О чем молчат предки - Надежда Маркова

С этого места скажите себе, стоящему напротив, все, что видите и думаете, и ответьте на все ранее задаваемые вопросы и просьбы о совете и поддержке.

Снова встаньте на свое место лицом к имени. Поблагодарите его за все. За то, что оно помогает вам по жизни, оберегает вас, делает видимым и значимым. Выскажите искреннее сожаление, если оно вам не нравится или вы стыдитесь его.

Скажите теплые слова признательности и мысленно наделите свое имя силой, мудростью, безопасностью, раскрасьте любимым цветом, расширьте до размера сферы метров трех в диаметре.

Теперь сделайте шаг вперед и войдите в это чистое, сильное, безопасное сияющее пространство. Почувствуйте мощь, поддержку, защищенность. Дайте этому состоянию проникнуть в поры вашего тела. Побудьте в этом несколько минут.

А сейчас начните возвращаться к реальности. Пошевелите пальцами рук, ног. Потянитесь. Медленно откройте глаза. Улыбнитесь. Громко произнесите свое имя. Почувствуйте разницу.

Позаботьтесь о том, чтобы вам никто не мешал. Отключите телефон. Настройтесь на важную работу. Сделайте глубокий вдох и постарайтесь максимально расслабиться.

Мысленно представьте перед собой человека, в честь которого вас назвали. Посмотрите на него внимательно и дружелюбно. Скажите спокойно, без эмоций, как факт, например:

– Я тебя вижу. Ты моя тетя Надя. А я твоя племянница Надя. Ты ушла, а я живу. Когда-нибудь, когда Богу это будет угодно, мы с тобой обязательно встретимся. А сейчас радуйся, что я живу. В моем сердце есть хорошее место для тебя.

Можете склониться перед этим человеком в глубоком, уважительном поклоне.

И отпустить его с миром.

Если в вашем городе есть расстановщик, можно заказать для себя расстановку по этому вопросу и со стороны наблюдать за всем происходящим. Также хорошо сделать расстановку, когда происхождение имени неизвестно и есть много амбивалентных чувств по этому поводу.

Человек выбирает из присутствующих людей заместителя себя и заместителя своего имени.

Чаще всего эти два персонажа ведут себя дружелюбно. По-детски, с любопытством рассматривают друг друга, застенчиво приближаются и, наконец, обнимаются, иногда прыгают и танцуют. В любом случае такая расстановка для человека является ресурсной.

Бывают случаи легкого диссонанса между человеком и именем. Все это гармонизируется с помощью диалога, в котором выясняются шаг за шагом претензии и пожелания друг к другу. Иногда это лучше сделать с юмором. Вплоть до выяснения нюансов имени. Например, как в моем случае: НАДЕЖДА – это груз ответственности, а Надя, Надюша – это по-человечески тепло и приятно.

Когда имя поворачивается к человеку спиной и уходит из пространства, это означает, как правило, что оно идет к тому, от кого пришло. То есть к тому человеку, в честь кого назвали. Мы ставим этого человека напротив уходящего имени, и дальше идет работа, как в случае с семейными переплетениями или идентификацией с посторонним лицом.

Иногда у клиента двойственное отношение к своему имени. С одной стороны, придраться не к чему, имя как имя. А с другой стороны, имя вызывает остановку дыхания, дрожь в теле, обиду или слезы. Тогда я с помощью каталептической руки вынимаю из имени то, что вызывает такие болезненные эмоции. И ставлю на это место еще одного заместителя. И он зачастую и подводит нас к корню проблемы. Например:

Людмила – хорошее имя. Слезы от того, что Людмилочкой называл любимый папа, который ушел из семьи.

Василий Игоревич – достойное имя, но бессилие и злость на школьную дразнилку: «Васька, мур-р-р, поворовал всех кур».

«Лорка, крыска из норки», – отомстил Ларисе в пионерском лагере отвергнутый ухажер.

Достаточно порой только смеха над детскими обидами. Но иногда мы ставим в расстановку ушедшего родителя, школьных друзей или мстительного мальчишку и проговариваем спокойно: «Не называйте меня Васькой, я же не кот! Василий Игоревич мне подходит больше».

Или: «Лорка убежала в норку. Теперь я Лариса».

Так очищается наше имя, так освобождается наша память, так исцеляется наша жизнь!!!

Глава 4. Верность фамилии

Женщина следует за мужчиной

Во многих своих книгах и публикациях Берт Хеллингер уделяет внимание порядку между мужем и женой. Исходя из своего многолетнего опыта расстановочной работы во многих странах мира, он делает выводы: «Отношение между мужчиной и женщиной тогда складываются удачно, когда женщина следует за мужчиной. Это значит, что она идет за ним в его семью, в его местность, в его круг, в его язык, в его культуру. И она согласна, чтобы дети последовали за ним туда. Чтобы понять, в чем разница, нужно всего лишь сравнить те семьи, в которых женщина следует за мужчиной, а дети за отцом, с теми, в которых муж следует за женой, а дети за матерью. К порядку любви, как дополнение относится то, что мужчина должен служить женскому».

И дальше он объясняет, основываясь на собственной, десятилетиями выверенной практике, если мужчина идет за женой в ее семью, в ее дом, это не ведет к наполненным отношениям. Отношения тогда не ладятся, потому что мужчина не может раскрыться.

Мой опыт тоже подтверждает эту тенденцию. С давних времен в нашем сознании архаически утвердились некоторые понятия. Мужчина – это мужественность, сила, направление, структура, добытчик. Женщина – это женственность, текучесть, наполнение, мать, хранительница домашнего очага. Чтобы спокойно течь, реке нужны русло и берега. Для того чтобы иметь семью, растить детей и творить, женщина нуждается в безопасности, надежности, крыше над головой, которые создать для нее может только мужчина. Но что-то давно перевернулось в нашей реальности с ног на голову.

Когда я на своих тренингах или терапевтических группах задаю вопрос о порядках во взаимоотношениях между партнерами, то более чем в семидесяти случаев из ста все происходит с точностью наоборот. Основная нагрузка и ответственность за семью лежит на плечах женщин. Они сами приводят мужчин в свой дом, квартиру, семью. И так как мужчина не чувствует там себя хозяином, главой семьи, то он не уверен в себе и во многих других вопросах.

Так сложилось на нашем постсоветском пространстве после исторических перипетий, связанных с революцией, гражданской и Великой Отечественной войнами. Бывало, с фронта в село возвращались два-три мужика. Редко здоровые, зачастую раненые или контуженные. А жизнь-то продолжается, а природа берет свое, а тело истекает любовными соками, а деток нарожать хочется! Вот и боролись бабоньки за этих мужчин. Брали в свою хату, выхаживали, выкармливали, на ноги поднимали. И берегли как зеницу ока от других, изголодавшихся по любви и ласке односельчанок, да и от всех превратностей бытия.

Война давно закончилась. Но наши милые женщины продолжают нести своих суженых. Несут на хрупких женских плечах. Приводят в свой дом, работают за двоих, и в доме управляются, и детей сами растят. И что остается мужчинам? Многие до сих пор и ведут себя так, словно они раненые или контуженные, ибо не берут на себя ответственность ни за свою женщину, ни за своих детей, ни за семью, ни за свое будущее.

Игорь и Аня жили уже три года вместе. От нее ушел муж, бросив одну с пятилетней дочкой. От него ушла жена, оставив ему сына. Ребенку было два с половиной годика. Однажды, когда Анна забирала Антошу из садика и расписывалась за него в журнале, мальчик спросил у нее:

– Мамочка, а почему у меня с папой фамилия Кравченко, а у тебя фамилия Лазарева?

– Потому что мы с папой не женаты, поэтому фамилии у нас разные, – отвечает она.

Ребенок крепко задумался, а придя домой, сказал отцу:

– Папа, если ты на маме не женишься, то я женюсь на ней. Я люблю маму и хочу, чтобы у нее была наша фамилия.

Благодаря маленькому мужчине через месяц они сыграли свадьбу и живут вместе уже пятнадцать лет.

Некоторые из мужчин не только идут в семью избранницы, но и меняют свою фамилию, переходят на фамилию жен. Хорошо это или не очень, судить не мне. Я в этой главе приведу только те примеры, которые знаю из своей собственной практики.

Немного истории

Фамилия происходит от латинского слова familia и обозначает «семья». Фамилия – это особое, юридически значимое слово, служащее для идентификации отдельных людей и целых семей.

Национальная русская идея возникла при великом князе московском Дмитрии Донском (1350–1389). Когда к Москве приближалось многочисленное войско Мамая, Дмитрий обратился ко всем русским князьям, непрестанно воевавшим друг с другом, с предложением совместными усилиями свергнуть монголо-татарское иго. На Куликово поле пришли дружины московские, тверские, рязанские. Домой возвращались Русские.