История Поместных Православных Церквей - К Скурат

П. Почитание св. Иоанна Русского в Элладской Церкви //ЖМП. 1974. 1974. №6.

Питирим, архиеп. Братские визиты Предстоятеля Русской Церкви. Посещение Элладской Православной Церкви //ЖМП. 1973. №3.

Рожков В., свящ. Визит греческих богословов //ЖМП. 1965. №1.

Скобей Г. На праздновании в Элладской Церкви //ЖМП. 1972. №1.

Скобей Г. Н. Страницы русско–элладской дружбы //ЖМП. 1977. №4.

$1 $2 $3 проф. Элладская Православная Церковь //ЖМП. 1972. №11–12.

Старый стиль и Элладская Церковь //ЖМП. 1952. №11.

 Αλιβιζάτου Ά. Ή Ελληνική»Ορθόδοξος Εκκλησία. Αθήναι, 1955.

Αλιβιζάτου Ά. Ή εν τω ελληνικοί κρατεί εκκλησιαστική πολιτική. Αθήναι, 1932.

Άτε'ση Βασιλείου. Επίτομος Επισκοπική Ιστορία της Εκκλησίας της Ελλάδος από του 1833 μέχρι σήμερον. Αθήναι. Α'. 1948. Β*. 1953.

Βαρνα'βας, μητροπ. Κίτρους. Ή Καταστατική νομοθεσία τή»ς Εκκλησίας της Ελλάδος από της συστάσεως του Ελληνικού Βασιλείου. Αθήναι, 1967.

Βαρνα'βας, 'μητροπ. Κίτρους. Χρονικόν της Ιεράς Μητροπόλεως Κίτρους. Κατερίνη, 1–960.

Δυοβουνιώτου Κ. Σχεσις Εκκλησίας και πολιτείας εν τί) ελευθέρα Ελλάδι. Αθήναι, 1916.

Κονιδοίρη Γ. Αι Μητροπόλεις και αί Άρχιεπισκοπαΐ του Οικουμενικού Πατριαρχείου και ή τάξις αυτών. Τεύχος α. Αθήναι, 1934.

Κονιδοίρη Γ. Εκκλησιαστική Ιστορία της Ελλάδος, από της ιδρύσεως των Εκκλησιών αυτής υπό του Άποστο'λου Πανίλου μέχρι ση'μερον. Αθήναι, 1954.

Κονιδοίρη Γ. Επίτομος Εκκλησιαστική Ιστορία της Ελλάδος. Αθήναι, 1938.

Κονιδοίρη Γ. Ή'£λληνικη Εκκλησία ως πολιτιστική δνίναμις εν τη ιστορία της Χερσονη'σου του ΑΪμου. Αθήναι, 1948.

Κονιδοίρη Γ. Ή Ιστορική αποστολή της Ελληνικής Εκκλησίας εν τω παρελθόντι και εν τω παρόντι. Αθήναι, 1940.

Κονιδοίρη Γ. Συμβολή είς την έισαγωγήν της Εκκλησιαστικής Ιστορίας της Ελλάδος. Αθήναι, 1938.

Παπαδοπούλου Χρ. Ή θσις της Εκκλησίας και του ελληνικού 'ε'θνους εν τω τουρκικοί κρατεί. Αθήναι, 1935.

Παπαδοπούλου Χρ. Περί της συγχρο'νου πνευματικής δρα'σεως και κοινωνικής προνοίας της Εκκλησίας της Ελλάδος. Αθήναι, 1933.

Τα σωζόμενα εκκλησιαστικά συγγράμματα Κωνσταντίνου πρεσβυτέρου και οικονο'μου του εξ οίκονο'μων. Αθήναι, 1864.

Χαραλαμπίδης Κωνστ. Ή Εκκλησία της Ελλάδος. «Θρησκευτική και ήική εγκυκλοπαίδεια». Τ.5, σελ. 619–646.

Χρη'στου Κ. Ιστορία της Εκκλησίας της Έλλοίδος. θεσσαλονίκη, 1963.

Примечания

1. См.: Лепорский П. История Фессалоникийского экзархата. 1901. С. 7; 36–39.

2. Принимались в общество прозелиты после устрашающих клятв. Например, они клялись: «Как православный христианин и сын нашей Кафолической Апостольской Церкви клянусь именем всемогущего Бога, Спасителя нашего, и Святейшей Троицы, что я пребуду верен своей религии и своему отечеству; клянусь быть едино со всеми моими христианскими братьями за свободу своего отечества; клянусь пролить последнюю каплю крови для защиты своей религии и своего отечества; клянусь собственноручно умертвить своего кровного брата, если узнаю, что он — изменник отечеству; клянусь таинством Евхаристии и да не сподоблюсь принятия сего в смертный час, если не исполню всего, что я обещал пред образом Господа нашего Иисуса Христа». Курганов Ф. Устройство управления в Церкви королевства Греческого. Казань, 1871. С. 62 в прим.

3. Курганов Ф. Указ. соч. С. 65.

4. Лопухин А. П. История Христианской Церкви в XIX веке. Т. II. СПб., 1901. С. 17.

5. Theodorou E. D., prof. The Church of Greece. Athens, 1967. P. 8–10.

6. Текст послания Патриарха Констанция I см.: Курганов Ф. Указ. соч. С. 91 — 92.

7. Смоленские Епархиальные Ведомости. 1866. №21. Прим. 51.

8 Текст декларации см.: Курганов Ф. Указ. соч. С. 141 —147.

9. Антиканонические деяния правительства 1833 года раскрыты в сочинении «Τα σωζόμενα εκκλησιαστικά συγγράμματα Κωνσταντίνου πρεσβυτέρου και οικονόμου του εξ οικονόμων». Άθηνηισι, 1864

10. Анализ этого закона см. Курганов Ф. Указ. соч. С. 248 —269. См. также Буткевич Т. И. Высшее управление в Православных Автокефальных Церквах. Харьков, 1913. С. 59–76.

11. До 1972 г. епископат Элладской Православной Церкви собирался на свои заседания по правительственному декрету. Лишь в ноябре 1972 г., впервые после образования нового греческого государства в 1830 г., состоялось собрание всех митрополитов Эллады по решению Священного Синода, независимо от государства. На этом собрании решались вопросы улучшения совершения богослужений, единения клира, посвящения новых священнослужителей и другие вопросы.

12. См.: Курганов Ф. Указ. соч. С. 463, 467.

13. На Архиепископский престол Хризостом был избран после Архиепископа Иакова, который через несколько дней после восшествия на Афинскую кафедру под давлением общественного мнения, обвинявшего его в «нарушениях норм личной жизни», был возвращен в митрополию Аттики и Мегариды.

14. «Екклисия». 1967. 15 мая.

15. Важнейшими из трудов Архиепископа являются следующие. 1. Хронологические вопросы о Кресте и монограммах. Афины, 1939 (докторская диссертация). 2. Христианское воспитание детей во времена катакомб. Афины, 1939. 3. Вознаграждение и содержание клириков в древней Церкви. Афины, 1940. 4. Обращения любви. Афины, 1950. 5. Момент энтузиазма в Церкви мучеников. Афины, 1952. 6. Лука Нотарас, первый национальный мученик. Афины, 1953. 7. Голос клириков. Историко–канонический обзор. Афины, 1954. 8. Положение мирян в Церковном Организме согласно Церковному праву Восточной Православной Церкви. Афины, 1956. 9. Каноническая точка зрения на общение с инославными. Афины, 1957. 10. Проблемы «церковной икономии». Афины, 1957. 11. Достоинство с канонической точки зрения общения в таинствах Восточных и западных при французском и венецианском господстве. Фессалоники, 1957. 12. Политика римского государства в отношении христиан. Иерусалим, 1957. 13. О действительности священства англикан с точки зрения Канонического права Православной Церкви. Афины, 1958. 14. Уверенность в победе первых христиан как миссионерская сила. 1958. 15. Свобода и принуждение в вопросах распространения веры. Салоники, 1960. 16. Отношение друг к другу пастырей Церкви. Салоники, 1960. 17. Место византийского императора за богослужением. Салоники, 1960. 18. Обыкновенное в Каноническом праве, природа, влияние и отношение его к обычаю. Салоники, 1961. 19. Предания пастырства. Салоники, 1961. 20. Вклад в толкование 19 правила Первого Вселенского Собора. Салоники, 1962. 21. Благоговейное посвящение. Афины, 1962. 22. Замечания по Каноническому праву Восточной Православной Церкви. Тома 1–3, Салоники, 1960–1962. 23. Учение Василия Великого о киновийной жизни. Афины, 1963, и. др..