Махабхарата. Рамаяна - Автор неизвестен

[Бхишма похищает девушек]

Шантану, покончив со свадебным пиром,Жену свою принял с любовью и миром,

И вот принесла ему сына царица, —Никто из людей не мечтал с ним сравниться,

Везде славословье Читра́нгаде пелось, —За силу его, за великую смелость.

Затем родила она сына второго,По имени Вичитрави́рья, — такого

Из лука стрелка, что склонились впервыеПред ним, несравненным, мужи боевые.

Еще он и юношей не величался,Когда многомудрый Шантану скончался,

И Бхишма, хоть был он и первенцем-сыном,Читрангаду провозгласил властелином.

Гордился Читрангада мощью военной,Он равных не видел себе во вселенной.

Богов и царей он преследовал жестко…Однажды гандхарвов глава, его тезка,

С ним битву затеял, что длилась три года,И не было битве конца и исхода.

Однако, средь копий дождя проливного,Был витязь небесный сильнее земного,

И пал от меча в этой схватке кровавойЧитрангада, тигр, обладавший державой.

Исполнили люди обряд погребальный,А Бхишма, блистательный, властный, печальный,

Поставил царем над державною ширьюНезрелого мальчика Вичитравирью.

Он в царской науке ребенка наставил,Чтоб честно страной своих праотцев правил.

Был Бхишма защитником младшего брата,И мальчик во всем ему следовал свято,

И Бхишма, с разумной Сатьявати вместе,Царя наставлял ради славы и чести.

Приблизился к юности отрок созрелый.Женить его Бхишма решил крепкотелый.

«Есть царь, — он услышал, — Каши́. Пред царямиОн вправе гордиться тремя дочерями.

Теперь сваямва́ру в том царстве справляют:Три девушки сами мужей выбирают».

Об этом в известность поставив царицу,Взошел многодоблестный на колесницу

В доспехах военных, в блестящем уборе, —И в город Вара́наси прибыл он вскоре.

Съезжались туда женихи-государи:Мужья избирались на той сваямваре.

Царей называл поименно глашатай,А Бхишма, отвагой и силой богатый,

Ворвался в толпу на своей колеснице,Похитил трех девушек в шумной столице

И голосом грома сказал властелинам:«Напомнить хочу о законе старинном!

Одни дочерей предлагают с приданымДостойным мужам, женихам долгожданным;

Другие же дочь свою выдать готовы,Когда приведет им жених две коровы;

У третьих — жених по душе своей милой;Невест добывают четвертые силой;

А пятые, воины, полные жара,Считают, что лучше всего — сваямвара[13].

Средь прочих невест наивысшее местоПохищенная занимает невеста!

Насильно я трех похищаю царевен.Хотите сраженья? Я грозен и гневен!»

Всем бросил он вызов и поднял десницу.Трех дев усадил на свою колесницу.

Тогда, кулаками грозя, потрясая,В неистовой ярости губы кусая,

Весь мир оглашая воинственным кличем,Цари приказали своим колесничим,

Чтоб в дышло коней запрягли наилучших!Помчались, подобные молниям в тучах,

Цари на своих боевых колесницахЗа Бхишмой, похитившим дев смуглолицых.

И грянула битва на древних дорогах, —В той битве один воевал против многих.

Взлетали — за тысячей тысяча — стрелы,Но Бхишма стоял невредимый и целый.

Тогда, будто на́ гору — ливень из тучи,На Бхишму обрушился ливень летучий

Бесчисленных стрел, но и ливень смертельныйРассек он, отвагой богат беспредельной.

Воителя нечеловеческой силеХваления даже враги возносили!

И в каждого по́ три стрелы он направил,Царей-властелинов пронзил, обезглавил.

Врагов разгромив в небывалом сраженье,Всесильный в своем боевом снаряженье,

Стремительный Бхишма, от вражеской мести,Погнал колесницу с царевнами вместе.

Но шалвов[14] правитель, возмездия ради,Ударил его неожиданно сзади, —

Как слон, ударяющий бивнями сзадиДругого, что самку угнал в его стаде!

«Эй ты, женолюб! Острой сабли попробуй!» —Возглавивший шалвов воскликнул со злобой,

И Бхишма, сражавшийся неукротимо,От слов этих вспыхнул, как пламя без дыма.

Свою колесницу, снаружи спокоен,К врагу повернул многодоблестный воин.

Цари увидали, что два полководца,Что Шалва и Бхишма решили бороться.

Враги, как быки, постепенно сближаясь,Ревели, как бы из-за самки сражаясь.

Вот Шалва, властитель и лучник умелый,На Бхишму обрушил разящие стрелы.

Казалось, что Бхишмы повержена сила, —И гордая радость царей охватила.

Владыки, что прибыли на сваямвару,И Шалве хвалу вознесли и удару!

Внимая царям и враждебному стану,Разгневался отпрыск Реки и Шантану.

«Направь колесницу, — велел он вознице, —К царю, у которого стрелы в деснице.

Властителя шалвов, отвагой владея,Убью, как Гару́да — свирепого змея».

Сын Ганги, сей праведник, ярость умножилИ Шалвы четверку коней уничтожил, —

Убил превосходных коней и возницуИ в бегство его обратил колесницу.

Но Шалву, красавицам внемля, простил он,Властителя царства живым отпустил он.

И Шалва, что сильным считался по праву,В унынье в свою воротился державу,

Разъехались также цари-государи,Что ждали избранья на той сваямваре,

А Бхишма, сын Ганги, с добычей прекраснойОтправился в Хастинапур многовластный.

[Женитьба и смерть Вичитравирьи]

Леса одолел он, хребты и ущелья,Приехал с царевнами, полон веселья.

Как снох-дочерей, этот праведник строгий,Как юных сестер, опекал их в дороге.

Он младшему брату, отвагой добытых,Царевен привез, красотой знаменитых.

В неравных сраженьях подобный булату,Он подвиг свершил, чтобы младшему брату

Достались прелестные, чистые жены, —Закон соблюдал изучивший законы,

И стал он, заботясь о каждой невесте,Ту свадьбу готовить с Сатьявати вместе.

Из трех наистаршая, А́мба сказала:«Знай: Шалву в мужья избрала я сначала,

Он тоже избрал меня, шалвов правитель, —Сей выбор одобрил Каши, мой родитель.

К властителю шалвов душа моя склонна, —Даруй же мне милость, блюститель закона!»

Той девушке, слово сказавшей в печали,И бра́хманы и царедворцы внимали.

И после раздумий и долгой беседыС мужами закона, познавшими веды,

Сын Ганги ей волю решил предоставить,К владыке над шалвами Амбу отправить.

Но А́мбике, А́мбалике — нет возврата:Да станут супругами младшего брата!

И Вичитравирья, стремившийся к счастью,На жен посмотрел с вожделеньем и страстью:

Хорошего роста, и стройны, и смуглы,С ногтями, что выпуклы, красны, округлы,

С глазами, подернутыми поволокой,С широкими бедрами, с грудью высокой,

С кудрями, что, иссиня-черные, вились, —Такими они перед мужем явились!

Пришелся им Вичитравирья по нраву,Они почитали его по уставу,

А он, что соперничал мощью с богами,Своей красотою — с зарей над лугами,

Желанный, как сладостное сновиденье, —Всех женщин манил, погружая в смятенье!

Он прожил семь весен, заботы не зная, —Внезапно сухотка вошла в него злая,

Бессильными были врачи и лекарства, —Как солнце, погас властелин государства.

Сочувствуя матери многострадальной,Над Вичитравирьей обряд погребальный

Свершили жрецы и вожатые рати,И Бхишма рыдал о возлюбленном брате.

Тоскуя о сыне умершем, о младшем,Пред Бхишмой предстала Сатьявати с плачем,

Увидев, что пламень великий потушен,Закон продолжения рода нарушен!

Сказала: «Ты тот, кто Шантану возвысит,Ты тот, от которого ныне зависят

Продление царского рода, и слава,И жертв приношенье, и вера, и право.

Как правды для жизни незыблемо лоно,Незыблем ты в праведном лоне закона.

Законы постигнув и веды изведав,Познав откровенья священных заветов,

Ты стал для семьи и для рода защитой,Опорою в явной беде и в сокрытой.

Поэтому ныне стою пред тобою,Всеправедный воин, с великой мольбою.

Мой сын и твой брат, государь без порока,Бездетным на небо ушел раньше срока.

Две юных вдовы, две красавицы, страждут, —Они сыновей, дивнобедрые, жаждут.

От них, чтобы род храбрецов был продолжен,Родить сыновей ты, блистательный, должен.

Прими этих жен, и престол, и державу,Потомками Бхараты правь по уставу».

Но праведный воин с обличьем суровымЦарице ответил возвышенным словом:

«О мать, назвала ты, над нами нависший,Продления рода закон наивысший.

Но связан я давним и твердым обетом, —О мать, ты обязана помнить об этом.

О мать, за тебя, как свели мы знакомство,Свой выкуп я внес: мой отказ от потомства.

Тебе говорю, о Сатьявати, снова:Ни царства богов не хочу, ни земного,

Отвергну и более славную долю,Но правду отвергнуть себе не позволю.

Земля может запах утратить, а море —Всю влажность, а солнце — сиянье во взоре,

А ветер — утратить касаний способность,А свет — выявлять каждый признак, подробность,

Без звука способно остаться пространство,Огонь — потерять теплоты постоянство,

Смерть — силу утратит, а Индра — удачу,Но я свою правду вовек не утрачу!»

Сказала Сатьявати слово ответа:«Ты — праведный муж, ты — блюститель обета,

Захочешь, всесильный в делах созиданья, —И новые три сотворишь мирозданья.

Я знаю, ты прав, но в тяжелое времяПрими во внимание праотцев бремя.

От клятвы своей отступись ты без гнева,Чтоб дальше росло родословное древо.

Исполни, великий, для блага народа,Закон наивысший продления рода!»

Царице, о сыне тоскующей громко,Ушедшей от правды во имя потомка,

Сын Ганги сказал: «Осужденья достоинВысокую правду отринувший воин.

Но знаю закон, исцеляющий рану.Есть средство, чтоб род сохранился Шантану.

К нему ты прибегни для славы и чести,И действуй с жрецами домашними вместе».

[Совет Бхишмы]