Русские до истории - Александр Анатольевич Пересвет

И вот то, на чём я отдельно заострил бы внимание!

Аналогичный пример поступательного, непрерывного развития материальной культуры обнаруживается в Южной Сибири, на территории Горного Алтая. Изучение палеолитической стоянки в Денисовской пещере показало плавное развитие местной индустрии начиная с 300 тысяч лет назад. Это развитие продолжалось в течение всего среднего палеолита и в конце концов привело к появлению культуры, которая по всем характеристикам является верхнепалеолитической. <…>

Здесь можно проследить непрерывность развития за 70 тысяч лет, то есть в диапазоне от 100 тысяч до 30 тысяч лет назад. Подчас даже до 20 тысяч лет назад. Это как раз хронологический интервал, который чрезвычайно важен для решения проблемы становления человека современного типа. Подчеркну ключевое слово: «непрерывность». Именно в этом районе… присутствует именно непрерывность проживания – это прослеживается очень хорошо…

Это было, конечно, не одно и то же племя. Но это развитие одной и той же популяции как минимум вообще от 300 тысяч лет до 20 тысяч лет. И в этом же диапазоне прослеживается непрерывное развитие материальной культуры человека.

И – главный вывод.

На протяжении сотен тысяч лет, последовавших за первоначальным заселением Евразии, популяции Homo erectus продолжали развиваться, совершенствуя свои техники изготовления орудий труда.

Очевидно, что на огромной территории этот процесс проистекал по-разному, в зависимости от тех или иных природно-климатических условий. Факторы среды заставляли человека вырабатывать ту адаптационную стратегию, которая позволяла ему наиболее комфортно существовать в занимаемой экологической нише. Почему популяции, населявшие Восточную Азию или Южную Сибирь, не могли развивать свои приёмы обработки камня? Безусловно, они отличались от африканских, но от этого они не были менее прогрессивными.

Отсюда – картина самостоятельного и параллельного развития альтернативного человечества к стадии сапиенса.

Учёным удалось всесторонне изучить развитие материальной культуры человека и среды его обитания начиная с 800 тысяч лет назад. Именно к этому времени относятся первые свидетельства появления здесь людей – эректусов, покинувших 2 млн лет назад Африканский континент. Из-за своей малочисленности или в результате ухудшения природно-климатических условий около 500 тысяч лет назад они с территории Алтая исчезли. Долгое время она оставалась незаселённой, пока 300 тысяч лет назад сюда не проникло новое сообщество людей, принёсшее собственную технологию изготовления орудий труда.

Анализ культуросодержащих горизонтов фиксирует совершенствование этой технологии в течение всего среднего палеолита, как результат – появление изделий, имеющих признаки верхнепалеолитической культуры. К таковым относятся более совершенная техника обработки камня, использование новых материалов (кости, скорлупы страусиного яйца, бивня мамонта, зубов животных), но главное – появление символических предметов и украшений, свидетельствующих о духовной эволюции человека.

Культура этого периода оказалась не только очень выразительной, но и достаточно компактной: 10–15 подобных стоянок в Южной Сибири (Горный Алтай, Горная Шория, Прибайкалье, Забайкалье), на ближайших же 5 тысяч километров – ни одной, и на всех возможных транзитных территориях – ни одной.

Таким образом, говорит академик Деревянко,

Это, в принципе, хомо сапиенс сапиенс, то есть человек современного типа. Но он не был нашим предком, а принадлежал к виду хомо эректус и пришёл в Сибирь давно, около 300 тысяч лет назад. С тех пор он постоянно жил здесь, постепенно превращаясь в сапиенса.

И наконец резюме.

Около 600 тысяч лет назад общая эволюционная линия человека распалась на три (а возможно, и больше) самостоятельные ветви, которые далее развивались отдельно друг от друга. Очевидно, история их взаимоотношений была полна и драматических моментов – столкновений, конкурентной борьбы, вплоть до открытого уничтожения и каннибализма, – и «романтических», когда между ними создавались смешанные браки, происходил обмен, аккультурация, т. е. сближение культур. Вполне вероятно, что эти три разновидности со временем перемешались и далее человек эволюционировал как один более-менее единый вид.

А вот как «перемешивались» разновидности человека – вопрос отдельный. Как оказывается, человек современного анатомического типа, придя в Азию, ничего существенно нового и прогрессивного с собою не принёс. Или, может, он и… не приходил? Такой вывод делает Анатолий Деревянко:

Таким образом, обширный археологический материал исследованных палеолитических местонахождений Южной, Юго-Восточной и Восточной Азии в диапазоне 60–30 тысяч лет назад не позволяет проследить волну миграции анатомически современных людей из Африки. На этих территориях не наблюдается не только смены культуры, что должно было