Дар легкомыслия печальный… - Игорь Губерман

Храпит и яростно дрожит казацкий конь при слове «жид»

* * *

В евреях легко разобраться,отринув пустые названия,поскольку евреи – не нация,а форма существования.

* * *

Давным-давно с умом и пыломпевец на лире пробренчал:любовь и голод правят миром;а про евреев – умолчал.

* * *

Развеяв нас по всем дорогам,Бог дал нам ум, характер, пыл;еврей, конечно, избран Богом,но для чего – Творец забыл.

* * *

Везде цветя на все ладыи зрея даже в лютой стуже,евреи – странные плоды:они сочней, где климат хуже.

* * *

Я прекрасно сплю и вкусно ем,но в мозгу – цепочка фонарей;если у еврея нет проблем —значит, он не полностью еврей.

* * *

Я подлинный продукт еврейской нации:душа моя в союзе с диким нравомиспользует при каждой ситуациимое святое право быть неправым.

* * *

Пучина житейского моряи стонов, и криков полна,а шум от еврейского горятем громче, чем мельче волна.

* * *

Евреи рвутся и дерзают,везде дрожжами лезут в тесто,нас потому и обрезают,чтоб занимали меньше места.

* * *

В истории все повторяется вновьза жизнь человечества длинную,история любит еврейскую кровь —и творческую, и невинную.

* * *

Как тайное течение реки,в нас тянется наследственная нить:еврей сидит в еврее вопрекижеланию его в себе хранить.

* * *

Евреи собираются молиться,и сразу проступает их особость,и зримо отчуждаются их лица,и смутная меня тревожит робость.

* * *

Есть мечта – меж евреев онапротекает подобно реке:чтоб имелась родная странаи чтоб жить от нее вдалеке.

* * *

На пире российской чумыгуляет еврей голосисто,как будто сбежал из тюрьмыи сделался – рав Монте-Кристо.

* * *

Думаю, что жить еврею вечно,капая слезу на мед горчащий;чем невероятней в мире нечто,тем оно бывает с нами чаще.

* * *

Хотя они прославлены на светеза дух своекорыстья и наживы,евреи легкомысленны, как дети,но именно поэтому и живы.

* * *

Знак любого личного отличиянам важней реальных достижений,мания еврейского величиявыросла на почве унижений.

* * *

В еврейском духе скрыта порча,она для духа много значит:еврей неволю терпит молча,а на свободе – горько плачет.

* * *

У Хаси энергии дикий напор,а вертится – вылитый глобус,и если поставить на Хасю мотор,то Хася была бы автобус.

* * *

От ловкости еврейской не спастись:прожив на русской почве срок большой,они даже смогли обзавестисьзагадочной славянскою душой.

* * *

Забыв, что дрожжи только в тестерастут махрово и упруго,евреи жить стремятся вместе,травя и пестуя друг друга.

* * *

Горжусь и восхищаться не устануискусностью еврейского ума:из воздуха сбиваем мы сметану,а в сыр она сгущается сама.

* * *

Еврейской мутной славой дорожа,всегда еврей читает с одобрением,как жили соплеменники, служалюбой чужой культуры удобрением.

* * *

Может, потому на белом свететак евреи долго задержались,что по всей планете на столетиядружно друг от друга разбежались.

* * *

Еврейский бес весьма практичен,гордыней польской обуян,слегка теперь по-русски пьяни по-немецки педантичен.

* * *

На месте, где еврею все знакомои можно местным промыслом заняться,еврей располагается как дома,прося хозяев тоже не стесняться.

* * *

В евреях есть такое электричество,что все вокруг евреев намагничено,поэтому любое их количествоповсюду и всегда преувеличено.

* * *

В мире нет резвее и шустрей,прытче и проворней (будто птица),чем немолодой больной еврей,ищущий возможность прокормиться.

* * *

Все ночью спит: недвижны воды,затихли распри, склоки, розни,и злоумышленник природы —еврей во сне готовит козни.

* * *

Везде на всех похож еврей,он дубом дуб в дубовой роще,но где труднее – он умней,а где полегче – он попроще.

* * *

Нынче нашел я в рассудке убогомключ ко всему, чему был изумлен:да, у евреев был договор с Богом,только он вовремя не был продлен.

* * *

Поверхностному взгляду не постичьдуховность волосатых иудеев;во многих – если бороду остричь —немедля станет видно прохиндеев.

* * *

Ни одной чумной бациллене приснится резвость Цили.А блеснувшая монетав ней рождает скорость света.

* * *

Это кто, благоухая,сам себя несет, как булку?Это вышла тетя Хаяс новым мужем на прогулку.

* * *

Содержимому наших головмир сегодняшний сильно обязан,в мире нету серьезных узлов,где какой-то еврей не завязан.

* * *

Еврей везде еврею рад,в евреях зная толк,еврей еврею – друг и брат,а также – чек и долг.

* * *

Все гипотезы, факты и мнениядля здоровья полезны еврею:посещая научные прения,я от мудрости сладостно прею.

* * *

Логичность не люблю я в человеке,живое нелогично естество,та логика, что выдумали греки,—пустое для еврея баловство.

* * *

Наука расщелкать пока что слабахарактера нашего зерна;еврейство – не нация, это судьба,и гибельность ей жизнетворна.

* * *

Народ любой воистину духовен(а значит – и Создателем ценим)не духом синагог или часовен,а смехом над отчаяньем своим.

* * *

А знает ли Бог в напряженныхраздумьях о высшей морали,что пеплом евреев сожженныхнедавно поля удобряли?

* * *

Еврейский огонь затухал, но не гас,и тем отличаемся мы,но желтые звезды пылают на насзаметней в периоды тьмы.

* * *

Тайной боли гармоничныес неких пор у целой нации,у еврея с дымом – личныесвязаны ассоциации.

* * *

Печально, если правы те пророки,слепые к переменным временам,которые все прошлые урокии в будущем предсказывают нам.

* * *

Нравы, мода, вкус, идеи —все меняется на свете,но все так же иудеисостоят за все в ответе.

* * *

В истории бывают ночь, и день,и сумерки, и зори, и закаты,но длится если пасмурная тень,то здесь уже евреи виноваты.

* * *

Ту тайну, что нашептывает сердце,мы разумом постичь бы не могли:еврейское умение вертеться —влияет на вращение Земли.

* * *

Мы в мире живем от начала начал,меж наций особая каста,и в мире я лучше людей не встречал,и хуже встречал я не часто.

* * *

Полон гордости я, что еврей,хоть хулу изрыгает мой рот;видя ближе, люблю я сильнеймой великий блудливый народ.

* * *

Наверно, это порчи знак,но знаю разумом и сердцем,что всем евреям я никакбыть не могу единоверцем.

* * *

Евреи уезжают налегке,кидая барахло в узлах и грудах,чтоб легче сочинялось вдалекео брошенных дворцах и изумрудах.

* * *

Неожиданным открытием убиты,мы разводим в изумлении руками,ибо думали, как все антисемиты,что евреи не бывают дураками.

* * *

Еще я не хочу ни в ад, ни в рай,и Бога я прошу порой как друга:пугай меня, Господь, но не карай,еврей сильнее духом от испуга.

* * *

В лабиринтах, капканах и каверзах росмой текущий сквозь вечность народ;даже нос у еврея висит, как вопрос,опрокинутый наоборот.

* * *

Мне приятно, что мой соплеменникпри житейском раскладе поганомв хитроумии поиска денегделит первенство только с цыганом.

* * *

Напрасно я витаю в эмпиреяхи столь же для химер я стар уже,но лучшее, что знаю я в евреях,—умение селиться в мираже.

* * *

Душе бывает тяжко даже бремялишения привычной географии,а нас однажды выкинуло время —из быта, из судьбы, из биографии.

* * *

Так сюда евреи побежали,словно это умысел злодейский:в мире ни одной еще державедаром не сошел набег еврейский.

* * *

Еврею от Бога завещано,что, душу и ум ублажая,мы любим культуру, как женщину,поэтому слаще – чужая.

* * *

Из-за гор и лесов, из-за синих морейкроме родственных жарких приветовнепременно привозит еврею евреймиллионы полезных советов.

* * *

Еврей с отвычки быть самим собой,а душу из личины русской выпростав,кидается в израильский запойи молится с неистовостью выкрестов.

* * *

Сметливостью Господь нас не обидел,ее нам просто некуда девать,евреи даже деньги в чистом видеумеют покупать и продавать.

* * *

Я то лев, то заяц, то лисица,бродят мысли бешеной гурьбой,ибо я еврей, и согласитьсямне всего трудней с самим собой.

* * *

Израиль я хвалю на всех углах,живется тут не скучно и упруго,евреи – мастера в чужих делах,а в собственных – помеха друг для друга.

* * *

Не молясь и не зная канонов,я мирской многогрешный еврей,но ушедшие шесть миллионовпродолжаются жизнью моей.

* * *

Расчислив жестокого века итог,судить нас не следует строго:каков он у нас, отвернувшийся Бог,такие евреи у Бога.

* * *

Загробный быт – комфорт и чудо;когда б там было не приятно,то хоть один еврей оттудауже сыскал бы путь обратно.

Увы, подковой счастья моего кого-то подковали не того