Риски цивилизаций - Владимир Живетин

1) глобальные внутренние V(t) и внешние W(t) факторы риска, обусловливающие событие

2) потери функциональных свойств (устойчивости функционирования) подсистем цивилизации, когда возникают следующие события:

3) деструктуризацию культуры как динамической системы (потерю устойчивости системы в целом), порождающую следующие события:

Более детальное осмысление состояния культуры и цивилизаций приводит к следующему делению областей состояния цивилизаций (культур):

– область состояний, когда максимальны все компоненты вектор-функции , обозначим Ωopt (это может быть точка или ε-окрестность точки);

– область допустимых состояний, в которой все компоненты больше нуля; будем обозначать ее Ωдоп;

– граница области допустимых состояний, когда все компоненты вектора равны нулю ( = 0); обозначим ее Sдоп;

– область критических возвратных состояний, когда все компоненты меньше нуля, но θ(t) > 0, обозначим Ωкр;

– область критических безвозвратных состояний, когда = 0, θ = 0, будем называть катастрофическим состоянием и обозначать Ωкат.

Численность человечества как фактор риска

Четко сформировавшийся сегодня процесс увеличения числа жителей планеты обусловливает необходимость анализа и прогноза последствий. Возможные катастрофы обусловлены следующими факторами риска:

– недостатком материального (еды, воздуха, воды – оказывается, дефицит не только еда и не столько она, сколько воздух!) [14] в разноэтнических формациях;

– обусловленные избытком людей на единицу площади, духовные конфликты на межличностном и межэтническом уровнях, в своих крайностях, как правило, перерождающиеся в ожесточенные войны;

– таким уровнем духовного потенциала, при котором невозможно предотвращение катастроф, т. е. θд Ωκρ;

– возрастанием неуправляемого материального потенциала.

Целью всех систем является создание таких управлений, которые обеспечивают приемлемые (нормативные) риски жизнедеятельности человека и жизнеспособности организаций. Целью систем научного мониторинга является идентификация, оценка и прогноз качественных и количественных показателей риска.

На макроуровне подлежат контролю, прогнозированию и управлению следующие параметры состояния биосоциальной системы:

– человеческий потенциал общества z1 = θч;

– макроэкономический потенциал z2 = θэ;

– природно-ресурсный потенциал z3 = θпр [58].

Таким образом, имеет место вектор-функция z = (z1,z2,z3), каждая компонента которой также является вектор-функцией:

z1 = (z1,1, z1,2, z1,3), где z1,1 – интеллектуальный; z1,2 – профессиональный; z1,3 – рабочий потенциалы;

z2 = (z2,1, z2,2, z2,3), где z2,1 – производственный; z2,2 – финансовый потенциалы; z2,3 – уровень жизни общества;

z3 = (z3,1, z3,2, z3,3), где z3,1 – экология; z3,2 – природные ископаемые; z3,3 – флора, фауна, природа.

Межличностные риски

Сегодня разделить людей по этническому признаку трудно. Все этносы перемешались, а посему нет ситуации, когда внутриэтническая поддержка, защита в духовном мире обязательна. Сегодня семейные отношения потеряли необходимость по многим причинам. Когда внутри семьи исчезает необходимость не только любви, но и поддержки, заботы, тогда ненависть как источник духовной болезни охватывает все больше людей.

Межродственные и межэтнические отношения сегодня как источники межличностных рисков создают болезни нервной системы для всего человечества. Последствия этих рисков сегодня непредсказуемы. Один из возможных вариантов: все психически больные в разной мере. А это уже конфликт, размеры которого невозможно предсказать. На первом этапе это приводит к следующим последствиям: создается «страна дураков» [45, 46], когда на всех уровнях власти страны находятся люди, неспособные сами идентифицировать события и, кроме того, правильно принимать решения, т. е. порождают внутренние риски. Таким образом, неадекватное отражение событий сказывается во внешней политике, т. е. порождает внешние (ответные) риски.

Отметим особую роль власти в создании глобальных рисков общества, катастроф цивилизации. Вчера и сегодня власть, сея добро, создает также зло, в том числе порождая различные формы рабства ради своего обогащения. И очень важно найти границу области допустимых значений θ(t), т. е. θдоп, обусловленных влиянием добра и зла, за которой общество несет катастрофические потери.

Отметим, что власть будет вечна, ибо каждый или почти каждый человек социальной среды стремится во власть, и, более того, он надеется быть во власти не только политической. Вы видите сегодня, что власть строит дворцы, когда производство материального падает; имейте в виду, власть стремится во власть, а вы – в нищету и самоуничтожение. Не позволяйте, остановите это всеми доступными вам способами, кроме насилия – это самый примитивный способ от Homo, от хищников.

Приведем примеры причин заката цивилизации.

1. Египет. Фараон ввел новую духовную систему – монотеизм, разрушая старую; началась духовная война, переросшая в материальную, произошло разделение духовной системы и политико-административной, т. е. θд достигло критического значения (θд)кр, плюс внешний фактор – засуха – W, что обусловило θм < (θм)кр и смерть всех, кто не мог прокормить сам себя. Остались феллахи.

2. Рим. При хорошем (отличном) материальном благосостоянии духовная система всей социальной системы власти стала загнивать. Власть присвоила θм в войнах и много лет потребляла θм, не восстанавливая, теряя духовные способности к восстановлению, погружаясь в безнравственное. Были и внешние факторы: христиане, германцы, которые ускорили процесс наступления критической ситуации.

3. Индия. Наследственная духовная и материальная власть создала условия для < 0, а затем внешний фактор – нашествие чужеземцев.

4. Остров Пасхи. При ограниченном запасе θм, которое способно было создавать общество, власть создала все условия для выхода θм в критическую область.

Итак, риск цивилизаций регламентируется на уровне трех систем: биосферы, социосферы и этносферы. Когда мы изучаем опасные и безопасные состояния, риски цивилизаций (человечества), мы обязаны эти сферы рассматривать во взаимосвязи, взаимовлиянии. При этом риск на уровне биосферы обусловлен энергетическим потенциалом; риск на уровне социосферы – потерями человеческого потенциала, в том числе интеллектуально-нравственного; риск на уровне этносферы обусловлен потерями генетического потенциала, этническим противостоянием.

1.4. Духовный потенциал первых цивилизаций

Рассмотрим единство путей развития цивилизаций. Человечество едино, это единый организм, система, сформированная в рамках этносферы [32], формирующая единую культуру человечества несмотря на обилие цивилизаций, различающихся между собой. Эволюция таких систем, как человек, цивилизация, биосфера, характеризуется как единый процесс, изменяющийся во времени и пространстве (историческом, геологическом).

Утверждение. Цивилизации создавали и создают единую культуру, имеющую единую структуру.

Этногенез на базе биосферы под действием космической энергии порождает социогенез, который создает культурогенез. Мы утверждаем жесткую системную связь таких динамических систем, как космос, биосфера, этнос, социальная система и культура, которые создают единую иерархию культур (или цивилизаций) человечества. Единая культура создана на основе единства путей и методов развития цивилизаций, присущих каждому человеку планеты. При этом имеет место единство

– в сфере материальной культуры (в земледелии и орудиях труда);

– в сфере духовной культуры (в системах административной и духовной власти, астрономии, письменности и математики).