Культурология. История мировой культуры и религии - Вера Андреевна Гайдашова

фактов: в 2007 г. глава киностудии «Мосфильм» известный режиссер К.Г. Шахназаров предложил президенту В.В. Путину ввести некоторые ограничения на распространение в России западной кинопродукции (по примеру европейских стран), но тот возразил, указав на правила свободной конкуренции. В 2012 г. члены совета вновь пытались обратить внимание президента на «засилье нерусской лжекультуры», и вновь безуспешно. В 2012 г. в правительстве появились мнения о том, что в качестве помощи культуре (пришло осознание, что культура должна поддерживаться государством) надо «залить культуру деньгами». Однако творческая интеллигенция отнеслась к этой идее скептически в том плане, что для того, чтобы «поднимать» российскую культуру, надо сначала выяснить ее базовые смыслы, которые и нужно укреплять.

О том, какие это смыслы, высказывается редколлегия журнала «Свободная мысль», предлагая к опубликованию статью великого российского кинорежиссера С.А. Герасимова «Киноискусство и современность» (1961). В тексте от редакции говорится: «Остается неясным…, почему даже в сытые «нулевые», без всякого тоталитарного режима, когда бюджеты и гонорары в «нашем кино» достигли цифр, не представимых в советское время, достаточно пальцев одной руки, чтобы пересчитать если и не великие, то хотя бы более или менее пристойные «продукты» отечественного кинопроизводства. Так неужели правы пессимисты, спешащие заявить, что «подлинное творчество» может быть рождено либо в нищете, либо в несвободе?»

Ответ на заданный вопрос редакция находит в указанной статье С.А. Герасимова, где автор проводил мысль о том, что «…в человеке, пока он жив, как высшая логика, как высшая правда живет неистребимое стремление к созиданию, к утверждению радости жизни, радости света и дня». Вот это и является важнейшей необходимой установкой, настаивают члены редакции «Свободной мысли», – в России нужна общественная идеология «с мощнейшим гуманистическим потенциалом», который способен преодолевать негативные стороны общественного строя. Например, именно гуманизм оказывал влияние на реальную жизнь в советское время, оборачиваясь диктатом гуманистических ценностей в «неоднозначной практике советского строя».

Таким образом, исходя из понимания гуманизма как центральной ценности российской культуры и были сформулированы российской общественностью условия возрождения данной общественной сферы: следует опираться на историческое прошлое российского народа в его целостности, не отбрасывая советский период; укреплять нужно национальное (в широком смысле слова) самосознание и самоуважение в российском народе; необходимо гармоничное развитие всех трех составных частей культуры: материальной, художественной, духовной; важно создавать и поддерживать культуру, «альтернативную массовой». И такое понимание, наконец-то, происходит – в последние два года президент РФ не раз говорил о необходимости усиления «духовных скреп», объединяющих российское общество, значит будут разработаны и конкретные меры в этом направлении. Очевидно, что руководителям России предстоит убедиться, что именно культурное пространство, как ни одно другое, способно объединять людей, что именно в нем складывается и упрочивается общественное сознание и самосознание.

Вопросы для самоконтроля

1. Как объяснить чрезвычайно важную роль литературы в общественной жизни России в XIX веке?

2. Чем вызвано укоренение идеи насилия в классической русской литературе?

3. Почему эпоха рубежа XIX–ХХ вв. получила в истории русской культуры название Серебряного века?

4. Что объединяет между собой разных художников, мыслителей XIX в.?

5. Каковы основные противоречия русской культуры Серебряного века?

6. Чем объясняется быстрый расцвет отечественной культуры в 1920-е и 1950–1970-е гг.?

7. В чем состоит историческое значение советской культуры?

8. Какие явления советской культуры сохраняют свое значение в постсоветский период?

9. Почему культурный плюрализм постсоветского времени носит опасный для самой культуры характер?

10. Приведите примеры ценностно-смысловой неопределенности произведений современных писателей, поэтов, художников.

11. Какие идеи могут стать объединяющими для различных культурных течений в современной России?

Список рекомендуемой литературы

1. Баранов, В.Е. Советская культура: взлет и падение / В.Е. Баранов // Перспективы мирового социалистического движения в XXI веке: материалы международной научной конференции (Н. Новгород, 26–27 апреля 2014 г.) / под ред. А.В. Грехова. – Н. Новгород: Изд-во: НижГМА, 2014. – С. 11–15.

2. Бондаренко, В. В начале будет слово / В. Бондаренко // Завтра. – 2004. – Февраль. – № 8.

3. Булавка, Л.А. Советская культура как идеальное «советского социализма» / Л.А. Булавка // Социализм – 21. 14 текстов постсоветской школы критического марксизма. – М.: Культурная Революция, 2009. – С. 615–688.

4. В раздумьях о России: XIX век / отв. ред., сост., авт. вступ. ст. Е.Л. Рудницкая. – М.: Археогр. центр, 1996. – 441 с.

5. Герасимов, С.А. Киноискусство и современность / С.А. Герасимов // Свободная мысль. – 2011. – № 1. – С. 157–172.

6. Дмитриев, С.С. Очерки русской культуры начала ХХ века / С.С. Дмитриев. – М.: Просвещение, 1985. – 256 с.

7. Искусство советского времени. В поисках нового понимания / отв. ред. Н.А. Ястребова. – М.: Российский институт искусствознания, 1993. – 256 с.

8. Кондаков, И.В. Культура России: краткий очерк истории и теории / И.В. Кондаков. – 4-е изд. – М.: КДУ, 2008. – 357 с.

9. Культурология. ХХ век: энциклопедия / гл. ред., сост. и авт. проекта С.Я. Левит; отв. ред. Л.Т. Мильская. – СПб.: Университетская книга; ООО «Алетейя», 1998. – Т. 1.– 447 с.; Т. 2. – 446 с.

10. Ленин, В.И. Задачи союзов молодежи (Речь на III Всероссийском съезде Российского Коммунистического Союза Молодежи 2 октября 1920 г.) / В.И. Ленин // ПСС. – 5-е изд. – М.: Изд-во Политической литературы, 1981. – Т. 41. – С. 298–318.

11. Лифшиц, М.А. Очерки русской культуры / М.А. Лифшиц. – М.: Наследие, ТОО «Фабула», 1995. – 241 с.

12. Любить человека… От редакции // Свободная мысль. – 2011. – № 1. – С. 156–168.

13. Мандельштам, А.И. Серебряный век: русские судьбы / А.И. Мандельштам. – СПб.: Предприниматель Громов Алексей Александрович, 1997. – 320 с.

14. Польгуева, Е. Арьергардные бои. Ученые собрались обсудить «промежуточные итоги» реформы РАН / Е. Польгуева // Советская Россия. – 2014. – 27 марта.

15. Сарабьянов, Д.В. История русского искусства конца XIX – начала ХХ века / Д.В. Сарабьянов. – СПб.: Галарт, 2001. – 304 с.

16. Смолин, О.Н. Российское образование в 2020 г.: программа для долгожителей? / О.Н. Смолин // Альтернативы. – 2008. – № 4. – С. 91–101.

17. Смолин, О.Н. Чтобы цвела страна. Доклад на Конгрессе российского образовательного сообщества / О.Н. Смолин // Альтернативы. – 2011. – № 4. – С. 121–128.

18. Смолин, О.Н. Интеллектуальная катастрофа в России: причины и пути выхода / О.Н. Смолин // Свободная мысль. – 2011. – № 5. – С. 23–38; № 6. – С. 73–88.

19. Смолин, О.Н. Образование – фундамент культуры. Интервью / О.Н. Смолин // Свободная мысль. – 2012. – № 1–2. – С. 7–24.

20. Сорокин, П.А. Основные черты русской нации в двадцатом столетии / П.А. Сорокин // О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. – М.: Наука, 1990. – С. 463–489.

21. Струве, Н.А. Православие и культура / Н.А. Струве. – 2-е изд., испр. и доп. – М.:Русский путь, 2000. – 632 с.

22. Сушков, Б.Ф. Русская культура: новый курс. Духовные процессы в России в условиях демократических реформ: Философия и культура гуманизма на современном этапе / Б.Ф. Сушков. – М.: Наука, СПб. отделение РАН, 1996. – 335 с.

23. Тхагапсоев, Х.Г. Образование