Категории
Самые читаемые
Лучшие книги » Научные и научно-популярные книги » Культурология » Пролетарское воображение. Личность, модерность, сакральное в России, 1910–1925 - Марк Д. Стейнберг

Пролетарское воображение. Личность, модерность, сакральное в России, 1910–1925 - Марк Д. Стейнберг

Читать онлайн Пролетарское воображение. Личность, модерность, сакральное в России, 1910–1925 - Марк Д. Стейнберг

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 103 104 105 106 107 108 109 110 111 ... 146
Перейти на страницу:
возвращения из трехлетней ссылки, которую он с 1908 до 1911 года отбывал в Олонецкой губернии, Ляшко оставил работу на заводе, чтобы полностью посвятить себя партийной и писательской деятельности. В 1912 году Ляшко поселился в Москве, организовал товарищество писателей-самоучек, помог создать и издавать журнал «Огни» для публикации их произведений. В 1914 году журнал был закрыт правительством после выхода всего пяти номеров, а Ляшко был приговорен к двум годам тюремного заключения. Собственные произведения Ляшко часто появлялись в различных изданиях, прежде всего в народных журналах «Огни», «Эхо» и в партийной прессе меньшевиков.

После октября 1917 года Ляшко поначалу держался в стороне от советских учреждений и изданий и почти ничего не публиковал, если не считать большой серии очерков о городской жизни и рабочих организациях, опубликованных в журнале московского кооперативного движения. Постепенно приняв новую власть, в начале 1920-х годов Ляшко вернулся к общественной деятельности. Принял участие в собрании, посвященном созданию Союза пролетарских писателей, которое состоялось в Москве в мае 1920 года, помог организовать Первый съезд пролетарских писателей в октябре 1920 года. Много печатался в журнале «Кузница» и был членом исполнительного комитета объединения «Кузница». Его рассказы о революционном прошлом пользовались широкой известностью, в конце 1920-х годов были переизданы многие из старых произведений. Ляшко также находил время для работы с молодыми писателями и переводил с украинского языка. В 1924 году Ляшко откликнулся на призыв почтить память Ленина вступлением в партию (так называемый ленинский призыв) и подал заявление, но оно было отклонено. Через несколько лет он повторил попытку и, судя по всему, был принят в 1938 году. Продолжал работать журналистом и писать рассказы до самой своей смерти в 1953 году[537].

Алексей Иванович Маширов (1884–1943)

А. И. Маширов, более известный под псевдонимом Самобытник, родился 5 (17) марта 1884 года в Санкт-Петербурге, на промышленной окраине, где жила его семья. Его отец, золотых дел мастер, разорился из-за пьянства и бросил семью (по слухам, перебрался в деревню, где заболел и вскоре умер), когда Алексею было два с половиной года. Мать Маширова, которая зарабатывала уборкой и стиркой, растила троих детей одна, некоторую помощь ей оказывал брат. В девять лет Маширов окончил четыре класса городской начальной школы. Один из учителей, на которого произвели впечатление любовь Алексея к чтению, прекрасные способности и высокие оценки на экзаменах, предложил ему поступить в техническое училище для детей ремесленников и брался оплачивать учебу мальчика. Мать Алексея отказалась от этого предложения, и он в возрасте 12 лет поступил учеником слесаря на завод металлических изделий.

Как и многие петербургские рабочие-металлисты, А. Маширов в конце 1890-х – начале 1900-х годов принимал участие в рабочем и социалистическом движении, к чему его подвигло, помимо прочего, знакомство с «сознательными рабочими». В 1905 году вошел в комиссию Шидловского, созданную царским правительством после волнений, вызванных Кровавым воскресеньем, с целью выбора депутатов из числа столичных рабочих для выяснения их нужд. За участие в комиссии Шидловского он был незаконно уволен с фабрики, что способствовало повышению его политической активности, которая, в свою очередь, мешала долго задерживаться на одном месте работы. В течение нескольких лет он работал в разных мелких мастерских в качестве слесаря, шорника, гравера, бронзовщика, ювелира. Одно время он даже держал собственную небольшую металлообрабатывающую мастерскую во дворе прачечной, в которой находились секретный печатный станок и библиотечка нелегальной политической литературы.

Поскольку правительственная реакция делала открытую политическую борьбу после 1906 года все более затруднительной, Маширов, как и другие рабочие активисты, направлял силы на самообразование. В 1909 году он поступил на вечерние курсы Лиговского народного дома графини Паниной. Здесь он посещал технические курсы для повышения квалификации, а также курсы по литературе, истории и естествознанию. Не забывая при этом о политике, он возглавил группу большевиков из рабочих – учащихся Народного дома. Вместе с тем он стал активным участником литературного кружка, созданного примерно в 1912 году учащимися Народного дома, организовывал литературные чтения и в 1912–1913 годах прочитал на заседаниях кружка десятки докладов о таких писателях, как Михаил Ломоносов, Николай Некрасов, Владимир Короленко, Михаил Лермонтов, Семен Надсон, Лев Толстой и другие. Его собственные стихи входили в рукописные журналы кружка и в два печатных сборника «Наши песни». Маширов также участвовал в рабочем театре, созданном при Народном доме в 1913 году (за кулисами которого и жил, чтобы избежать ареста за свою возраставшую политическую активность).

Первые стихи Маширов написал во время учебы при Народном доме – сочинял и там, и в чайных, и в кабаках, и на квартирах у друзей. Впервые они увидели свет в рукописных журналах, выпускавшихся кружковцами. В 1910 году сатирические стихи Маширова регулярно появлялись в «народном сатирическом журнале» «Рожок» за подписью «Приказчик-рассказчик». Начиная с 1912 года стихи Маширова печатались в новой легальной большевистской прессе, в сборниках «Наши песни», в антологии пролетарских писателей, изданной М. Горьким в 1914 году.

В 1908 году Маширов стал членом большевистской фракции РСДРП, а также активно участвовал в профсоюзном движении. В партии ему доверяли все более ответственные посты. В 1912 году он стал членом районного партийного комитета Московской заставы, а в 1914 году – членом исполкома. После начала войны он был вынужден перейти на нелегальное положение, так как не явился на призывной пункт для отправки в армию. В 1915 году он был арестован и выслан в Восточную Сибирь, где оставался вплоть до амнистии, объявленной после Февральской революции.

Вернувшись в Петроград из ссылки в 1917 году, Маширов снова окунулся в политическую и культурную деятельность. Он продолжил партийную работу и был избран в Петроградский городской совет. Он стал одним из основателей Петроградского Пролеткульта, которым руководил с 1917 до 1923 года. В 1920 году он участвовал в Первом съезде пролетарских писателей и был избран в президиум. Маширов входил в руководство Всероссийской ассоциации пролетарских писателей (ВАПП), а позже был также председателем Ленинградской ассоциации пролетарских писателей. Он продолжал писать, и его стихи, включая ранние, часто публиковались в различных журналах и сборниках во время Гражданской войны и в 1920-е годы. Со временем, однако, он стал писать меньше по мере расширения круга его обязанностей как организатора культурной работы: в 1918–1920 годы он являлся членом редколлегии журнала Пролеткульта «Пролетарская культура», в конце 1920-х годов входил в редколлегию «Красной газеты», где регулярно публиковал статьи об искусстве и культуре, в 1926–1928 годы был редактором журнала «Рабочий и театр». В 1930-1940-е годы Маширов занимал в основном административные должности:

1 ... 103 104 105 106 107 108 109 110 111 ... 146
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать Пролетарское воображение. Личность, модерность, сакральное в России, 1910–1925 - Марк Д. Стейнберг торрент бесплатно.
Комментарии