Великие тайны великих людей - Игорь Прокопенко

Два начала в одной жизни

Густой пар, который заполнил все помещение, наконец стал рассеиваться, и посреди комнаты появился образ статного мужчины с густой бородой. Он сидел в огромной деревянной купели и растирал свое тело мочалкой. Вокруг суетились красивые девы. Одна из них массировала могучие плечи жителя небесного Олимпа, другая подливала в купель горячую воду. И вдруг бог резко вскочил на ноги…

Дмитрий Громов поясняет: «Миф, если его немного реконструировать, расширить, сводится к следующему. Бог сидел в бане и мылся. И выкинул на землю мочалку, в которой были, видимо, частицы его пота либо частицы его тела».

И из этих частиц появились другие боги – черный и белый. Один возглавлял мир светлых сил, другой – темных. Так, первое, что бог сделал, согласно языческим мифам, – создал две стороны одного целого. Черного бога и белого бога, мужчину и женщину, землю и небо.

Владимир Истархов: «Есть такая наука – диалектика, фундаментальная наука о числе «два». «Диа» – это «два», а «лектика» – «учение». Она говорит о том, что мир построен на базе двоичного кода, и этот двоичный код как раз начинался с понятий «мужское» и «женское». Активность, пассивность, истина, ложь, добро, зло и так далее. И вот объясняется, как с помощью числа «два» создавался этот мир».

Удивительно, но принцип двоичного кода, на котором строится все мироздание, ученые открыли только недавно, тогда как древние славяне знали об этом уже сотни лет назад. Откуда они получили эти сакральные знания? Неужели от самих богов?

Вот что думает ВладимирИстархов: «Мир построен на базе двоичного кода, на базе двух вещей, нуля и единички, мужского и женского. Причем это легко увидеть по современным компьютерам. Предположим, мы смотрим в компьютер, смотрим какой-то великолепный фильм – чувства, эмоции, любовь, прекрасная музыка, стихи, огромное многообразие информации. А внутри – что там, в памяти? Только нули и единицы, больше ничего. А в основе двоичного кода лежит разделение на мужское и женское начала».

Наши предки верили, что в мире богов, как и в мире людей, в мужчине и женщине заложена абсолютно противоположная энергетика. Как плюс и минус, эти два начала стремились друг к другу и, находясь рядом, могли образовать сильный любовный союз. Именно поэтому славяне стремились создавать семью, считая, что только так они смогут противостоять всем силам зла.

Александр Белов: «С VI века мы говорим о парной семье. Семья нужна для того, чтобы мы могли сохранить себя как племя, нам нужны очень мощные семейные, – а это значит парные, – отношения. Система строится через создание пары. И чем крепче парность отношений, тем мощнее эти низовые звенья системы – рода и племени. Род не может быть сильным, если нет мощных отношений между мужчиной и женщиной».

Славяне верили, что слово имеет поистине магическую силу. Опять же, мы с вами уже говорили, что жены красной ниткой вышивали на рубахах своих мужей замысловатые узоры. Более того, считалось, что они должны защищать друг друга и постоянно обмениваться энергетикой. Именно женщина должна была вышивать рубаху своему мужчине, которая становилась для него настоящим оберегом. И от того, как она ее вышьет и как заговорит, во многом зависела судьба возлюбленного.

Александр Белов убежден: «Получается замкнутая система: я защищаю ее, она защищает меня. И только на основании вот этого коловрата создается целостная система. Потому что я должен носить только рубашку самого близкого, любимого человека. Тогда этот оберег будет действовать, другой не сработает».

К любовному союзу мужчины и женщины славяне относились особенно трепетно. Сохранились уникальные описания, как перед первой брачной ночью совершались специальные свадебные обряды. Старшая в роду женщина, в народе ее называли большухой, приготавливала постель для молодоженов. Во время этого ритуала она призывала богиню любви Ладу, нашептывая специальные заклинания.

Родобор: «Первая брачная ночь для мужа и жены – это было некое сакральное действо. И оно происходило в специально приготовленном для этого месте. Творился специальный обряд с наговором, с травами, и чтобы это ложе они впервые разделили как муж и жена».

Богиня Лада считалась покровительницей семейного очага. До замужества девушки обращались к Лели, дочери Лады. После замужества – исключительно к Ладе. Считалось, что пространство в доме относится к управлению женщины, поэтому Ладу боготворили только замужние женщины, она помогала им, что называется, «сладить» с будущим мужем.

Родобор: «Были какие-то наговоры, проливали водой наговоренной, обходили со свечой и огнем и оставляли определенные травы с определенным ароматом. И тогда уже это место наполнялось некой силой от своего рода, чтобы он был продлен, чтобы свершилось. Вот у славян есть два долга – это долг перед родом небесным, продлить потомство, родить детей. И долг перед родом земным – вырастить и воспитать этих детей и передать им те знания, которыми обладаешь».

Такие обряды соединяли влюбленных навеки. Ведь древние поверья гласят, что свидетелями любовной клятвы славян были сами боги, а значит, их брак заключался на небесах. Именно поэтому славяне верили, что подобный союз, который был проведен с вмешательством высших божественных сил, не могла разрушить даже смерть.

Так, арабский путешественник X века Аль-Масуди, побывавший на Руси, писал о традициях славян, унаследованных от язычников, следующее: «Когда умирает мужчина, то сжигается с ним жена его живою».

Владимир Петрухин: «Существует весьма архаический ритуал, описанный еще древним арабским путешественником, который наблюдал страшный обряд похорон русского вождя. Его взгромоздили на погребальный костер, где он покоился в ладье. Там, после жутковатых эротических действ, с ним отправили на тот свет девушку, которая согласилась сама идти за ним в загробный мир».

Считалось, что муж и жена – одно целое. Они словно сиамские близнецы – когда умирает один, умирает и второй. Женщина добровольно всходила на костер, чтобы уйти в иной мир вместе с мужем и вскоре переродиться заново.

Владимир Петрухин: «На погребальном костре девушку умерщвляла жрица, напоминающая сказочную Бабу-ягу, – мрачная старуха. Ну и конечно, эта несчастная в последний момент, когда надо было расставаться с жизнью, пугалась. Чтобы не слышали прочие девицы ее предсмертных стонов, дружинники, окружавшие этот самый костер, били мечами в свои щиты».