История и культура индийского храма. Книга I. Рождение храма - Елена Михайловна Андреева

–. Тамилнад: Сканда-Муруган // Древо индуизма, М., 1999.

–. Шкатулка с девятью драгоценностями // Восточная коллекция, весна 2009, № 1 (36).

Дюмон Луи.Homohierarchicus: опыт описания системы каст. Перевод с французского и вступительная статья Н. Г. Краснодембской. СПб.: Издательская группа «Евразия», 2001.

Законы Ману. М.: Издательство ЭКСМО-Пресс, 2002.

Збавител Д.Касты // Боги. Брахманы. Люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.

–. Романтика баядер // Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.

–. Домашние и храмовые обряды // Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.

Иловайский Д.Руководство по всеобщей истории. Средний курс. Москва, 1905.

Карлова Е. М.Алтарные статуи храма Джаганнатха в Пури. Земные жизни бога //Искусство Востока. Выпуск 4. Сохранность и сакральность. М.: ГИИ, 2012.

Книжкова Г.Индуистские храмы // Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.

Ковачев А. Н.Символы власти и их интерпретация в различных культурных контекстах // Сакрализация власти в истории цивилизаций. Ч. I–III. Москва: ЦЦРИ РАН, 2005.

Котин И. Ю.Ислам в Южной Азии: мечом и молитвой. СПб.: Азбука-классика; Петербургское Востоковедение, 2005.

Котовская М. П.Синтез искусств. Зрелищные искусства Индии. М.: Издательство «Наука», 1982.

Котовский Г. Г.Введение: некоторые проблемы каст // Касты в Индии. М., 1965.

Краса М.Самое многолюдное паломничество в мире // Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.

Кудрявцев М. К.Община и каста в Хиндустане: (Из жизни индийской деревни). М.: Наука. Гл. ред. вост. лит., 1971.

–. Кастовая система в Индии. М., 1992.

Кулке Г.Орисса: Джаганнатх // Древо индуизма. М., 1999.

Кумаран Велупиллаи.Люди зеленого царства. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1984.

Куценков А. А.Эволюция индийской касты. М., 1983.

Куценков П. А.Рассеивание и конвергенция // Храм земной и небесный. Составитель Ш. М. Шукуров. Том I. М.: Прогресс-Традиция, 2004.

Кхокар М.О религиозном содержании индийских танцев // Индийский этнографический сборник. М., 1961.

Лидова Н. Р.Драма и ритуал в древней Индии. М., 1992.

Лидова Н. Р.Царь и жрец в традиции Натьяшастры // indologica: T. Ya. Elizarenkova Memorial Volume. Book 1. Compiled and edited by L. Kulikov, M. Rusanov. Moscow, 2008.

Лидова Н. Р.Раса в системе эстетических категорий Натьяшастры // Поэтологические памятники Востока. М., 2010.

Луния Б. Н.История индийской культуры с древних веков до наших дней. М., 1960.

Льюс Э.Без оглядки на богов. Взлет современной Индии. М.: ИРИСЭН, Мысль, 2010.

Маламуд Ш.Испечь мир: ритуал и мысль в древней Индии. М.: Вост. лит., 2005.

Маратхе Каумуди.Храмы Индии. Превращение камня. М.: МК-Периодика, 2001.

Меренкова О. Н.Макара и водное пространство в индийской культуре // Азиатский бестиарий. Образы животных в традициях Южной, Юго-Западной и Центральной Азии. СПб.: МАЭ РАН, 2009.

Музыкальная эстетика стран Востока. М., 1967.

Низаметдинова Р. Р.Идея космоса в архитектуре древнего Востока: храм как модель вселенной // Восток (Oriens), 2011, № 1.

Народы мира. Этнографические очерки. Народы Южной Азии. М., 1963.

Павлов Н. Л.Алтарь. Ступа. Храм. Архаическое мироздание в архитектуре индоевропейцев. М.: Олма-Пресс, 2001.

Повесть о браслете (Шилаппадикарам). Перевод, предисловие и примечания Глазова Ю. А. М., 1966.

Подосинов А. В.Ex Oriente Lux! Ориентация по странам света в архаических культурах Евразии. М.: Языки русской культуры, 1999.

Пятигорский А. М.Материалы по истории индийской философии. М.: Издательство восточной литературы, 1962.

–. Сведения о варнах и кастах в древней тамильской эпической поэме «Шилаппадигарам» // Касты в Индии. М., 1965.

Ригведа. Мандалы I–IV. М., 1999.

–. Мандалы V–VIII. М., 1999.

–. Мандалы IX–X. М., 1999.

Романов В. Н. Древнеиндийские представления о царе и царстве // ВДИ, 1978, № 4. Москва: ОЛМА-ПРЕСС, 2001.

Рукавишникова Н. Ф. Колесница Джаганнатха. М.: Главная редакция восточной литературы «Наука», 1983.

Самсон, Лила. Ритмы радости. Традиции классических индийских танцев. Фестиваль Индии в СССР, 1987.

Свами Шивананда. Господь Шива и Его почитание. М.: Издательская группа «Золотое сечение», 1999.

Стихи на пальмовых листьях. Классическая тамильская лирика. Составление, подстрочный перевод, предисловие и комментарий А. М. Дубянского, перевод А. Найман. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1979.

Тарасюк Я. В.Сакральный аспект образа правителя в древнем и раннесредневековом Тамилнаду // Сакрализация власти в истории цивилизаций. Ч. I–III. Москва: ЦЦРИ РАН, 2005.

Торчинов Е. А.Религии мира: Опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния. СПб., 2007.

Тюлина Е. В.Описание обряда освящения статуи в текстах пуран // Индия – Тибет: Текст и вокруг текста. Рериховские чтения 2002 (юбилейные) в Институте Востоковедения РАН. Москва, 2004.

–. Храм в строительных главах «Гаруда-пураны» // Храм земной и небесный. Составитель Ш. М. Шукуров. Том II. М.: Прогресс-Традиция, 2009.

–. Храм, мир, текст: вастувидья в традиции пуран. Исследование, перевод трактатов по вастувидье, комментарий. М.: Вост. лит., 2010.

–. Описание освящения водоемов в «Агни-пуране» // Вестник Института востоковедения РАН, 2018, № 6.

–. Пространство, его «испытание» и почитание в обрядах освящения скульптуры и архитектуры (по «строительным» трактатам из пуран) // Индия-Тибет: текст и феномены культуры. М., 2012.

–. 1) Особенности описания пространства и измерений в трактатах по архитектуре (вастувидье) в канонических пуранах // Труды Института востоковедения РАН. Вып. 2, М. 2017.

–. 2) Растения в строительных трактатах пуран // Индия-Тибет. Текст и интертекст в культуре. М., 2017.

–. 3) Священные индийские тексты о сакральных образах и изображениях // Сакральное на традиционном Востоке. М., 2017.

Успенская Е. Н.К вопросу об экзогамии касты // Этнографическое обозрение. 2009, № 3. С. 3–19.

–. К вопросу о природе индийской касты // Журнал социологии и социальной антропологии. 2009. Т. 12. № 3. С. 150–171.

–. Дхарма («закон жизни») женщины высокой касты // Журнал социологии и социальной антропологии. 2010. Т. 13. № 3. С. 180–190.

–. Антропология индийской касты. СПб.: Наука, 2010.

–. Роль традиции в индийской социальной культуре // Аспекты будущего по этнографическим и фольклорным материалам. Сборник научных статей, отв. ред. Т. Б. Щепанская. СПб, МАЭ РАН, 2012.

Фурника В.От рождения до погребального костра. Тамильские этюды. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1985.

Хождение за три моря Афанасия Никитина. Предисловие, подготовка текста, перевод и комментарий Н. И. Прокофьева. М.: Советская Россия», 1980.

Храм земной и небесный. Составитель Ш. М. Шукуров. Том I. М.: Прогресс-Традиция, 2004.

Храм земной и небесный. Составитель Ш. М. Шукуров. Том II. М.: Прогресс-Традиция, 2009.

Худеков С. Н.Всеобщая история танца. М.: Эксмо, 2009.

Чаттопадхьяя Д.Локаята даршана. История индийского материализма. М., 1961.

Шапошникова Л. В.Годы и дни Мадраса. М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1971.

Шомахмадов С. Х.Учение о царской власти: теории имперского правления в буддизме. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2007.

Элиаде Мирча.Космос и история. Избранные работы. Москва «Прогресс» 1987.

Юрлов Ф. Н., Юрлова Е. С.История Индии. XX век. М.: Институт востоковедения РАН, 2010 г.

Acharya P. K.The Playhouse of the Hindu Period // Dr. S. Krishnaswami Aiyangar Commemoration Volume. Published by the Committee, 1936.

Acharya, Prasanna Kumar.Principles of Indian Architecture // The Cultural Heritage of India. Sri Ramakrishna Centenary Memorial. Volume III. Belur Math, Calcutta. 1936.

–. A Dictionary Of Hindu Architecture. The Oxford University Press. London, New York, Bombay, Calcutta, Madras. 1939.

–. Indian Architecture according to Mānasāra-Śilpaśāstra.