести как Чудище-Переселенец [141]. Эти готы образуют

некое единство с "группой Одоакра". Обе группы германцев-готов

пришли с севера, обе группы соправительствовали и захватили высшую

власть в Риме. А у Ливия это эпоха Сервия Туллия. ----------------------------------------------------------------

9.11а. БИБЛИЯ. "И поселил Иосиф отца своего, и братьев своих, и дал им владение в земле МС-Римской, в лучшей части земли, в земле Раамсес, как повелел фараон."(Бытие 47:11). Название земли Раамсес - РМСС снова содержит сочетание РМ - римский (?).

...............................................................

9.11b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Готы образуют в Италии известное

ост-готское королевство, в частности, живут как полноправные

подданные Римской Империи. По Прокопию, правление готов

благоприятно сказалось на жизни Италии этого периода [171]. По

Ливию - это эпоха Сервия Туллия [124]. ----------------------------------------------------------------

9.12а. БИБЛИЯ. Оба периода: пребывание Иосифа в МС-Риме и пребывание там Иакова проходит, по Библии, под именем одного правителя - Иосифа (Бытие 47).

............................................................

9.12b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. И правление Одоакра, и правление

Теодориха, проходят, согласно Титу Ливию, под именем одного

правителя - Сервия Туллия. Вероятно, здесь Тит Ливий "склеил"

Одоакра и Теодориха в одного царя. См. Главу 7. Мы видим, что два

текста - религиозный, то есть Библия, и светский, то есть "История"

Тита Ливия, близки не только в изложении фактов, но и в стиле

описания, одновременно и одинаковым образом "склеивая" двух

персонажей в истории Рима. ------------------------------------------------------------------9.13а. БИБЛИЯ. Перед своим приходом в МС-Рим Иаков получил новое имя: он был переименован в Израиля (Бытие 32:28). Напомним, что Израиль переводится как "богоборец" [141]. Такое переименование главы клана должно было бы оставить след в истории Третьей Римской Империи. Западная Империя отождествляется, согласно Главе 6, с Израильским царством.

...............................................................

9.13b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Последний период в Третьей Римской

Империи носит специальное характерное название - германо-готское

царство под управлением Одоакра, затем Теодориха. Это же

переименование отмечено нами и в троянских хрониках, сообщающих,

что последняя эпоха Троянского царства носила особое название,

отличное от прежнего, а именно, здесь возник новый термин

ТРОЯНСКИЙ, то есть ТРКВН. См. Главу 7. -------------------------------------------------------------------

9.14а. БИБЛИЯ. "У Иосифа родились два сына... Нарек Иосиф имя первенцу: Манассия... а другому нарек имя: Ефрем." (Бытие 41:50-52). Имя Манассия носит также известный богославский, то есть иудейский царь в книге Царств, занимающий там особое место. Второй сын Ефрем имеет фактически имя ТРН, поскольку Ф и Т часто подменяют друг друга, также как М и Н.

...............................................................

9.14b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. На смену Одоакра-Теодориха приходит

династия готов, начавшая войну с Юстинианом. Замечательно, что при

параллелизме между Восточной Римской Империей и Иудейским царством,

Юстиниан отождествляется именно с Манассией! См. ниже, в этой же

Главе 9. Итак, в якобы VI веке н.э. мы видим пару персонажей:

Юстиниана = Манассию и готов = ТРКВН или ТРН. Эта пара является

дубликатом Манассии и Ефрема из Библии. ------------------------------------------------------------------

9.15а. БИБЛИЯ. Смерть Израиля. Иоаков-Израиль завещал похоронить его на земле Ефрона Хеттеянина (Бытие 49:29). Согласно книге Царств, термин Израиль отождествляется с Израильским царством.

................................................................

9.15b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь мы видим Готскую эпоху в

истории Третьей Римской Империи на Западе. Мы уже неоднократно

обнаруживали наложение ГОТОВ на ХЕТТОВ. Известная Готская война

якобы VI века н.э. знаменует собою конец Третьей Империи.

Дубликатом этого обстоятельства является в Библии смерть Израиля. ------------------------------------------------------------------9.16а. БИБЛИЯ. "И умер Иосиф и все братья его и весь род их. А сыны Израилевы расплодились, и размножились, и возросли, и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та" (Исход 1:6-7).

...............................................................

9.16b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После смерти Одоакра и в конце

жизни Теодориха Готского ост-готское королевство достигает апогея

своей славы и влияния. Этот расцвет кончился якобы в 526 году н.э.

со смертью Теодориха перед началом Готской войны. См. Главу 7. -------------------------------------------------------------------

9.17а. БИБЛИЯ. "Легенда о женщине" перед началом войны клана Израиля с ТРН = фараоном. Имеется в виду мнимое изнасилование, в котором обвинен Иосиф. Обвинителем здесь выступает жена одного из представителей клана фараона = ТРН. Подчеркивается сексуальный аспект события (Бытие 39).

..................................................................

9.17b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Легенда о женщине" - постоянный

сюжет в начале Троянской = Тарквинийской = Готской войны. Говорится

об оскорблении, или похищении, или изнасиловании женщины кем-либо

из представителей группы ТРКВН. Всегда отмечается сексуальный мотив

события. См. Главу 7. --------------------------------------------------------------------

9.18а. БИБЛИЯ. Оскорбленная женщина является женой начальника телохранителей фараона = ТРН (Бытие 39:1,6-7).

.............................................................

9.18b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. И здесь оскорбленная женщина

является женой Тарквиния Коллатина, то есть ТРКВН, подчиненного

главного царя Л.Тарквиния Гордого = ТРКВН. См. Тита Ливия [124] и

Главу 7. -------------------------------------------------------------------

9.19а. БИБЛИЯ. Иосиф обвинен в изнасиловании жены начальника телохранителей (Бытие 39).

.............................................................

9.19b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Согласно Титу Ливию, Тарквиний =

ТРКВН изнасиловал Лукрецию и публично обвинен в этом преступлении

[124]. -----------------------------------------------------------------

КОММЕНТАРИЙ. По Библии, Иосиф "не захотел" согрешить с женой своего начальника (Бытие 39:8). Будто бы, скорбленная его отказом женщина, сама обвинила Иосифа в том, что он пытался ее изнасиловать (Бытие 39:12-18). По ее словам дело было так: "Раб Еврей (Иосиф - А.Ф.)... приходил ко мне ругаться надо мною. Но, когда я подняла вопль и закричала, он оставил у меня одежду свою и убежал вон."(Бытие 39:17-18). Таким образом, в этом варианте утверждается, что во всем виновата женщина, сама предлагавшая себя Иосифу. Однако Иосиф, будучи преданным господину, отказался удовлетворить ее прихоть. ------------------------------------------------------------------

9.20а. БИБЛИЯ. Говорится, что женщина "схватила его (Иосифа - А.Ф.) за одежду его и сказала: ложись со мною. Но он, оставив одежду свою в руках ее, побежал, и выбежал вон." (Бытие 39:12). Вина возлагается на женщину.

.................................................................

9.20b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Согласно Титу Ливию, изнасилование

женщины действительно имело место. Однако здесь вина возлагается

уже на Секста Тарквиния = ТРКВН. Кстати, Библия возлагает вину на

женщину и в другом туманном дубликате этой истории, а именно, в

рассказе об Адаме и Еве. См.выше. ----------------------------------------------------------------------

9.21а. БИБЛИЯ. Следствием этого обвинения в изнасиловании является гнев служителя фараона(ТРН), направленный на Иосифа. Иосифа заключают в темницу (Бытие 39:20). Затем, уже при Моисее, преемнике Иосифа, начнется война с фараоном = ТРН.

................................................................

9.21b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Следствием изнасилования является

всеобщий гнев римлян против оскорбителя, и вскоре начинается

Тарквинийская война [124]. Библейская же легенда об "оскорблении

женщины" (см. предыдущий пункт) помещена в Библии чуть дальше от

начала войны, чем у Тита Ливия. -------------------------------------------------------------------

КОММЕНТАРИЙ. Близость библейской версии и римской версии Тита Ливия указывает, что перед нами, скорее всего, две хроники (религиозная и светская), последовательно описывающие примерно одни и те же события, то есть один и тот же искусственно удлиненный "позвоночный столб" в истории Средиземноморья и Европы. ------------------------------------------------------------------

9.22а. БИБЛИЯ. После смерти Иосифа, аналога Одоакра и Теодориха, "восстал в МС-Риме новый царь, который не знал Иосифа. И сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочисленен и сильнее нас" (Исход 1:8-9). Затем Библия рисует картину угнетения израильтян новым фараоном = ТРН в МС-Риме = Египте. Начинается вражда и фараон = ТРН приказывает убить детей израильтян (Исход 1:16).

...............................................................

9.22b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После смерти Теодориха якобы в 526

году н.э. и смерти Амалазунты якобы в 535 году н.э., отношения

между ост-готским королевством якобы в Италии и Новым Римом (во

главе с Юстинианом) резко ухудшаются. Прежние сдержанные отношения