Поэзия и проза Древнего Востока - Сборник

Блаженный

«Гнева нет у меня, чист я от скверны;Ночь одну проведу у берега Махи;Крыши нет надо мною, огонь потух, —Если хочешь дождь послать, пошли, о небо!»

Пастух Дханийя

«Здесь нет ни оводов, ни комаров;В поймах на сочных лугах стада пасутся;Ливень хлынет — они его перетерпят, —Если хочешь дождь послать, пошли, о небо!»

Блаженный

«Плот надежный я себе сколотил;Переплыв поток, вышел на тот берег;[739]Больше этот плот не надобен мне, —Если хочешь дождь послать, пошли, о небо!»

Пастух Дханийя

«Спутница долгих лет, милая сердцу,Пастушка моя послушна и благонравна;Ничего дурного о ней я не слышу, —Если хочешь дождь послать, пошли, о небо!»

Блаженный

«Укрощенная после борьбы долголетней,Мысль моя послушна мне и свободна.Нет во мне теперь ничего дурного, —Если хочешь дождь послать, пошли, о небо!»

Пастух Дханийя

«В средствах я ни от кого не завишу.Мои сыновья со мной, они здоровы;Ничего дурного о них я не слышу, —Если хочешь дождь послать, пошли, о небо!»

Блаженный

«Я никому не служу, мне не платят:Съем что подадут и скитаюсь по свету.Нет мне надобности служить, —Если хочешь дождь послать; пошли, о небо!»

Пастух Дханийя

«Есть у меня коровы, телята есть,Стельные коровы есть и есть телки,И бык, коров повелитель, есть у меня, —Если хочешь дождь послать, пошли, о небо!»

Блаженный

«Нет у меня коров, телят нет,Нет стельных коров и нет телок,И быка, коров повелителя, нет у меня, —Если хочешь дождь послать, пошли, о небо!»

Пастух Дханийя

«Глубоко и прочно врыты столбы;Новы и крепки эти веревки из мунджи.[740]Даже бычкам молодым не сорвать привязь. —Если хочешь дождь послать, пошли, о небо!»

Блаженный

«Словно бык, разорвав на себе путы,Растоптав их, будто слон — лианы,Я освободился от новых рождений,[741] —Если хочешь дождь послать, пошли, о небо!»

И тут, затопляя холмы и долины,На землю с небес обрушился ливень,И, заслышав шум дождя, ДханийяТакое тогда промолвил слово:

«О, немалое обрели мы благо —Блаженный явился взорам нашим.К тебе прибегаем мы, о Зрящий!Будь учителем нашим, великий муни![742]

Послушны мы оба — я и пастушка.Будем жить в благочестье рядом с Блаженным.Преодолеем смерть и рожденье,Навсегда положим конец страданьям».

Мара-грешник

«Сыновьями счастлив имеющий сыновей.Имеющий коров коровами счастлив.Привязанности приносят человеку счастье, —Ведь несчастлив тот, кто ни к чему не привязан».

Блаженный

«Из-за сыновей скорбит имеющий сыновей.Имеющий коров из-за коров плачет.Привязанности приносят человеку горе, —Лишь тот не скорбит, кто ни к чему не привязан».

Голова апсары.

Фрагмент фрески из Аджанты (пещера XVII). V в.

Сутта о дружественности («Сутта — нипата», 142–131)

Что до́лжно делать узревшему благо,Тому, кто ступил на стезю покоя?Он должен быть сильным, прямым и честным,Сдержанным в речи, негордым, кротким,

Всегда довольным и недерзким,Нетребовательным, несуетливым,Благоразумным и спокойным,Нежадным, довольствующимся немногим;

И он не должен делать такого,Что мудрецы осудить могли бы.Пусть будут в радости и покое,Пусть все существа счастливыми будут!

Какие ни есть существа живые —Сильные, слабые — все без остатка;Длинные, средние и короткие,Огромные, маленькие и большие,

Те, что видимы, и те, что незримы,Те, что живут далеко, и те, что близко,Те, что уже родились, и те, что родятся, —Пусть все существа счастливыми будут!

И пусть один не унижает другого,Пусть никто никого нисколько не презирает!В гневе или чувствуя нерасположеньеДа не возжелает один другому несчастья!

И, как мать, не жалея собственной жизни,Заботится о своем единственном сыне,Так ко всем живым существам до́лжноВоспитывать в себе безмерное чувство.

Дружественность ко всему живомуДо́лжно в себе растить, чувство,Свободное от вражды, недоверия, злости,Вверх, вниз, вширь не знающее предела.

И когда ты стоишь, сидишь или ходишь,И когда ты лежишь без сна — все времяСосредоточенно думай об этом,Ибо это — высшее состояние в жизни.

А кто не поддался воззрениям ложным,Кто добродетелен и наделен знаньем,Кто подавил в себе стремленье к усладам,Тот освободился от новых рождений.

Сутта о Муни («Сутта — нипата», 207–221)

От близости рождается страх,От дома рождается пыль.Быть бездомным, быть одиноким —Вот чего хочет муни.

Если он родившееся вырвал с корнем,Нарождающемуся неоткуда взяться.Говорят о таком, одиноко живущем:«Сей великий мудрец узрел стезю покоя».

Любви ему ничто уж внушить не может.Ведь, постигнув вещи, он уничтожил ее семя.Он — муни, конец рождений и смерти зрящий;Он отбросил сомненья; он не может быть назван.[743]

Все обители и прибежища он знает,Но из них ни одного не желает.Он — неалчущий, невожделеющий муни;Он уже на том берегу; он покоен.

Он все одолел, все знает, он премудрый.Что бы ни случилось, он незапятнан.Все ушло, жажда исчезла,[744] он свободен, —Вот таким мудрые знают муни.

Сосредоточенный, праведный, мудростью сильный,В созерцании находящий усладу,Он очищен от язв и скверны,[745] он свободен, —Вот таким мудрые знают муни.

Он живет один, молчалив и серьезен;Ни хула, ни хвала его не волнуют;Он — как лев, не вздрагивающий от шума,Он — как ветер, неуловимый сетями,Он — как лотос, к которому не липнет влага;Он ведет других, сам никем не ведомый, —Вот таким мудрые знают муни.

Он подобен столбу в местах омовений,При котором всяк говорит, что хочет.Вот таким — бесстрастным, сдержанным в чувствах, —Вот таким мудрые знают муни.

Неуклонный, словно челнок ткацкий,О праведном и неправедном размышляя,Отвращается он от дурных деяний, —Вот таким мудрые знают муни.

Самообузданный, он не делает злого.Молод иль нет — он всегда сдержан.Негневливый сам, никого не гневит он, —Вот таким мудрые знают муни.

Ест он то, что подадут другие.Дадут ли из полного блюда или остатки,Он берет, не славя подателя и не ругая, —Вот таким мудрые знают муни.

Целомудренный, он живет одиноко,В расцвете юности ни к чему не влечется.Противны ему лень и беспечность, —Вот таким мудрые знают муни.

Мир познав, он высшую истину зрит,Он переплыл поток, пересек океан безбрежный.Вот таким — непривязанным, порвавшим путы, —Вот таким мудрые знают муни.

Мирянин с женой и праведник бескорыстный —Как сравнить их, столь непохоже живущих?Мирянин волен отнять жизнь у другого.Всегда защищает живых сдержанный муни.

Как синегорлому павлину в полетеНикогда не достичь быстроты гуся,Так мирянину не сравниться с бхикшу,[746]С одиноко в лесу размышляющим муни!

Сутта об отречении («Сутта — нипата», 405–424)