Наставник. Учитель Цесаревича Алексея Романова. Дневники и воспоминания Чарльза Гиббса - Френсис Уэлч

но и сфотографировать интерьер. Подвал, в котором были расстреляны члены Императорской Семьи и их спутники, являл собой страшное зрелище, хотя была сделана попытка привести его в порядок. Следы от пуль были повсюду: на потолке, на стенах, но особенно на полу, который был изрешечен пулями. Были очевидные следы того, что пол раньше был покрыт большой лужей крови жертв. Это было страшное зрелище, которое невероятно меня расстроило[425].

Я посетил Екатеринбург в третий раз летом 1919 года, находясь в штате сэра Чарльза Элиота, Рыцаря Великого Креста, орденов Святого Михаила и Святого Георгия, Британского верховного комиссара в Сибири, аккредитованного при адмирале Колчаке. Генерал Дитерихс был назначен председателем комиссии по расследованию трагедии, и работа была передана известному следователю господину Соколову. Он познакомил меня с результатами их расследования и попросил моей помощи в объяснении некоторых вещей, которых они объяснить не могли. Естественно, я оказал им всю посильную помощь, но мне было больно видеть некоторые незначительные безделушки, которые ни для кого больше не имели значения, но которые много значили для меня. При нашей более поздней встрече генерал Дитерихс передал мне люстру из будуара Ипатьевского дома, который Императорская Семья использовала как гостиную. Ипатьевский дом сгорел до основания, и практически ничего не сохранилось, кроме этой подвесной люстры[426]. Сейчас она находится в церкви Святителя Николая в Оксфорде[427].

В течение долгого времени меня привлекала Святая Православная Церковь, и все, что я увидел и пережил, сильно укрепило этот интерес. Поэтому в 1934 году я принял веру, которая придала Им такую силу. Я был принят в Православие в Харбине с именем Алексий. Вскоре после этого архиепископ Камчатский и Петропавловский Нестор, впоследствии митрополит Харбинский и Маньчжурский, постриг меня в монашество с именем Николай и рукоположил меня в священники. Дом святителя Николая в Оксфорде — это попытка привнести свет этой веры в главный интеллектуальный и культурный центр Британской Империи. В этом доме находятся несколько реликвий, связанных с последними днями Императорской Фамилии, и он является своего рода памятником, посвященным упокоению Их душ в царстве небесном, где нет ни печали, ни воздыхания, но жизнь бесконечная».

Его преподобие Архимандрит Николай, Дом святителя Николая, Оксфорд. Июль 1949 г.

Дом Святителя Николая Чудотворца в Оксфорде[428]

Дом Святителя Николая, Мир Ликийских Чудотворца, был освящен в Оксфорде, в Англии, 21-го мая текущего 1949 года. Во многих отношениях Оксфордский Никольский Дом — редкое, можно даже сказать, исключительное учреждение. Это одновременно церковь, центр для исследования богословия, истории и культуры православного Востока для западных христиан и затем — музей, полный редких икон, облачений, книг и реликвий последних дней Императорской Семьи.

Здание на Марстон Стрит, на первом этаже которого в 1946 г. архимандрит Николай (Гиббс) открыл Дом Св. Николая. Англия, Оксфорд (фото 2013 г.)

Оксфорд с давних времен является одной из столиц просвещения в англо-саксонском мире. Знаменитый Оксфордский Университет с его 28 древними коллегиями и многочисленными библиотеками, институтами, клиниками и лабораториями существует более 700 лет. В XVII веке группа ученых англикан, почитателей Православия, сделали попытку основать в Оксфорде Греческую Коллегию для подготовки ученого священства для Константинопольского Пaтpиapxaтa, тогда под властью турок. Коллегия, идеей которой был весьма заинтересован знаменитый Вселенский Патриарх Кирилл Лукарис, была основана и просуществовала некоторое время, дав Александрии одного из лучших Патриархов — Митрофана Критопуло. Бурный XVII век не позволил Коллегии укрепиться, и она закрылась. Ее история известна, к сожалению, только немногим специалистам. Хотя многие ученые и знаменитые православные люди — pyccкиe, греки, сербы, болгары, румыны — посещали Оксфорд и даже получали там образование, никакой попытки восстановить Греческую Коллегию сделано не было.

Из русских были в Оксфорде как гости Императоры: Петр Великий, Александр Благословенный, Александр II и Николай II; герой 1812 года, казачий атаман, граф Платов, знаменитый религиозный мыслитель А. С. Хомяков, оставивший замечательное описание своего посещения, и другие. Покойный Митрополит Антоний Вадковский Санкт-Петербургский получил там ученую степень доктора богословия, а отец известного русского славянофила А. И. Кошелева — И. Кошелев — был воспитан в Оксфорде в цapствование Екатерины II. Среди русских профессоров, преподававших в Оксфорде, наиболее известен покойный историк сэр Павел Виноградов. Нынешний Патриарх Иерусалимский Тимофей и Епископ Далматинский Ириней — оксфордские воспитанники.

В 1940 году, когда Лондон подвергался ежедневному нападению немецкой aвиации, значительное число русских и греков, а также православных беженцев с Континента поселились временно в Оксфорде или были туда эвакуированы с различными учреждениями. Для этой группы православных архимандрит Николай (Гиббс) учредил небольшой приход. Службы совершались в древней 800-летней церкви Св. Варфоломея, которую англикане предоставили о. Николаю во временное пользование. Большое число православных американцев посещало церковь в 1944 году перед десантом в Нормандии, когда массы американских войск были расположены вблизи.

В 1943 году архимандрит Николай и доктор С. Н. Большаков, секретарь ученого общества Св. Иоанна Дамаскина, читавший тогда лекции в Оксфорде, задумали восстановить в новой форме былую Греческую Коллегию, учредив при древней церкви Св. Варфоломея Дом, где бы православные ученые и студенты Оксфордского Университета могли собираться для обсуждения различных проблем богословия, философии, истории и искусства, а неправославные посещали бы подобные собрания и знакомились бы с Православным Востоком.

Каноник Оливер Куик, Королевский Профессор Богословия в Оксфорде, капеллан Его Королевского Величества Короля Георга VI и покойный архиепископ Кентерберийский доктор Уильям Темпл, близкие друзья д-ра Большакова обещали всякое содействие сему начинанию, которое также заинтересовало аpxиепископа Германа Фиатирского, Экзарха Вселенского Патриарха в Западной Европе. В 1944 году каноник Куик и архиепископ Темпл, от которых зависела в значительной мере передача в пользование проектируемому Дому некоторых земельных владений, скончались, не ycпев завершить начатых переговоров. Дело, однако, не погибло, но ныне осуществляется в значительно измененном виде.

В 1946 году архимандрит Николай приобрел в Оксфорде поместительный дом — по адресу № 4, Марстон стрит, Оксфорд, Англия, который и был освящен в мае 1949 года.

Задача Никольского Дома — доставить для православной колонии в Оксфорде, которая включает ряд блестящих молодых ученых: князя Д. Оболенского, д-ра Ламперта, д-ра Каткова, д-ра Зернова и других, храм для богослужений и место для собраний, а для инославных, интересующихся Православием, центр для ознакомления с ним. Храм и Дом входят в юрисдикцию Русской Православной Церкви, но открыты для всех православных без различия юрисдикций, национальностей и т. д.

Вторая задача Дома — содействовать укреплению Пpaвославия в англо-саксонском миpе, где молодое поколение быстро и неизбежно забывает язык и традиции своих предков и часто отходит от Православия. Создатели Дома намереваются приложить все