КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН - Волхв Велеслав

2. И глядит один Лик Вещего очами звёздными в Навь Темяну — Прошлое прозревает, людям Память Родовую пробуждает. И глядит другой Лик Вещего очами ясными во Явь Светлу — в Настоящее, иже есть наяву, нашу Землю Родную оберегает. И глядит третий Лик Вещего очами неусыпными в Правь Всевышнюю — в Будущее, иже всё вершит, Мудростью Ведною вразумляет.

3. Как к той Капи Святой во срок заветный свой сходятся-собираются тайной тропой Старцы старые — люди вещие. Судят-рядят Старцы старые — люди вещие — про живот, про смерть, про весь Род человечь; как на ту ли злую смерть кладут Старцы старые заклятие великое — нежити беспутной на страх, людям добрым во здраву, а Богам Родным во славу!

4. И подходят к той Капи Святой труженики-землепашцы простые да купцы честные, воины-ратаи хоробрые да волхвы вещие-мудрые — каждый своей Стезёю. И каждый Вещему требы свои приносит, и каждый Вещего по мере своей о благе просит: об урожае добром, о прибытке честном, о победе правой да о Мудрости нелукавой. И каждому даёт Вещий Дары Свои особливо — по Воле Божеской да по Доле людской...

5. Какая Стезя привела к Вещему ТЕБЯ?

В Сердце своём — ответ найди!..

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

[2004]

Священный Огонь

Ты возжигаешь Огонь. Ты подобен Великому Богу, сковавшему Небесную Твердь[278]. Смотри: в этом Огне — все огни мира, все погребальные костры и пламя Великого Возрождения.

Это — Огонь твоего Сердца и свет далёких звёзд.

Это — Чёрное Пламя Растворения, уничтожающее миры, и Самосиянный Свет Великих Богов.

Это — Огонь Рода, пылающий во всём сущем, и жертвенный Огонь восходящих к Богам треб.

Это — Пламя погребальных Крад и очистительные Огни Преддверья.

Это — Свет в Пустоте.

Это — Великое Непостижимое Пламя Неведомых Чертогов Рода и Пекельный Огонь Чернобога.

Это — Огонь Всепожирающего Времени и Чёрное Пламя, в Котором сгорает само Время.

Это — Велесово Пламя Мудрости.

Это — Вечность, смотрящая в твои глаза.

Это — ТЫ САМ, постигший ИСТИННОГО СЕБЯ (АЗ ЕСМЬ)...

Слава Роду!

[2004]

Летнее Сварожье[279]

Летнего Сварожья томящая жара ветряных струй в гудящем воздухе плывущее переплетенье это лучи — Златоликого Даждя качели — набирают размах и летят разорвав притяженье Земли и до самого синего неба — Сварожьих Криниц нерасплесканной влаги бездонные выси а в Кузне Небесной — вот снова и снова — перестук-перезвон тяжких молотов о Вековечную Твердь снопы искр золотых и грядущих дождей первый робкий шажок и полёт — где-то там высоко — где просторы небес распрядаются каплями Чьих-то непонятых слёз...

Слава Роду!

[2004]

Тени Велесовой ночи

Велесова ночь — пора, когда тени Предков незримо приходят к нам, своим потомкам, ведомые Самим Вещим Богом, и Древние Дороги Богов — Дедовы Тропы — открыты для взыскующих Пути...

...Тени Велесовой ночи — капли дождя на павшей листве. Ветров осенних стоны с запахом сырых ив над речными затонами...

Они проходят так тихо — хвоей еловых ветвей ворожат при Луне, безмолвно глядят куда-то вдаль. Капли дрожат на иголках, запутавшись в паутинной мгле. Явь обращается сном...

Дети дерев засыпают до новой весны; лес обнажил почерневшую плоть свою. Хладен и пуст Стрибожий простор в вышине...

Кто-то неслышно шагает по лесу, укутан плащом. Посохом правит пути, шепчет что-то в дупла дерев и — тук, тук! — постукивает по коре. И — снова замерло всё вокруг...

Лишь капли дождя — звёзды на павшей листве. Лишь тени Велесовой ночи блуждают спиралями белых камней — отворившихся Дедовых Троп...

Слава Роду!

Писано в ночь на 1 груденя/ноября-месяца лета 2004

Радение об Имени Велесовом

1. Имя

Уединившись в Сердце своём, реки Имя Вещего:

ГОЙ ЕСИ ВЕЛЕСЕ ЕСИ ГОЙ

ГОЙ

ГОЙ ЕСИ ВЕЛЕСЕ ЕСИ ГОЙ

ГОЙ

ГОЙ ЕСИ ВЕЛЕСЕ ЕСИ ГОЙ

Многократно и без остановки реки сию колославу, радея о Велесе исто. При сём разум должно от помыслов суетных опустошить, а Коловрат Сердца распалить, сколь возможно, ко Божескому всем существом своим устремившись.

2. Речение

Всякое речение — это набор определённых вибраций, распространяющихся по белому свету как волны по поверхности водоёма. Произнесение священных Имён, совершаемое с должным настроем, определённым образом изменяет пространство и влияет на все находящиеся в нём предметы, как то ведомо людям сведущим.

Тако же речение способно помочь радеющему собрать воедино, укрепить и направить поток его сознания на избранную им Цель.

Речение бывает:

1) Гласное:

а) громкое,

б) шёпотом;

2) Умное — то есть рекомое в уме;

3) Сердечное — высшее, не рекомое устами, но «слышимое» в Сердце.

Последнее становится возможным, лишь когда радеющий раскрывает Присутствие Вещего в себе самом.

3. Уединение

Уединение бывает:

1) Телесное — когда радеющий скрыт от посторонних глаз и свободен от внешних беспокойств;

2) Душевное — когда радеющий обуздал свои чувства и помыслы, успокоив волнения своей души;

3) Собное (в Духе) — когда радеющий прозревает Духовное Присутствие Вещего в себе самом и не зависит более ни от чего в мире.

4. Возможные препятствия

Радения могут сопровождаться видениями «света», слышимыми «гласами» и прочими чудесными явлениями, коими не следует увлекаться, направляя Дух свой к Источнику.

5. Источник

Источник — это Божественное Присутствие внутри нас самих и всего, что окружает нас. Это наше Истинное Я (АЗ ЕСМЬ), Коим мы сопричастны всему сущему.

Прозревающий Источник в виде тех или иных образов, видит не Его. Видимые при радениях образы подобны ряби на поверхности бескрайнего Океана, — они не отдельны от Него, но они не суть Он Сам.

Поистине прозревший Источник в себе самом — выходит за пределы постижимого, за пределы всех образов и форм и не нуждается более в совершении радений, поддерживаемых усилием.

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

[2004]

Учение о Едином

1. Поистине, существует лишь Одно — Единое. Наши Предки именовали Его: Всебог Род, ибо Им Одним порождено (проявлено из Себя) всё сущее.

Сам Всесущий Всебог Род — Одно без второго, не что-либо, взятое в отдельности, но ВСЁ без исключения.

2. Всё Тремирье (Явь-ПРАВЬ-Навь) — Божественно по существу, ибо оно есть Проявление Всебога Рода. Человек есть органическая часть Богомирья, не Сам Род, но плоть от Плоти, душа от Души и Собь (Дух) от Духа Рода.

Человек не есть Сам Род во всей Его Божественной Полноте, но, тем не менее, не отделен от Него, как морская волна не отдельна от породившего её Окиян-моря.

3. Сам Всебог Род есть Всеприсущий Дух Всемирья, Плоть Его — Всеживая Природа — Живое Тело Всебога. Все живые существа суть дети Всеотца-Рода и Матушки-Природы.

Все мы — члены Божественной Семьи, не рабы, но дети Божьи — Родовичи.

4. Богомирье Родово есть Всемирье, одухотворённое Всебожьем — Родными Богами, Кои суть Всемногие Лики Единого Рода. Все живые существа — дети Рода и Природы, населяющие Всемирье, суть младшие сородичи Родных Богов.

Живо поистине всё, и среди живых существ, населяющих Всемирье, человек есть одна из форм Жизни: не начало, но и не вершина Духовной Эволюции.

5. Если Рода уподобить Единому Живострою — Живому Организму, то человек может быть уподоблен живой клетке Этого Организма.

Человек — это не бездумный «винтик» в некоем бездушном «Механизме», но именно живая клетка в Живом Организме.

6. Клетка не может существовать вне Организма, ибо живёт лишь в сотрудничестве с другими клетками и в Ладу с Целым, неотъемлемой частью Коего является.

Лист не живёт без ветви, ветвь не живёт без древа, древо не живёт без корней, человек не живёт без Рода.

7. Клетка, пекущаяся только о себе, отвергается Целым как болезнетворная и погибает в богооставленности. Клетка, пекущаяся о своих сородичах, получает подмогу от Единого Целого — Самого Рода, благодаря чему получает возможность своего дальнейшего развития.