О старости. О дружбе. Об обязанностях - Марк Туллий Цицерон
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
748
…встречая противодействие со стороны природы… — т. е. со стороны естественного права, в противоположность гражданскому (цивильному) праву.
749
Под правом народов (ius gentium, ius universum) Цицерон понимает естественное право, вытекающее из уз между людьми (societas generis humani), созданных богами. См. ниже, 69.
750
Ср. Цицерон, «О государстве», III, 33; «О законах», I. 16 сл.; II, 8 сл.; «О природе богов», II, 79.
751
Ср. Цицерон, речь в защиту Сестия, 143; «О государстве», неизвестная книга, фр. 1;«О пределах добра и зла», II, 118 сл.; III, 66; «Тускуланские беседы», I, 32; Гораций, Оды, III, 3, 9; IV, 5, 36; 8, 29; Софокл, «Трахинянки», 1010 сл.; 1160.
752
Ср. выше, I, 153 сл.
753
…я не вправе посягнуть в своих интересах на кого бы то ни было. — Особенность морали стоиков — сознание необходимости честных намерений. Ср. Цицерон, «Парадоксы стоиков», III.
754
О Фалариде см. прим. 32 к кн. II.
755
…кого в нравственном отношении прекрасно убить… — Снова намек на убийство Цезаря, представляющееся Цицерону оправданным. Ср. выше, 19; II, 23.
756
Ср. Цицерон, «О государстве», II, 48.
757
Ср. Цицерон, «Тускуланские беседы», I, 5; «О пределах добра и зла», V, 83; Платон, «Менон», 86 Е сл.
758
…к нравственно-прекрасному надо стремиться… ради него самого. — Цицерон подчеркивает различие между учениями стоиков и перипатетиков, а далее свою принадлежность к Новой Академии.
759
Ср. выше, 11.
760
«…своим оружием…» — Marte nostro, поговорка. Ср. речь против Берреса, (II) III, 9; II филиппика, 95.
761
Зенон (332–262) родился в Киттии на Кипре, учился в Афинах у киника Кратеса и у академиков Ксенократа и Палемона; в 303 г. основал свою школу, названную стоической (от греческого στοά ποιχίλη — портик, где он вел занятия).
762
Ср. выше, 11 и прим. 12.
763
…киры, связанной с самим позором. — Положение стоицизма: доблесть сама по себе делает человека счастливым; наказание за совершенное зло связано с внутренней сущностью последнего и более тяжко, чем кара со стороны властей. Ср. Сенека, письмо 87, 24.
764
См. Платон, «Государство», II, 359 С; Геродот, I, 8 сл.
765
…некоторые философы… — т. е. эпикурейцы. Ср. Цицерон, речь против Писона, 70; «Тускуланские беседы», I, 48; «О пределах добра и зла», II, 80.
766
Традиция приписывает консулу 509 г. Луцию Юнию Бруту ниспровержение царской власти и изгнание царя Тарквиния Гордого. Ср. Цицерон, I филиппика, 13.
767
Согласно традиции, династия Тарквиниев, этрусского происхождения, дала Риму его пятого царя, Тарквиния Приска, и седьмого, Тарквиния Гордого. Ср. Цицерон, «О государстве», II, 53; Ливий, I, 56 — II, 2 сл.
768
…царем, основавшим город… — Ромул. См. «О государстве», II, 4 сл.
769
…он убил брата… — т. е. Рема. См. Ливий, I, 7.
770
Квирин — божество, с которым впоследствии был отождествлен обожествленный
771
Хрисипп (около 280–204) — философ-стоик; родился на Кипре, учился в Афинах у Клеанфа, которого в 232 г. заменил как глава школы. Противник скептицизма академика Аркесилая.
772
… выступать по делу столько времени, сколько дозволяют законы. — Например, изданный в 52 г. Помпеев закон о соискании магистратур незаконными путями (lex Pompeia de ambitu) ограничивал тремя часами время произнесения обвинительной речи и двумя часами время защитительной речи.
773
Ср. Цицерон, «О государстве», VI, 26.
774
Ср. Цицерон, «О дружбе», 13; «О законах», I, 22; 24; 59; «О пределах добра и зла», V, 38; «Тускуланские беседы», I, 56; 64 сл.; 70; V, 38.
775
Это мог быть Дионисий Старший (см. II, 25, прим. 31) или его сын Дионисий Младший, тиранн Сиракуз с 357 г.; он был в 357 г. изгнан Дионом и стал тиранном Локр. Через 10 лет он снова завладел властью в Сиракузах, но в 343 г. был вынужден сдаться Тимолеонту и удалился в изгнание. Ср. Цицерон, «Тускуланские беседы», V, 63.
776
Ср. Цицерон, «О пределах добра и зла», II, 79; «Тускуланские беседы», V, 63; Валерий Максим, IV, 7 est., 1.
777
См. выше, I, 35.
778
Эгина пала в 457 г. См. Валерий Максим, IX, 2 ext., 8; Элиан, «Пестрые рассказы», II, 9.
779
Марк Юний Пенн был плебейским трибуном в 125 г., автор закона о чужеземцах. См. Цицерон, «Брут», 109; речи: В защиту Архия, 10; В защиту Бальба, 52.
780
Гай Папий был плебейским трибуном в 65 г. Папиев закон о чужеземцах был направлен против присвоения гражданских прав чужеземцами. См. Цицерон, речи: В защиту Архия, 10; I речь о земельном законе, 13; В защиту Сестия, 30; В защиту Бальба, 52.
781
О Луции Лицинии Крассе см. I, 108. О Квинте Муции Сцеволе см. I, 116. Лици-ниев-Муциев закон de civibus redigundis (95 г.) ограничивал предоставление гражданских прав, особенно латинянам. См. Цицерон, «Брут», 63; «Об ораторе», II, 257; речь в защиту Бальба, 48; 54.
782
В начале второй пунической войны Ганнибал взял Сагунт в 219 г., перешел через Альпы и нанес римлянам ряд поражений. После поражения римлян под Каннами срок траура был сокращен, и все усилия были направлены на восстановление армии; от выкупа пленных отказались; в войска были привлечены совсем молодые люди, рабы и
