Белая книга: свидетельства, факты, документы - Ассоциация советских юристов

Смерть Бориса Когана

Журнал «Смена», 1976, № 19

Капралы сбили рекрута с ног и стали топтать его тяжелыми коваными башмаками.

— Тут тебе не детский сад! — басил бородатый Микки из Хайфы, стараясь ударить рекрута в живот.

— Мы из тебя всю дурь выбьем! — злорадно добавил Иехошуа из Беер-Шевы. — Армии Израиля нужны закаленные парни, сопляк!

— Фашисты! Фашисты! — хрипел рекрут, теряя сознание.

С переломами рук и ног и тяжелыми повреждениями внутренних органов 19-летний рекрут Борис Коган, недавно прибывший в Израиль переселенец, поступил в госпиталь Билинсон.

Благодаря содействию одной из медсестер госпиталя, которая из благоразумной осторожности пожелала остаться неизвестной, Когану удалось передать родным записку. Обычный метод посылки почтой исключался: вся корреспонденция в Израиле проходит цензуру управления общественной информации при бюро военной разведки (АМАН). Однако записка была прочитана отцом Когана, когда Борис уже скончался от полученных побоев.

Изощренной сионистской обработке подвергаются все иммигранты призывного возраста. В Израиле их направляют в лагеря «цахал» или зачисляют на действительную военную службу. «Для новых иммигрантов, — утверждает израильская пропаганда, — служба в армии является решающим этапом в становлении хорошего гражданина». Иммигранты составляют 15 процентов персонала артчастей; еще более высока доля иммигрантов в танковых войсках. Многие танки и самоходки имеют на борту номерной знак, очерченный белым кругом: это означает, что более половины их команд не коренные израильтяне, а молодые иммигранты. Сотни таких сожженных и разбитых машин можно было увидеть на Голанских высотах и в Синайской пустыне в октябре 1973 года…

Сегодня страницы израильских газет заполнены фотографиями молодых парней. Это «свежие кавалеры»: в Израиле завершается награждение участников октябрьской войны 1973 года. Награды вручает начальник штаба армии М. Гур. Лицо генерала на снимках скорбно: зачастую ему приходится смотреть в глаза не воинов, а женщин, стариков и детей, вдов и сирот, безутешных отцов и матерей. Ведь по опубликованным израильскими газетами спискам до 40 % воинских наград было присуждено посмертно…

«Мы, израильтяне, становимся нацией, у которой родители хоронят своих сыновей, нацией калек и вдов!» — заявила известный израильский адвокат госпожа Фелиция Лангер.

Физические расправы над иммигрантами совершаются не только в израильской армии. Жертвами грубого насилия становятся все, кто выражает протест против дискриминации и тяжелых условий существования. 18 июня 1973 г. в газете «Нью-Йорк тайме» сообщалось, что в израильском портовом городе Ашдод происходит множество голодовок и бунтов, в которых участвует несколько тысяч обездоленных иммигрантов. Они требуют работы и нормальных жилищных условий. Эта «ашдодская война», как ее окрестили в западной прессе, достигла кульминационного пункта, когда две тысячи переселенцев осадили порт, блокировали улицы и захватили ряд административных зданий. Против отчаявшихся иммигрантов были брошены войска и полиция. Их нещадно избивали дубинками и травили слезоточивым газом.

Об аналогичном побоище, учиненном израильской полицией в населенном пункте Димон, с документальной точностью сообщил издающийся в Тель-Авиве на русском языке эмигрантский журнал «Шолом» (1976, N 8).

Избиение переселенцев в Димоне

Ирихон Илькидяев:

Я приехал в Израиль из Баку три месяца назад с матерью, женой и тремя детьми в возрасте от 6 месяцев до 11 лет. Я спросил служащую: «Почему мой знакомый, отец шестерых детей, получил ссуду на приобретение холодильника, газовой плиты и обогревателя в размере 4500 лир, а мне дают только 3500?» Она ответила: «Ты больше не получишь…» Тогда я порвал счета из магазина и хотел было уйти, как вдруг появились трое полицейских. Поговорили и удалились. Я сказал, что буду жаловаться, и при этом ударил кулаком по барьерчику. После чего ушел домой. Вскоре к нашему дому подъехала полицейская машина. Я был на улице, мне предложили: «Садись». Я выполнил требование и оказался в полиции. Меня втолкнули в камеру, предварительно сняв отпечатки пальцев… Через полчаса в полицию пришли моя жена и Илья Изгияев. Они даже не просили отпустить меня, только спрашивали, за что я арестован.

Илья Изгияев:

Я говорю на иврите и потому пошел с женой Ирихона в полицию. Там мне сказали, что Ирихон задержан по приказу начальника полиции Димоны.

Захарьян Ядаев:

Я с товарищами направился в кинотеатр. По дороге, около полицейского участка, увидел плачущую жену Ирихона. Мы подошли узнать, в чем дело, но полицейские пустили нам в глаза слезоточивый газ и начали избивать дубинками… Потом затащили на второй этаж… Шесть полицейских били меня одного… Я видел, как другие четверо полицейских втащили в помещение Данилова, за ним Иосифа Абрамова, потом 67-летнего Абрама Абрамова, обливающегося кровью… Когда Илья попросил оказать медицинскую помощь старику, ему и мне пустили в глаза газ, а затем ударили дубинкой…

Гавриил Юханов:

Меня тоже затащили на второй этаж, посадили в лужу крови и начали бить. Били по рукам, по ногам, по голове… Все мы потеряли сознание… А полицейских становилось все больше и больше. Каждого из нас заводили в отдельную комнату, заставляли раздеваться догола и опять били дубинками… Потом нас согнали в одну комнату, куда пришли парни в шортах. Один т них бросил мне в лицо: «Тебе повезло, что я спал до сих пор, а то бы никто из вас не вышел отсюда живым…» Другой ударил меня кулаком по зубам и дубинкой…

Илья Изгияев:

Из Беер-Шевы приехали полицейские и тоже начали избивать нас. Один из них заявил: «В России бы вас расстреляли, а мы вас пожалели…» Говорит, а сам бьет. Потом к полицейскому участку прибежали жены, матери, дети. Они плакали и просили отпустить их близких, не избивать…

Гили Изгияева:

Я в положении, жду ребенка. Полицейские не могли не видеть этого. Трое из них схватили меня и поволокли. Сначала по полу, а потом по лестнице. Под мышки мне подсунули дубинки. Сняли отпечатки пальцев.

Все записанное здесь со слов олим[8] ими подписано. Есть заявления и других избитых полицейскими. Вот что, например, пишет 17-летний Александр Юсуфов: «Меня вызвали из клуба и отвезли в полицию. Там мне пустили в глаза газ и избили. Прибежала 83-летняя бабушка, она просила не бить меня, бросилась в ноги… И бабушку начали бить…»

Под заявлением 12 подписей свидетелей.

Суд Линча в Израиле

Одной из жертв актов насилия, в основе которых лежит ненависть и презрение к другому народу, стала выехавшая из Одессы Регина Поляковская. Скрыть это преступление израильской пропаганде не удалось. Издающаяся в Тель-Авиве газета «Гаарец» (1973, 18 февр.) была вынуждена отметить, что случай с Поляковской «имеет полнейшее сходство с подобными происшествиями, происходившими в южных штатах США десятки лет назад».

Это убийство произошло субботним вечером 16 февраля 1973 г. в городе Назарет. Бывшая жительница Одессы Регина Поляковская ехала по шоссе в легковой автомашине с шофером-арабом. То был местный житель Субхи эль-Насир. Вдруг машину обогнал пикап и, сигналя, стал прижимать к обочине. Когда оба автомобиля остановились, из пикапа выскочили взбешенные мужчины. Они бросились к машине, в которой сидела Регина Поляковская, распахнули рывком все двери и вытащили обоих, швырнув на асфальт.

Субхи эль-Насира били гаечными ключами, били по голове до тех пор, пока он не потерял сознание. Изувеченного, его бросили назад в автомобиль. Регину Поляковскую избивали ногами и кулаками. Затем посадили, прислонив к заднему колесу машины, и остригли ей волосы на голове. После этого женщину волокли по земле к ее дому.

Когда приехала полиция, араб был уже мертв, а женщина при смерти. Преступников арестовали, но потом освободили: ведь они действовали во имя сохранения «чистоты расы». Их привело в неистовство «свидание еврейки с арабом», как об этом написала израильская газета «Аль-Гамишмар» от 18 февраля 1973 г.

Убийцы не раскаивались в содеянном, они считали себя «национальными героями». В зале суда их приветствовали возгласами: «Молодцы! Вы настоящие мужчины!» Когда Регину Поляковскую избивали, она кричала: «За что? Ведь я лишь учусь шоферскому делу!» Ей отвечали: «Учись у нас, а не у араба!»

Суды Линча, подобные этому, не редкость в Израиле. В Хадере, к примеру, в ночь на 27 ноября 1973 г. в больницу «Гилель Яффе» была доставлена женщина без признаков жизни. Ее тело полиция обнаружила около барака, в котором жили переселенцы. Это была Виэла Бульбуль, еврейка 24 лет. Она приняла мусульманство и вышла замуж за араба. Расисты забили ее палками до смерти («Гаарец», 1973, 28 февр.).