Гуру – конструкт из пустот - Гаянэ Павловна Абаджан

Фальстарт серийного предателя

Читаю и плакаю. Помните, в предыдущей главе, которая влезла без очереди, я писала, что Гуру– он наш, он – хороший, теперь живёт в Киеве. А ещё он рассказывал, что интеллектуально луганская интеллигенция, даже по сравнению с донецкой – дно! И что ни при каких обстоятельствах варианта возвращения для себя не видит, потому что попасть в окружение этого сборища человеческого сброда для его тонкой интеллигентной натуры противоестественная акция самоуничтожения.

Так вот, работая с прообразами персонажей, самое главное научиться НИЧЕМУ не удивляться, ведь если бы персонаж был – так себе, то разве бы он мог возвысить чувства автора до не прекращающегося вдохновенного стёба???

Вот в фб-группе "Регион 13 – Луганск" 21 июня 2020 г. появилось фото моста, ведущего от Станицы Луганской к городу с ностальгически- поэтической подписью: "Что там на том конце моста? Тихий вечер из прошлого? Оживлённые городские улицы? Ожидание чего-то важного? Что там на том конце моста?". Этот безусловно красивый пост луганчане репостят, и под одним из таких репостов, я… Извините, пятый раз протираю очки! Прочла: "Без сомнения отдал бы все за то, чтобы вернуться на этот мост…"– написал Гуру. Его мысль была доброжелательно подхвачена: "Возвращайтесь. Это старый мост, а новый – просто красавец. Вы и Ваша супруга будете здесь очень востребованы. У нас всё хорошо, а будет ещё лучше. Помним Вас и ждём."

И Гуру прорвало, он написал ответ аж три раза:

– спасибо, но я виноват перед многими…

– я занял не ту позицию и сейчас искренне сожалею. врать о том, что был не при чем – не стану. зато понял, как чувствовали себя белогвардейцы, которые не стали нерусскими, в 1923 в париже…

– кстати – даже Антон Иванович Деникин не стал сотрудничать с нацистами. его имя стоит в золотом списке почетных членов Императорского университета Святого Владимира (КНУ имени Шевченко). Политики смогли нас обмануть, но не смогли влезть в душу)

Орфография и пунктуация – сохранены. Гуру – человек грамотный, кандидат каких-то наук, и его орфографию править – самоуправство, самодурство и самомнение! Ему виднее как ему надо написать то или иное слово. Но читая, слушая, наблюдая этого персонажа вспомнила детскую сказку про Айболита. Нет, Айболитом он мне не показался, но милым Тяни- Толкаем – да, показался. Но только не так чтоб прямо с двух сторон головы, а чтоб с обеих сторон- жопы. "А где же голова?"– спросите вы. И я отвечу: "Нафик ему голова? В неё же не только едят, а все остальные её функции для Гуру крайне вредны!"

Вернёмся из настоящего, время действий: Гуру – студент старшего курса педиатрического факультета, где вмести с ним учится буквально два-три парня, остальные – девушки.

Мы все иногда хотим быть обманутыми, как и классик: "Ах, обмануть меня не трудно, я сам обманываться рад", иногда же приемлем только честность. Где грань – переключатель, особенно – в отношениях, знать бы стоп- слово.

Гуру, как было видно из его школьного кинематографического триумфа, остро нуждался в желающих обмануться. Чтобы не пропустить свою возможность оказать им эту услугу, он работал с большими массивами данных, то есть предлагал себя максимально: "Пошли со мной на минутку уединимся".

Но навязчивым Гуру не был, он всегда заглядывал в глаза: "Нет – значит нет, значит- дура и будем искать умную, которая своё счастье оценит", будем ходить, будем смотреть.

К физическому насилию во всех его проявлениях Гуру относился резко отрицательно, особенно в отношении животных, ведь они даже и ответить не могут. Но и с девушками тоже стремился к взаимной приязни, поэтому длинные уговоры считал – лишним, рассуждая: "Чего лезть туда, где тебе не рады? Так поступают только лохи. Раз видишь, что когда ты целуешь её – она отворачивается, она никогда не красится к тебе, у неё глаза не блестят. От такого надо сразу валить. Зачем к таким лезть? Конкретно кому чего хотеть доказывать?"

На старших курсах Гуру превратился в закоренелого нигилиста. Тем более занятия и опыты в кружке физиологии напоминали ему атмосферу романа Тургенева "Отцы и дети", и он стал откровенно косить под Базарова. Тем более, что время учёбы стремительно приближалось к окончанию, а взрослую жизнь он представлял крайне смутно. Где в ней есть опоры?

Он страшно хотел найти то, что он не сможет отрицать, поверить в великую непреодолимую силу, к которой можно будет прижаться и которая его защитит. В этом поиске опоры, он всё пытается разрушить, чтобы найти неразрушимое. Если бы он действительно поверил в то, что всё говно, то он бы не доказывал, что всё говно, ведь он бы это знал. Но Гуру из раза в раз говорил:"Ну давайте попробуем. Но это правда же- говно? Правда? Видите- я прав! А давайте и это попробуем.." Он страшно боялся признаться в том, что любит своего отца, постоянно пытался всех унижать. В этом тотальном потоке обесценивания и унижения окружающих, создавалось впечатление, что он просто пытается найти человека, который выдержит все его детские капризы, и скажет ему: "Ничего страшного! Попрыгал? Покричал? Ну, и хорошо".

И вот, кто ищет- тот нарвётся, на физиологическом факультативе, где Гуру подолгу засиживался в кабинете с препарированными лягушками, он внезапно нашёл свою большую любовь, которая там тоже неизвестно ради чего засиживалась. Нашёл именно большую, хоть и не то, чтобы именно такого размера на тот момент искал. А уж как не искала его мама, то это отдельная повесть, тем более, что "если что", то предрешённое место жительства – в соседней комнате их хрущёвки, а не в особняке на соседнем курорте. При таких жизненных обстоятельствах получается, что женится один, а очень рядом живущий член семьи появляется у целой кровно единородной группы. Так что тут и совесть с выбором надо иметь, а то такие условия в месте твоего же обитания создадутся, что и домой ночевать пойти не захочешь.

Чем уже большая любовь Гуру маме – папе не угодила, то это только они сокровенную правду знают, что-то же отторгало эту Аллочку из недр их менталитета. Может сильный характер у неё просматривался, может сильно кокетливая была, а может и строптивая… Но как-то же участвующие в жизни своих взрослых детей родители определяют, кто кому насколько подходит. Вообще, на какие критерии ориентируются выходцы из разных слоёв общества? Может так: хозяйственная девка, из не совсем бомжатской семьи, сговорчивая, тихая, адекватная, не хамит, картошку капает, здоровая, жопа офигенная. Чего б не взять.

А может и не по слоям, а по темпераментам надо дифференцировать? Но вот интеллигентам