Могучая крепость. Новая история германского народа - Стивен Озмент

продолжение существования еврейской религии и культурного сообщества». Brian Vick, Defining Germany: The 1848 Frankfurt Parliamentarians and National Identity (Cambridge, Mass., 2002), p. 211.

486

Pulzer, Emancipation, pp. 7–8, 12, 14.

487

Лидер национал-либеральной партии, Эдуард Ласкер, которого Бисмарк считал своим главным врагом, был евреем и составил платформу своей партии в поддержку «менее германской» Империи Бисмарка. Inid., р. 10.

488

Ludwig, Bismarck, pp. 353–354.

489

В дальнейшем он объединил свои религиозные взгляды и философию истории, чтобы прийти к выводу: «История… не катится, как поезд по железной дороге на одинаковой скорости, [а] идет вперед рывками, и с неумолимой силой… Следует постоянно быть начеку, и когда видишь Бога, широкими шагами идущего через историю, прыгать вперед, хватать Его за фалды и позволить тянуть себя так далеко, как получится. Нечестная ошибка и старомодная политическая мудрость — притворяться, что [результат истории] — это вопрос создания возможностей, внесения разлада в и так неспокойные круги [и] дальнейшего их задействования». Arnold О. Meyer, Bismarcks Glaube im Spiegel der «Lösungen und Lehrtexte» (Munich, 1933), p. 64, цитируется по Gall, Bismarck, I, pp. xiv — xv, 28. Эта тема также подчеркивается Pflanze, Bismarck, I, pp. 52–53; ibid., III, p. 457.

490

Love Letters (Sept. 3, 1870, from Vendresse), pp. 416–417.

491

Цитируется no Raff, A History of Germany, pp. 114–117.

492

Ibid., p. 127; Gall, Bismarck, I, pp. xviii, 16.

493

Gall, Bismarck, I, pp. 159–160, 169.

494

Ibid., pp. 174–175, 186–188; Gall, Bismarck, vol. 2, p. 9.

495

Имеется в виду деятельность, которая привела к Закону о возмещении убытков 1866 года — признание правительством, через четыре года после случившегося, использования для военных целей средств, которые не были одобрены парламентом. Однако в итоге средства были возвращены. Gordon Craig, Germany, 1866–1945 (Oxford, 1978), pp. 9–10; Pflanze, Bismarck, I, pp. 328–330.

496

Gall, Bismarck, II, pp. 64–66.

497

Blackboum, Nineteenth Century, p. 238; Sheehan, German History, pp. 859–867.

498

Raff, A History of Germany, pp. 128–130; Schulze, Germany, pp. 138–140.

499

Pflanze, Bismarck, I, pp. 258–264.

500

John Breuilly, «Revolution to Unification», in Mary Fulbrook et al., eds., German History Since 1800 (London, 1997), pp. 130–131; Pflanze, Bismarck, I, pp. 251–253, 264.

501

Raff, A History of Germany, pp. 131–137; Christopher Clark, «Germany 1815–1848: Restoration or Pre-March», in Fulbrook, German History, pp. 39–44.

502

Craig, Germany, 1866–1945, pp. 22–27; Carr, The Origins of the Wars of German Unification, pp. 178–180, 196–200.

503

Breuilly, «Revolution to Unification», pp. 136–137; Schulze, Germany, pp. 141–144.

504

Цитируется no Gall, Bismarck, II, p. 40.

505

Ibid., pp. 41–44, 49–52.

506

О внесенных поправках см. Blackboum, Nineteenth Century, pp. 256–259; Raff, A History of Germany, pp. 146–148.

507

Raff, A History of Germany, p. 147; Schulze, Germany, p. 155.

508

Raff, A History of Germany, pp. 143, 147–148.

509

«Военная монархия, псевдогерманское конституционное государство, полуконституционное государство с парламентскими… добавлениями, пруссо-германская полуавтократия, псевдопарламентарный режим». Lerman, «Bismarckian Germany», рр. 147–149.

510

Цитируется по W. M. Simon, Germany in the Age of Bismarck (London, 1968), p. 222; см. других ведущих либералов, ibid., pp. 99–122, 216–223.

511

Lerman, «Bismarckian Germany», pp. 149, 150–154.

512

[Во имя] освобождения сил отдельной личности и продвижения свободного развития общества… [либерализм] изменял и прятал то, что происходило на самом деле, а именно постепенное строительство современного интервенционистского государства». Gall, Bismarck, И, рр. 7, 10–11, 19; Schulze, Germany, рр. 160–161.

513

См. главу 7.

514

Gall, Bismarck, II, рр. 12–13; Nipperdey, Germany, рр. 263–264, 360–362.

515

Walker, A History of the Christian Church, pp. 523–524.

516

Craig, Germany, pp. 74, 202–203.

517

Gall, Bismarck, vol. 2, pp. 26, 78.

518

«В основе… было убеждение [Бисмарка], что Пруссия — это объект злобного крестового похода со стороны духовенства и мирян из ультрамонтанистов». Pflanze, Bismarck, I, р. 196; Raff, A History of Germany, p. 151; Gall, Bismarck, II, p. 37.

519

Raff, A History of Germany, pp. 152–154.

520

Nipperdey, Germany, pp. 367–368, 371; Gall, Bismarck, II, pp. 17, 27.

521

Walker, A History of the Christian Church, pp. 525–526.

522

См. план Гитлера по уничтожению христианского мира, глава 10.

523

Cf. Gall, Bismarck, И, рр. 19–21, 31; Craig, Germany, 1866–1945, р. 77. Об иммиграции в США в девятнадцатом столетии: Deward R. Brandt et al., Germanic Genealogy: A Guide to Worldwide Sources and Migration Patterns (St. Paul, 1995), pp. 139–143; Anne Galicich, The German Americans (New York, 1996), pp. 14–17, 78–79.

524

Gall, Bismarck, II, pp. 70, 78; Pflanze, Bismarck, II, pp. 222, 239–241; Pflanze, Bismarck, III, pp. 108–112. Ласкер составил проект платформы Национал-либеральной партии, которая была ключом к продвижению Германии к объединению в 1860-е годы. Pulzer, «Emancipation», р. 10. О политике Ласкера, James Е Harris, A Study in the Theory and Practice of German Liberalism: Eduard Lasker, 1829–84 (Lanham, Md., 1984).

525

Gall,