Культурная эволюция Homo sapiens. История изобретений: от освоения огня до открытия электричества - Рашид Шафигулин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Хетты многого достигли во время правления Суппилулиумы I (1344–1322 гг.) Именно он сумел сплотить страну Хатти в мощное государство, столица которого, Хаттусы при нем достигает расцвета. Скорее всего, тогда же были воздвигнуты мощные крепостные стены этого города.
По соседству от царства хеттов находилось Митаннийское государство, представлявшее собой для них определенную опасность. При Суппилулиуме это царство было разгромлено. Других соседей можно было не опасаться. Вавилон к этому периоду уже рухнул, а молодая Ассирия еще только набиралась сил. Оставался Египет [10], но он переживал не лучшие времена из-за распространившейся эпидемии, которая не обошла и семью фараона. У правившего тогда Эхнатона (правил ок.1353–1335 до н. э.) умирает от чумы его главная жена, а следом и вторая. Он решает выдать старшую дочь за дальнего родственника с тем, чтобы тот наследовал трон. Но чума беспощадна. Умирает девушка, а затем и сам фараон. Наследника успевают посадить на трон, но фараоном он пробыл всего несколько дней и тоже умер. Фараоном провозглашают десятилетнего мальчика — Тутанхатона, взявшего новое имя Тутанхамон (правил ок. 1332–1323 г. до н. э.). Понятно, что фактически за него страной управляли другие. В обстановке неопределенности и соперничества придворных страна только слабела. На девятнадцатом году жизни молодой фараон умирает бездетным — младенцы у его жены рождались мертвыми.
Справедливо опасаясь за свою дальнейшую судьбу, вдова фараона пишет царю хеттов, предлагая ему следующее. Он присылает в Египет одного из своих сыновей, она выходит за царевича замуж и тот автоматически становится фараоном. Суппилулиума в восторге: Египет из соперника становится другом! Сын со свитой отправляется в путь. К сожалению, вдова необдуманно посвятила в свои планы Хоремхеба — полководца египетского войска, весьма самолюбивого человека. Внешне одобрив вдову, он решает разыграть свою собственную карту, тем более что именно ему поручено организовать встречу царевича. Встретили сына Суппилулиума более чем радушно, но во дворец фараонов он так и не попал: в дельте Нила с ним произошел несчастный случай. Вдове и Суппилулиуме сообщили, что царевич умер, но царь хеттов прекрасно понял, что произошло на самом деле. Из воспоминаний его сына:
…Но когда мой отец дал им своего сына и они забрали его с собой (в Египет), там они его убили. Мой же отец разъярился. И он пошел на страну Мицри. И он поразил воинов и колесницы страны Мицри. И тогда Бог Бури города Хатти, господин мой, по суду возвысил отца моего. И он (Суппилулиума) победил воинов и колесницы страны Мицри. И он их (вконец) сокрушил. Но тех военнопленных, которых он захватил там, он их вел назад, в страну Хатти, и среди них начался мор, и они начали умирать.
Когда же взятые в плен были приведены в страну Хатти, тогда эти военнопленные принесли с собой мор на страну Хатти. И с того дня посреди страны Хатти продолжают умирать от чумы. [11]
А Хоремхеб, за отсутствием других кандидатур, садится на египетский трон.
Цепкий и неразборчивый в средствах, он занимает его 28 лет. Но с хеттским царством у Египта отношения обостряются, и вооруженные приграничные столкновения становятся обычным делом. [12]
Хетты предпринимают в это время и другие военные походы, в частности, они вторгаются в южную Сирию, контролируемую Египтом, в долину Амка. Но в лагере хеттов вспыхнула чума из-за больных военнопленных, и вместо победы войско привезло домой эпидемию. Предположительно, и сам Суппилулиума умер от чумы.
Эпидемия длилась более двух десятилетий, за это время государство хеттов сильно ослабело. Сын Суппилулиумы Мурсили II повелел жрецам выяснить причины несчастья. При этом была обнаружена табличка, написанная, по — видимому, по приказу старшего брата Мурсили:
«Когда хаттийский бог грозы привел людей Kypyстаммы (город Хеттского царства) в землю египетскую, и когда хаттийский бог грозы связал их (египтян) договором с народом Хатти, и они поклялись именем хаттийскоrо бога грозы, то народ Хатти отступился от присяги, связавшей его во имя хаттийскоrо бога грозы с народом египетским, и тотчас же попрал клятву именем бога, и отец мой послал пеших воинов и воинов на боевых колесницах, и они вторглись в землю у границ Египта, в землю Амка, и снова послал он их, и снова они вторглись…»
Далее говорится, что хеттам удалось захватить много пленных, но именно среди них и началась страшная болезнь. То есть речь идет о том самом походе, о котором мы только что рассказали. Жрецы сообщили Мурсили, что эпидемия послана на хеттов богом грозы в наказание за нарушенную клятву. [13] По-видимому, это произвело большое впечатление на царя, потому что до нас дошли хеттские «Молитвы во время чумы», принадлежащие якобы самому Мурсили. Скорее всего, это был весьма образованный правитель (1321–1295 гг. до н. э.), поскольку сохранилось много письменных источников о его царствовании, в частности, «Анналы», и даже литературные произведения.
Отношения между хеттами и египтянами обостряются во время правления фараона Рамсеса II, настроенного достаточно воинственно. У хеттов в это время к власти приходит Муватталлис II. Около 1275 г. до н. э. происходит известная битва у Кадеша, фактически оказавшаяся безрезультатной. Но каждая сторона приписывала победу себе. Правда, померившись силами, обе страны предпочли пойти на мировую, о чем и заключили договор в 1270 г. до н. э. Более того, отношения правителей двух могучих стран бронзового века перешли на семейно-родственный уровень после того, как Рамсес II взял в жены хеттскую царевну, дочь Хаттусили III. Естественно, всякие военные действия между Египтом и Хеттским царством прекратились. [14]
Завершая тему хеттов, приведем еще несколько любопытных фактов. Записи, относящиеся примерно к 1300 г. до н. э., сообщают о том, что когда хеттский царь был болен чумой, из Греции и с Лесбоса ему были отправлены культовые изображения богов, которые, предполагалось, должны были помочь в лечении. Бог Лесбоса Сминтей был как раз богом чумы, поэтому его изображения ждали с особым нетерпением. Но, к сожалению, больному он не помог. [15]
Интерес представляет собой и ритуал для прекращения мора в военном лагере. Он весьма напоминает библейское изгнание «козла отпущения»: «Они приводят осла и
