Большая Советская Энциклопедия (ГР) - БСЭ БСЭ

  Bury J. B., Ancient Greek historians, N. Y., 1958; Jacoby F., Griechische Historiker, Stuttg., 1956.

  История греческой литературы, под ред. С. И. Соболевского [и др.], т. 1—3, М. — Л., 1946—60; Радциг С. И., История древнегреческой литературы, 3 изд., М., 1969: Тройский И. М., История античной литературы, 3 изд., Л., 1957: Christ W., Griechische Literaturgeschichte, 6 Aufl., Bd 1—3, Münch., 1912—24; Schmid W. und Stahlin O., Geschichte der griechischen Literatur, Bd 1—5, Münch., 1929—48; Lesky A., Geschichte der griechischen Literatur, 2 Aufl., Bern, 1963; Bowra C. M., Landmarks in Greek literature, L., 1966; Atkins J. W. H., Literary criticism in antiquity, v. 1—2, L., 1952.

  Мокульский С., История западноевропейского театра, т. 1, М., 1936; Варнеке Б. В., История античного театра, М. — Л., 1940; Bieber М., The history of the Greek and Roman theater, 2 ed., Princeton, 1961; Navarre О., Le theatre grec, P., 1925; Dorpfeld W., Reisch E., Das griechische Theater, Athen — Lpz., 1896; Flichinger R. C., The Greek theater and its drama, 4 ed., Chi., 1960; Piekard-Cambridge A. W., The theatre of Dionysus in Athens, Oxf., 1946.

  Михаэлис А., Художественно-археологические открытия за сто лет, пер. с нем., М., 1913; Вальдгауер О. Ф., Античная скульптура, СПБ, 1923; Брунов Н. И., Очерки по истории архитектуры, т. 2, М. — Л., 1935; Колпинский Ю., Искусство Греции эпохи расцвета, [М.], 1937; его же, Древняя Греция, М. — Л., 1939; Блаватский В. Д., Греческая скульптура, М. — Л., 1939; его же, История античной расписной керамики, М., 1953; Всеобщая история архитектуры, т. 2, кн. 1. Архитектура древней Греции, М., 1949; Всеобщая история искусств, т. 1. Искусство древнего мира, под общей ред. А. Д. Чегодаева, М., 1956; Сидорова Н. А., Новые открытия в области античного искусства. Находки зарубежных ученых, [М., 1965]; Чубова А, П. и Иванова А. П., Античная живопись, М., 1966; Михайлов Б. П., Витрувий и Эллада. Основы античной теории архитектуры, М., 1967; Полевой В. М., Искусство Греции. Древний мир, М., 1970; Robertson G. S., A handbook of Greek and Roman architecture, 2 ed., Camb., 1945; Richter G. M. A., The sculpture and sculptors of the Greeks, new ed.. New Haven, 1950; Robertson M., Greek painting (Great centuries of painting), N.Y. [a. o.], 1959.

  Саккетти Л., О музыкальной художественности древних греков, СПБ, 1894; Петр В. И., О составах, строях и ладах в древнегреческой музыке, К., 1901; Музыкальная культура древнего мира, сб. ст. под ред. и с вступ. ст. Р. Грубера, Л., 1937; Античная музыкальная эстетика. Вступ. очерк и собрание текстов А. Ф. Лосева, М., 1960 (на суперобл. 1961); Riemann H., Handbuch der Musikgeschichte, Bd I, Tl 1 —, Die Musik des Altertums, 3 Aufl., Lpz., 1923; Reinach Th. , La musique grecque, P. , 1926; Wegner M., Das Musikieben der Griechen, B., 1949; Martin E., Essai de restitution rythmique de quelques fragments notes de la musique grecque, P., [1954]: Koiler H., Musik und Dichtung im alten Griechenland, Bern — Münch., [1963].

  А. Ф. Лосев (Религия и мифология), В. П. Гайденко (Философия), Н. Н. Пикус (Естественнонаучные взгляды), Л. А. Ельницкий (География, Историческая наука, Музыка), И. М. Тройский (Литература), В. В. Головня (Театр), Г. И. Соколов (Архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство).

  Изучение древнегреческой культуры.

  Начало изучению древнегреческой культуры было положено ещё в период античности в трудах древнегреческих и римских историков и филологов (по античной терминологии — «грамматиков»). Наступившая при переходе к средневековью утрата интереса к Древней Г. не была абсолютной. Византийцы сохранили важнейшие древнегреческие тексты, служившие для школьных занятий или практических потребностей, несмотря на их «языческое» происхождение. С середины 9 в. возобновились собирание древних текстов и комментаторская работа, не прекращавшиеся до падения Византийской империи (1453). В Западной Европе интерес к древнегреческой культуре пробудился в эпоху Возрождения. Наступило время усиленного собирания греческих рукописей и коллекционирования добытых раскопками памятников греческого искусства (главным образом в римских копиях). С конца 15 в. началось печатание древнегреческих текстов. Появились первые описания истории античного искусства, целиком базирующиеся на работах древних авторов. Взгляд на античное искусство как на вершину, сменившуюся упадком в начале средневековья и новым расцветом в эпоху Возрождения (которая вернулась к античным идеалам), особенно четко выражен в книге итальянца Дж. Вазари . Дальнейшее развитие это воззрение получило в трудах теоретиков классицизма 17 в. (итальянские учёные Дж. Агукки, Дж. П. Беллори, французские — Н. Пуссен, А. Фелибьен). В 16—17 вв. начинают складываться вспомогательные дисциплины, позднее сделавшие возможным научные исследования в области греческой истории, филологии: разрабатывались проблемы хронологии (Й. Ю. Скалигер ), источниковедения (голландский учёный Г. Фосс), создавались словари (греко-латинский словарь Анри Этьенна, 1572—73; словарь средневекового греческого языка Ш. Дюканжа, 1688), закладывались основы греческой палеографии (Б. Монфокон , 1708). Греческая философия продолжала в известной мере сохранять нормативное значение [кембриджские платоники 17 в., Аристотель в литературной теории классицизма, обновление стоицизма нидерландским филологом Ю. Липсием (16 в.), эпикуреизма французским философом П. Гассенди (17 в.)]. Однако в эпоху абсолютизма и феодально-католической реакции интерес был направлен преимущественно на изучение поздней античности; филология 17—18 вв. чуждалась обобщений и приобрела преимущественно формальный и частный характер («нидерландская» школа). Антиабсолютистские и антиклерикальные

  тенденции эпохи Просвещения, развившиеся в 18 в. идеи исторической закономерности (итальянский мыслитель Дж. Вико ), связи культуры с физико-географической средой и государственным строем (французский просветитель Ш. Монтескье ), понимание литературы как выражения народного духа (немецкий — И. Гердер ) переключили интерес с поздних периодов античности на ранние, с Рима на Грецию. Начало научному изучению античного искусства было положено немецким гуманистом И. Винкельманом , который впервые стал его рассматривать в связи со всей историей и культурой общества и предложил сохранившееся до наших дней деление его истории на пять периодов. Вслед за Винкельманом «неогуманистическое» направление немецкой мысли и литературы (И. В. Гёте, Ф. Шиллер, В. Гумбольдт, И. К. Ф. Гёльдерлин) усматривало в ранней Г. идеальную юность человеческого общества, осуществлявшую в условиях демократической свободы гармонию индивидуального и всеобщего. Древнегреческую литературу начали истолковывать как «народную», и в этой идейной атмосфере родилась концепция гомеровского эпоса как результата коллективного творчества народных поэтов (см. Гомеровский вопрос ). 18 в. отмечен значительными достижениями и в области филологической критики древних текстов и установления подлинности литературных памятников (английский филолог Р. Бентли). Исходя из понимания античной культуры (главным образом греческой культуры классического периода) как единой гармоничной цельности, устанавливаемой «народным духом», основоположник «гомеровского вопроса» Ф. А. Вольф начертал программу всеобъемлющей «науки о древности» (или «классической филологии»), энциклопедически охватывающей все стороны античной жизни. С Вольфа и его учеников начинается внедрение историко-критического принципа в изучение греческой культуры. В 18 в. стали известны произведения греческой архитектуры 6—5 вв. до н. э. в Южной Италии. Началось изучение античных памятников Греции и Малой Азии (большую роль сыграло основанное в 1733 в Великобритании «Общество дилетантов»). В 80—90-е гг. 18 в. появились работы по древнегреческой философии, написанные на основе первоисточников и содержащие большое число античных текстов (немецкие учёные К. Майнерс, Д. Тидеман, Ю. Буле, В. Теннеман). В начале 19 в. в изучении истории античного мира (в частности, Древней Г.) складывается научное направление, связанное с именем немецкого учёного Б. Г. Нибура , который подверг критическому анализу данные античных авторов и дал первые образцы научной реконструкции в области античной истории (т. н. критическое направление). Представитель этого направления англичанин Дж. Грот дал первое критическое изложение древнегреческой истории. В 30-х гг. 19 в. началось специальное изучение эпохи эллинизма (труды немецкого учёного И. Г. Дройзена ). В этот же период немецким учёным, учеником Вольфа А. Бёком было положено начало систематическому изданию Корпуса греческих надписей (он также исследовал государственное хозяйство Афин, занимался метрологией, греческим календарём, греческой метрикой и комментированием греческих авторов). Разносторонним учёным был и ученик Бёка — К. О. Мюллер. Однако этому направлению «реальной» филологии в 1-й половине 19 в. противостояла школа «формальной» филологии (немецкий учёный Г. Герман). ограничивавшая свои задачи вопросами грамматического анализа, метрики, интерпретацией и критикой текста. В 1-й половине 19 в. всё интенсивнее накапливался археологический материал (стали известны храмы на о. Эгина, в Бассах и Коринфе, руины Микен, Тиринфа и др. памятники Г.). В начале века Европу поразила скульптура Парфенона, вывезенная из Афин лордом Элджином. В Малой Азии были открыты рельефы мавзолея в Галикарнасе, памятники в Ксанфе и Дидимах. Замечательный образцы греческой торевтики были найдены в скифских курганах на Ю. России. В России в начале 19 в. были изданы греческие и латинские словари, в 1840-х гг. братья Коссовичи выпустили обширный греко-русский лексикон; с именем М. С. Куторги связано создание отечественной школы исследователей античности, из которой вышли крупные учёные-эллинисты — М. М. Стасюлевич, В. В. Бауер, В. Г. Васильевский и др.