Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12) - Бхагаватам Шримад

8. Постепенно Бхарата Махараджа стал проникаться любовью к маленькому олененку. Он начал растить его и кормить его зеленой травкой. Он всегда заботливо защищал его от нападений тигров и других животных. Когда олененок почесывался, Махараджа Бхарата ласкал его, и таким образом он всегда старался содержать олененка в удобстве. Иногда он целовал олененка, проявляя любовь. Привязанный к выращиванию олененка, Махараджа Бхарата забыл о правилах и нормах для продвижения в духовной жизни, и постепенно он начал забывать о поклонении Верховной Личности Бога. Через несколько дней он полностью забыл о своем духовном продвижении.

9. Великий Царь Махараджа Бхарата начал думать: Увы, этот беспомощный юный олененок, по воле времени, агента Верховной Личности Бога, не имеет сейчас ни родственников, ни друзей и принял убежище у меня. Он не знает никого, кроме меня, так что теперь я стал ему и отцом, и матерью, и братом, и другими родственниками. Этот олененок действительно думает таким образом, и он полностью доверился мне. Он не знает никого, кроме меня; поэтому я не должен быть завистливым и думать, что благодаря этому оленю разрушится мое собственное благополучие. Конечно же я должен защищать, растить, холить и ласкать его. Если он принял убежище у меня, то как я могу пренебречь им? Даже хотя олененок и помешает моей духовной жизни, я сделаю так, что эта беспомощная личность, которая приняла убежище у меня, не будет находиться в небрежении. Это было бы великой ошибкой.

10. Даже если кто?то ведет жизнь в отречении, тот, кто продвинут духовно, определенно чувствует сострадание к несчастным живым существам. Он, конечно же, должен пренебречь своими собственными интересами, чтобы защитить того, кто предался ему.

11. Из?за привязанности к олененку Махарадажа Бхарата ложился вместе с ним, гулял вместе с ним, купался вместе с ним и даже ел вместе с ним. Таким образом его сердце попало в рабство любви к олененку.

12. Когда Махараджа Бхарата хотел пойти в лес, чтобы собрать траву куша, цветы, хворост, листья, фрукты, корни и набрать воды, он опасался, что волки, шакалы, тигры или другие жестокие животные могут убить олененка. Поэтому он всегда брал его с собой, когда входил в лес.

13. Когда он входил в лес, животное могло показаться очень привлеченным к Махарадже Бхарате благодаря его несерьезному детскому поведению. Махараджа Бхарата в иных случаях даже брал олененка на плечи и носил его из-за любви. Его сердце было так наполнено любовью к олененку, что иногда он сажал его на колени, или, когда спал, он прижимал его к груди. Таким образом он чувствовал большое наслаждение, ухаживая за животным.

14. Когда Махараджа Бхарата на самом деле поклонялся Господу или занимался какой?нибудь ритуальной церемонией, то даже хотя его деятельность еще не была завершена, он мог периодически останавливаться, отрываться и смотреть, где находился олень. Таким образом он искал его взглядом, и когда он видел, что олень удобно устроен, его ум и сердце успокаивались, и он, даруя свои благословения олененку, говорил: "Мой дорогой теленочек, счастлив ли ты во всех отношениях?"

15. Если же Махараджа Бхарата иногда не мог видеть олененка, его ум приходил в сильное беспокойство. Он становился подобным неудачнику, который, обладая огромными богатствами, потерял их все и стал очень несчастным. Когда олень ушел, он переполнился тревогой и скорбью вследствие разлуки. Таким образом он погрузился в иллюзию и начал говорить следующие слова.

16. Махараджа Бхарата сказал: Увы, олень сейчас совсем беспомощен. А я очень несчастлив, и мой ум подобен хитрому охотнику, который всегда исполнен склонности к обману и жестокости. Олень возложил на меня свою веру точно также, как хороший человек, который по природе очень порядочен, забыл о непорядочности лукавого друга и доверился ему. Хотя я не оправдал доверия, вернется ли этот олень снова и поверит ли снова в меня?

17. Увы, возможно ли, что я снова увижу это животное, защищаемое Верховным Господом и не страшащееся тигров и других зверей? Увижу ли я снова его, бродящего в саду и щиплющего мягкую травку?

18. Я не знаю, но олененка могут сожрать волки или собаки или боровы, ходящие стаей, или тигры, бродящие по одиночке.

19. Увы, когда встает Солнце, начинаются все благоприятные события, но, к несчастью, они не начались для меня. Бог Солнца является олицетворенными Ведами, но я растерял все Ведические принципы. Это божество Солнца уже взошло сейчас, но бедное животное, которое полагается на меня с тех пор, как его мать погибла, все еще не вернулось.

20. Этот олень в точности подобен принцу. Когда же он вернется? Когда же он снова покажет свою личную деятельность, которая так приятна? Когда же он снова умиротворит мое пораненное сердце? Я конечно должно быть совсем не имею благочестивых поступков, потому что в противном случае олень бы давно вернулся.

21. Увы, маленький олененок, пока он играл со мной и смотрел на меня, симулирующего медитацию с закрытыми глазами, обходил вокруг меня, сердясь на меня из?за любви, и осторожно прикасался ко мне мягкими рожками, которые чувствовались, как две капли воды.

22. Когда я положил все жертвенные принадлежности на траву куша, олененок, играя, коснулся травы своими зубками и таким образом испачкал ее. Когда я наказал олененка, прогнав его прочь, он страшно испугался, сел и застыл неподвижно точно также, как сын святого человека. Таким образом он прекратил свою игру.

23. После таких речей, подобных речам сумасшедшего, Махараджа Бхарата поднялся и пошел прочь. Увидев на земле следы оленя, он начал восхвалять их, проявляя любовь, говоря: О горемычный Бхарата, твои аскезы и покаяния очень незначительны по сравнению с аскезами и покаяниями, которым подвергнулась эта планета. Благодаря ее суровым покаяниям следы этого олененка, которые малы, прекрасны, очень благоприятны и мягки, отпечатались на поверхности этой удачливой планеты. Эта цепочка следов показывает личности, подобной мне, которая обнищала вследствие потери олененка, как животное проходило через лес, и как я могу получить обратно свое потерянное богатство. Из?за этих следов эти земли стали подходящим местом для жертвоприношений перед полубогами для брахманов, которые стремятся к райским планетам или к освобождению.

24. Увидев перед собой темные знаки на взошедшей Луне, которые были похожи на оленя, Махараджа Бхарата произнес: Быть может Луна, которая так добра к несчастному человеку, может быть также добра и к моему маленькому оленю, зная, что он заблудился, покинув дом, и остался сиротой? Да, да, эта Луна, конечно же, дала приют оленю возле себя, чтоб защитить его от ужасных нападений льва.

25. Олененок был так послушен и дорог мне, что вследствие разлуки с ним я чувствую такую тяжесть, как если бы он был моим собственным сыном. Из?за пылающей лихорадки этой разлуки я страдаю так, как если бы меня преследовал лесной пожар. Мое сердце, которое подобно земной лилии, сейчас выгорает. Видя меня таким несчастным, Луна конечно же изливает на меня свой светящийся нектар точно также, как друг брызгает водой на другого друга, который мечется в жару. Таким образом Луна приносит мне облегчение.

26. Шукадева Госвами сказал: Мой дорогой Царь, таким образом Махараджа Бхарата был переполнен неуправляемым желанием, которое выражалось в форме оленя. Благодаря плодотворным последствиям его прошлых поступков он упал с позиции мистической йоги, аскетизма и поклонения Верховной Личности Бога. Если бы не осталось ничего от его прошлой плодотворной деятельности, то как бы мог он привязаться к олененку после того, как он оставил общество своих собственных сыновей и семьи, посчитав их камнем преткновения на пути духовной жизни? Как бы он мог показать такую неуправляемую любовную привязанность к оленю? Это было предопределено его прошлой кармой. Царь был так поглощен заботой об олене и поддержанием его, что он пал с позиции духовной деятельности. В надлежащее время непреодолимая смерть, которую можно сравнить с ядовитой змеей, забирающейся в нору, созданную мышью, возникла перед ним.

27. Во время смерти Царь увидел, что олень сидел рядом с ним, как будто его собственный сын, и оплакивал его смерть. На самом деле ум Царя был поглощен телом оленя, и, следовательно, подобно тому, кто лишен сознания Кришны, он покинул мир, олененка и свое материальное тело и получил тело оленя. Тем не менее, все же было одно преимущество. Несмотря на то, что он лишился человеческого тела и получил тело животного, он не забыл о событиях своей прошлой жизни.

28. Хотя Махараджа Бхарата и пребывал в теле оленя, он, благодаря своему безустальному преданному служению в своей прошлой жизни, смог понять причину своего рождения в этом теле. Размышляя о своей прошлой и настоящей жизни, он постоянно раскаивался в своих поступках, говоря следующие слова.