o 227ee217755e82f9 - Темнозорь

исследовательским центром в Египте (ARCE), который является официально

зарегистрированной миссией американских египтологов в Египте, и,

соответственно Захи Хавасом (тем самым, который выгонит из Египта Шоха

и Гантенбринка), а потом, совершенно неожиданно, власти Египта

закрывают ещё один проект – на этот раз исследование полостей вокруг

Сфинкса при помощи акустических колебаний в 1982.1

Считаете совпадением? А то, что потом Ленер всеми силами будет

выгонять из Египта Шоха, и высмеивать его теорию про сверх-древность

Большого Сфинкса? Это тоже совпадение? Или это его «профессионализм»?

Огюст Мариет

1821—1881 - директор Египетской службы древностей, Мариет, родился в

Болонье, а в Египте жил с 1851 года. Уже через несколько месяцев после

своего прибытия он стал знаменитым, обнаружив в Саккара Серапеум -

огромный лабиринт из подземных галерей с дюжиной массивных

1 Сегодня — генеральный директор пирамид в Гизе.

33

саркофагов. Это сделало его другом Хедива Сайда, а позднее и его сына,

Исмаила, который предоставил Мариету значительные полномочия.

Мариет основал Службу древностей, предшественницу Египетской

службы древностей, а также музей, который позднее превратился в

знаменитый Каирский музей, переместившись из Булата на свое нынешнее

место на площади Тарир. Мариет стал первым директором Службы и

принялся осуществлять контроль над торговлей предметами старины и

выдавать разрешения на проведение исследовательских работ.

Одним из самых древних письменных памятников Египта являются

«Тексты пирамид». Впервые их нашли в пирамиде фараона 5-й династии

Унаса. И это были первые надписи, которые археологи вообще нашли в

пирамидах. До них ни в одной из пирамид ни одной надписи никто не

находил. Даже сейчас про них знают далеко не все исследователи.

Как думаете, какой была реакция директора службы древности?

Радость? Нет. Он вообще запретил их искать. И препятствовал этому до

самой своей смерти. Тот араб, который первым проник в пирамиду, не

обнаружил никаких предметов, но все же сообщил о своей находке в

департамент, ответственный за сохранение предметов древности, а это

значит, что его письмо попало к Огюсту Мариету, самому известному

египтологу того времени, которому был даже присвоен титул паши.

К 1880 году, когда были открыты «Тексты пирамид», Мариет имел имя,

известное далеко за пределами Египта. Он стал считаться одним из самых

выдающихся археологов. Однако широко распространилось мнение, что его

характеризует крайний авторитаризм и нежелание прислушиваться к чужому

мнению. Звезда Мариета ко времени описываемых событий уже заходила;

это был усталый и больной человек, потерявший во время вспышки насилия

в Египте жену и ребенка. Долгие часы Мариет проводил, бродя по

Мемфисскому некрополю, к которому относился как к своему частному

владению, как, впрочем, и к тем сокровищам, которые обнаружил в

Серапеуме.

Однако все это было в прошлом. Теперь этот постаревший человек

отказывался предоставить своим молодым коллегам необходимую им

свободу действий. Когда он получил письмо о каких-то текстах в пирамиде,

то не стал это проверять. Несмотря на обращение Масперо и других, Мариет

объявил, что исследование этой пирамиды - пустая трата времени и денег. Он

считал, что гробницы не могут «говорить» и иметь какие-либо надписи.

К такому утверждению у него были основания - все открытые до сих

пор пирамиды не имели надписей. Потому и не было причин считать, что в

пирамидах Саккара может быть иначе. « Если пирамида содержит текст, то

34

это вообще не погребальное сооружение, не правда ли? », - говорил Мариет,

отвечая на доводы Масперо.

Масперо позднее писал: « Все хорошо знали мнение Мариета

относительно пирамид: проводя работы по гробницам-мастаба, он не

хотел отвлекаться на то, что считал пустой тратой времени и денег, и

потому пытался доказать, что погребальные сооружения не могут иметь

какого-либо текста вообще…»

Вначале 1880-го, однако, проблемы с финансированием были решены.

Французское правительство выделило значительные средства Службе

древностей 10 000 франков, при условии, что хотя бы одна из пирамид в

Саккара будет исследована. Масперо утверждал, что деньги вообще были

выделены только для того, чтобы смягчить неуступчивого Мариета. И этот

замысел сработал, хоть и не так, как того ожидал Масперо:

« Работа, начатая в апреле 1880 года под управлением Мухамеда

Чахина, привела к открытию двух полуразрушенных погребальных камер и

коридора, стены которых были покрыты иероглифами. Рисунки надписей,

выполненные г-ном Эмилем Бругш-Беем, были переданы мне г-ном

Мариетом, без указания происхождения, но только с просьбой их

исследовать и перевести. С первого же взгляда мне стало ясно, что я имею

дело с надписью, которая может происходить только из пирамиды Пепи I».

Мариет, утверждал Масперо, настаивал на том, что тексты взяты не из

пирамид, а сняты со стен гробницы-мастаба одного из вельмож:

« Господин Марйет был так привязан к своей теории «немых»

пирамид, что поначалу не хотел признавать, что погребальная камера

пирамиды имеет надписи, относящиеся к фараону Пепи I: согласно его

словам, была обнаружена очень большая гробница-мастаба,

принадлежащая обычному человеку…» Убедить его в обратном так, и не

удалось. Он умер.

Но, может быть, вы считаете, что его поведение и не желание что-то

делать (или даже прямой запрет работать другим), отражают работу

настоящего учёного? Я так не думаю.

Эдвардс

Ну ладно, может хотя бы тот, кто лично установил, что пирамида в Дашуре,

построена фараоном Снофру, нас не обманет?

А не желаете посмотреть, как именно он пришёл к своим заключениям?

Доктор Эдвардс был первым, кто предложил убедительную версию в 1947

году. До него египтологи совершенно не могли предложить убедительного

объяснения - зачем понадобилось преобразовывать одиноко стоящую

35

ступенчатую пирамиду в Медуме на южной оконечности Мемфисского

некрополя в пирамиду правильной формы и кем она была построена?

Сама медумская пирамида не дает нам никаких указаний на ее

владельца. Однако в храме, расположенном неподалеку от пирамиды, было

обнаружено то, что египтологи называют «граффити» (надписи, сделанные

посетителями храма). Эти граффити относятся к 18-й династии (примерно

1200(!!) лет после смерти Снофру), и из них явствует, что в те времена (ок.

1400 года до н. э.), пирамида в Медуме считалась принадлежащей Снофру.

Доктор Эдвардс перевел граффити, написанное, судя по расшифровке,

человеком по имени Аа-Кхепер-Ресенб, жившим во времена фараона

Тутмоса III: «… на сорок первом году правления Тутмоса III… я пришел

увидеть прекрасный храм фараона Снофру». Эдвардс упоминает и

граффити, написанное при 5-й династии (примерно через 250(!) лет после

правления Снофру), где имя этого фараона называется в связи с пирамидой в

Медуме.

Это могло бы служить достаточным основанием для вывода о том, что

медумская пирамида принадлежит Снофру, но известны и две другие

пирамиды в Дашуре; «южная… без всяких сомнений построена Снофру»,

существует свидетельство, из которого довольно уверенно можно

утверждать, что Снофру построил и северную. Надпись, обнаруженная

неподалеку от Дашура и относящаяся ко времени фараона Пепи I, говорит

про «две пирамиды Снофру».

Эти слова принадлежат официальному документу - указу фараона,

освобождающему священнослужителей от налогов - свидетельство веское. В

другой надписи, также обнаруженной в Дашуре и относящейся ко времени 5-

й династии, упоминается «южная пирамида Снофру». Из этих записей можно

сделать вывод, что Снофру принадлежат две пирамиды.

Вопрос только - какую из них считать южной: пирамиду в Дашуре,

называемую «ломаной» из-за изменения угла наклона стены на половине