Рождение и гибель цивилизаций - Юрий Емельянов

По-иному развивались схожие события в соседней Франции, верхи которой проявили чрезмерную медлительность в осуществлении общественных реформ. Началу восстания в Париже в июле 1789 года способствовали сохранение привилегий феодалов, расточительность королевского двора, обнищание крестьянства и недовольство национальной буржуазии. Если захват городских тюрем в Лондоне и освобождение сотен заключенных членами «Союза протестантов» были последними успехами восстания, руководимого масонами, то падение Бастилии 14 июля 1789 года послужило сигналом для Великой французской революции. Как и во время мятежа Гордона, к организации французской революции были причастны масонские ложи. Однако здесь в их состав входили не только политические авантюристы, но и видные деятели французского Просвещения, которые ставили задачи глубоких общественных преобразований. Острая необходимость в них была доказана широкой всенародной поддержкой революционным переменам со стороны самых широких слоев французского общества.

Возникновение революционной Франции было своевременно расценено в Лондоне как угроза английской мировой гегемонии. Поэтому Англия стала активным организатором всевозможных антифранцузских коалиций. Приход к власти Наполеона был прямым вызовом претензиям Англии на господство в Мировом океане. Об этом свидетельствовали французская экспедиция в Египет, военно-морские сражения между флотами Англии и Франции, планы французского прорыва в Индию, подготовка французского десанта в Англию через Ла-Манш. Превращение Мирового океана в поле боя отразилось в стихотворении Ф. Шиллера «Начало нового века», в котором поэт описывал, как «два народа, молнии бросая и трезубцем двигая, шумят и, дележ всемирный совершая, над свободой Страшный суд творят».

В то же время в ходе наполеоновских войн проявился конфликт между океанской цивилизацией Англии и морскими цивилизациями континентальной Западной Европы. Франция, оккупировав Западную Европу, пыталась защититься от главного орудия английской экспансии — трансокеанской торговли континентальной блокадой. Однако Британия не сдавалась, уверенно зашитая свое владычество над Мировым океаном. Используя для обозначения Мирового океана мифологический образ морской наяды Амфитриты, Шиллер писал: «Как полип тысячерукий бритты цепкий флот раскинули кругом и владенья вольной Амфитриты запереть мечтают, как свой дом».

Хотя Англия долго избегала направлять свои сухопутные войска на европейский континент и предпочитала наблюдать издалека за ходом внутриевропейской борьбы, возвращение императора с острова Эльбы и возобновление им военных действий!вставило Англию активно вмешаться в дела континента. Поражение Наполеона под Ватерлоо в 1815 году означало победу Англии не только над Францией, а торжество владычицы Мирового океана над континентальными странами. Доказав преимущество океанской цивилизации, Англия на целый век закрепила свое господствующее положение в мире. Заботясь о сохранении своей гегемонии, Англия в последующем прилагала немалые усилия для того, чтобы помешать возвышению какой-либо европейской державе и объединению европейских стран под чьей-либо властью.

Борьба с Францией и континентальной Европой способствовала консолидации английского общества и еще более активизировала его хозяйственное развитие. Внедрение всевозможных механизмов в промышленном производстве осуществлялось все более быстрыми темпами. Только За период наполеоновских войн английская промышленная продукция за счет внедрения машин возросла в 15–20 раз. Такими же бурными темпами распространялась английская товарная продукция на колониальных рынках. Так, экспорт английских хлопчатобумажных тканей в Индию только с 1814 по 1835 год вырос в 65 раз. Развитию внешней торговли способствовало укрепление связей английской буржуазии с кругами древних международных коммерсантов. В «БСЭ» отмечалось: «Роль евреев в экономической жизни страны продолжала неуклонно расти. Во время наполеоновских войн взошла звезда Майера Ротшильда, одного из членов банкирской династии, игравшей в последующие десятилетия такую огромную роль в финансовой жизни европейских государств».

Значительная часть английской международной торговли направлялась в колонии, в которых производились наиболее прибыльные товары. Цейлон был превращен в фабрику по производству каучука и чая. Индия специализировалась на производстве хлопка, джута и опия, страны Африки производили какао, кофе, арахис и т. д. Индийский опий вывозился в Китай, что приносило огромные прибыли, хотя ценой этого являлось массовое распространение наркомании в огромной стране.

В то же время промышленная революция оказывала сильное воздействие на сельское хозяйство самой Англии. Применение эффективных механизмов и специализация сельскохозяйственного производства существенно повысили его продуктивность и позволили обеспечить снабжение растущего городского населения. Уже к концу XIX века большинство англичан (свыше 75 процентов) проживало в городах (во Франции в это время в городах жило меньше половины населения страны), а Лондон стал самым крупным городом планеты.

Новые изобретения сокращали расстояния между городами и странами. В 1825 году первый английский паровоз, построенный Стифенсоном, проехал от Стоктона до Дарлингтона, развив скорость свыше 80 километров в час. Еще раньше в 1802 году воды Клайда стал бороздить первый пароход. В 1835 году был создан электрический телеграф, а в 1851 году по дну Ла-Манша был проложен первый в мире подводный телеграфный кабель, соединивший Англию и Францию.

Великобритания превращалась в подобие комфортабельного океанского лайнера, на борту которого создавались удобные искусственные условия для жизни. Англия первой создавала урбанизированный образ жизни с присущим для него приоритетом материального комфорта; практицизма, но одновременно с растущей отчужденностью между людьми и поверхностным отношением к духовным ценностям. Оказавшись в Англии в середине XIX века, русский писатель Иван Гончаров отмечал, что «все здесь стремится к тому, чтоб устроить образ жизни как можно. проще, удобнее и комфортабельнее. Сколько выдумки для этого, сколько потрачено гения изобретательности на машинки, пружинки, таблицы и другие остроумные способы, чтоб человеку было просто и хорошо жить!»

Однако возведение практической пользы в основной жизненный принцип имело свои побочные последствия. Гончаров иронически замечал, что в Англии «кажется, честность, справедливость, сострадание добываются как каменный уголь, так что в статистических таблицах можно, рядом с итогом стальных вещей, бумажных тканей, показывать, что вот таким-то законом, для той провинции или колонии добыто столько-то правосудия или для такого дела подбавлено в общественную массу материала для выработки тишины, смягчения нравов и т. п.».

Эти тенденции, проявившиеся не только в Англии, но и во многих странах океанской цивилизации, позволили О. Шпенглеру говорить об умирании европейской культуры сначала XIX века и ее постепенном «окостенении». Живая культура Европы, по мнению Шпенглера, исчезала и была заменена «механизмом». Противопоставляя живой «культуре» мертвую «цивилизацию», Шпенглер писал: «Человек культуры живет внутренней жизнью, цивилизованный человек — внешней, в пространстве, среди тел и «фактов». В конечном счете подмена живого и творческого мировосприятия механическими стереотипами ослабляла наступательную энергию океанской цивилизации, но в середине XIX века никто еще не мог бы поверить в грядущий упадок мировой роли Англии. Британский корабль уверенно плыл по всемирной истории.

Как и на борту многопалубного океанского судна, блага цивилизованной жизни XIX века распределялись в английском обществе далеко неравномерно. Как и океанский лайнер Англия была разделена на классы, одни из которых пользовались преимуществами пребывания на верхних палубах, а другие находились в социальном трюме. Как и в цивилизациях Средиземноморья английские «патриции» оберегли свое привилегированное положение, хотя и делясь с «плебеями» «хлебом» и устраивая для них «зрелища», в том числе и в виде выборов в парламент с искусно разыгранными страстями межпартийной борьбы. В то же время, как и в Древнем Риме, устойчивый рост процветания, защищенность страны, безупречная работа механизма капиталистических отношений ослабляли нужду в высокой требовательности к верхам общества. Низшие же слои, хотя и подкармливаемые верхами, оставались на положении, схожем с плебеями Рима. Сохранение в английском обществе такого разделения убедило Герберта Уэллса в том, что общество эволюционирует в направлении все большего размежевания и это может даже привести к возникновению двух антагонистических рас — беспомощных элоев, ведущих паразитический образ жизни, и трудящихся морлоков, кормящих элоев, чтобы затем насытиться ими.