Теория семейных систем Мюррея Боуэна. Основные понятия, методы и клиническая практика - Сборник статей

Далее становится ясно, в какой области нужно продолжить работу, чтобы уменьшить свою теперешнюю незрелость. Такая работа должна основываться на принципах ответственности и зрелости. Например, о зрелости может свидетельствовать тот факт, что человек не принимает чью-либо сторону в семейных проблемах, ибо знает, что все люди обладают некоторой степенью субъективности. Поэтому всегда существует тенденция рассматривать случившееся в семейной системе через призму своей эмоциональности. Зная это, человек понимает, что его точка зрения не является истинной, ведь подкрепленное фактами мнение смешивается с эмоциональной субъективностью – чем эмоциональнее ведут себя люди, вовлеченные в решение какого-либо вопроса, и чем больше значимость самого этого вопроса, тем выше вероятность усиления субъективной составляющей. Успешное функционирование основано не на получении одобрения со стороны других, а на твердой личной позиции в отношении проблем, на воплощении своих принципов и убеждений в конкретных действиях и на последовательном проведении их в жизнь. Проявляя себя таким образом, человек автоматически перестает участвовать в семейной дисфункции. Его деятельность подкрепляется теперь не одобрением или неодобрением со стороны других людей, а собственными принципами и убеждениями.

Нельзя недооценивать значение эмоциональных процессов, происходящих в семье на протяжении нескольких поколений. Таким процессам очень нелегко противостоять. Никакие твердые убеждения человека вкупе с правильно определенной им стратегий действий не гарантируют ему успеха, если не было проявлено достаточно уважения и внимания к возможной реакции семьи на эти его действия.

Прогнозирование позволяет человеку измерить степень возможного успеха его усилий по определению своей позиции в семье. Такое измерение крайне важно, поскольку позволяет человеку оценить, с чем связана его неудавшаяся попытка самоопределения – с неточными теоретическими предположениями относительно сложившихся семейных взаимоотношений и процессов или с принятым им на вооружение способом действий. Более того, прогноз дает возможность подготовиться к финальной и иногда самой тяжелой части работы по изменению себя – ответным действиям семьи. Независимо от того, насколько успешными были предпринятые усилия, трудно удержаться от ответных действий, когда члены семьи начинают реагировать на тебя с болью, гневом, огорчением или с угрозами прекратить всяческие взаимоотношения. Возникает искушение помочь им увидеть положительные стороны своих поступков. Кроме того, у семьи может появиться желание «наброситься» на своего выбившегося из обоймы члена или защититься от его действий. В этом случае все затраченные усилия будут минимизированы, если не сведены к нулю. Реагируя на каждый негативный отклик семьи, человек будет восприниматься своей семейной системой как бунтарь, как странный или даже несчастный человек, но семья не захочет признать, что он стал другим, возможно, непредсказуемым, неудобным, но тем не менее заслуживающим уважения.

С моей точки зрения, именно способность предвидеть реакции других, а также свои возможные действия в ответ на их реакции позволяет индивиду придерживаться своей четкой позиции (т. е. быть вне эмоциональной области) и не судить других. Именно эта способность позволяет находиться в центре эмоциональной системы, не присоединяясь при этом к ее эмоциональности. Если же человек чрезмерно реагирует на чужие мнения или на отклики других по отношению к себе, ему нельзя оставаться в тесной эмоциональной близости к семье, поскольку усиливается желание защищать свое Я, нападать на других или объяснять свои поступки, чтобы получить согласие от семьи на свои действия.

Хотя люди различаются по самым разным аспектам своего реагирования: параметрам запускающего реакцию стимула, ее продолжительности и интенсивности – тем не менее можно выделить некоторые общие фазы, которые так или иначе проходят большинство людей в своих попытках обрести более целостное, независимое Я внутри своей эмоциональной системы.

Первая фаза характеризуется высоким уровнем тревоги, когда человек обдумывает, какое противодействие может последовать со стороны семейной эмоциональной системы. Ему кажется, что он может погибнуть, что произойдет что-нибудь ужасное, если он совершит «неверные» действия. На этой фазе человек все время спрашивает себя, стоит ли вообще все это затевать, а затем находит тысячи аргументов против намеченных действий.

Вторая фаза связана с попаданием внутрь семейного поля, в котором непосредственно ощущается действие сил совместности, одобрения и привычки. На этой фазе предстоит научиться справляться со стремлением к совместности, полностью используя свое умение убеждать, чтобы объяснить себе, ради чего это делается (чтобы стать более зрелым) и почему необходимо предпринять именно эти действия (чтобы стать более ответственным членом межпоколенческой системы и чтобы научиться лучше планировать свое будущее и строить свою жизнь по собственному разумению). Другими словами, задача этой фазы состоит в том, чтобы действовать в соответствии с убеждениями по заранее составленному плану, а не под влиянием стремления к совместности или одобрению.

Переход к третьей фазе возможен только тогда, когда успешно пройдена вторая фаза. Она наступает, когда человек начинает ощущать свое новое функциональное и эмоциональное положение внутри данной системы и внутри себя. Это ощущение сродни тому, как будто из-за притока кислорода стало легче дышать или будто мир предстал перед взором более четко и объемно, чем раньше. Чувствуется прилив энергии – кажется, что можно совершить все, что захочешь. Усиливается чувство собственной значимости, лучше осознаются свои сильные и слабые стороны.

Возбуждение, переживаемое на третьей фазе, сменяется вполне предсказуемым периодом опустошенности. Именно здесь во всей полноте ощущается результат противодействия семейной эмоциональности и возникает ощущение недостижимости успеха. Похоже на то, как будто твое Я в одиночку вступило в борьбу против Голиафа. Это действительно так, поскольку определение своего Я, противодействие силам совместности, рассматривается как противодействие системе, стремящейся удерживать членов семьи на их привычных позициях. Подобная реакция семейной системы вполне естественна, поскольку чувство собственного достоинства и сопричастности формируется у человека в том числе и на основе его зависимости и взаимосвязи с теми, от кого он пытается отделиться с риском полного разрыва.

После периода целенаправленных и тщательно спланированных усилий и действий, направленных на определение своего Я в собственной семье, еще на протяжении многих дней и месяцев будет ощущаться сильное стремление вернуться к своей старой, понятной позиции внутри семьи. Когда человек прилагает усилия, направленные на ослабление сил совместности, но затем возвращается к своей старой функциональной позиции, то это лишь попытка перемены. Изменения же происходят только тогда, когда ясность цели, убежденность и последовательные действия позволяют человеку, находящемуся в эпицентре семейной эмоциональности, не сбиться с намеченного курса.

Неудачи при попытке определить свое Я

В повседневной жизни человек постоянно сталкивается с необходимостью принимать решения, как ему следует поступить в том или ином, важном или не очень важном для него деле. В таких случаях человек будет действовать под воздействием либо сил совместности, либо сил индивидуации. Одна из этих сил всегда будет преобладать над другой.

Результат взаимодействия этих двух сил будет определяться несколькими факторами. Основной фактор – это степень эмоциональной целостности человека, его независимости от эмоционального влияния других значимых для него людей. Чем выше степень эмоциональной организованности, целостности, тем более вероятно, что преобладать будут силы индивидуации; чем она ниже, тем больше шансов, что верх возьмут силы совместности.

Другой важный фактор – уровень острой и хронической тревоги. Чем выше тревога, тем сильнее тяга к совместности независимо от степени дифференциации. То же самое можно сказать о продолжительности тревожного состояния. Чем дольше сохраняется высокий уровень тревоги, тем сильнее тяга к совместности у системы и у отдельного человека; тревожный фон определяет также характер функционирования общества и частоту возникновения серьезных событий, вызывающих беспокойство людей.