Искусство и наука - Джон Рескин

основание идеи о том, что сила убитого животного унаследуется победителем. Но странно и грустно подумать, сколько несчастий произошло в человеческой истории от оправдания жестокости человека тем, что он воображал, будто бы к нему переходит сила убитого им животного; сколько раз волки, медведи, львы и орлы были национальными символами вместо более кротких и благородных животных. Далее, геральдическим символом Христа является в Италии чаще лев, чем агнец; и из среды бесчисленных художников, изображавших Его пустынного предтечу, только Филиппо Липпи понял полное значение одежды из верблюжьего волоса, и потому Иоанн носит у него верблюжью шкуру, как Геракл львиную.

230. Хотя шлем является таким образом выразителем личного характера, но на практике он становится наследственным; и надписи или знаки на шлеме и на щите обыкновенно одни и те же. Но щит имеет свое специальное назначение, на которое я сегодня и желал бы обратить ваше особенное внимание.

Наше слово щит и германское schild означают вещь прикрывающую, т. е. которой вы защищаетесь; но вы должны тщательно отличать его от слова shell – скорлупа, шелуха, раковина, – означающего, собственно говоря, чешуйки или пластинки, служащие, как у рыбы, для защиты тела.

В сущности говоря, имеется только два рода щитов: один круглый, другой четырехугольный, переходящий в овальный и продолговатый; круглый для употребления при свободном движении, четырехугольный же должен быть прилажен к земле или к стене; но при употреблении сидя на коне нижняя часть щита должна быть отсечена, чтоб удобным образом ниспадать на левую сторону лошади.

И поэтому на практике вы имеете две главные формы щита; греческий круглый для борьбы пешей или на колеснице и готический заостренный для борьбы на коне. Продолговатый для неподвижной защиты почти всегда имеется на мифических изображениях силы мужества, а формы греческого и готического щита всегда рисуются в связи с предполагаемыми фигурами круга и четырехугольника.

По-гречески круглый щит называется aspis. Я не сомневаюсь, что колесо горшечника есть только простое видоизменение apsis’a; для готического щита подходящее слово ecu, от латинского scutum, означающее щит, покрытый кожей. От ecu вы имеете ecuyer наездник, а от scutum – scutiger; оба переходящие в английское squire – щитоносец, кавалер, помещик.

231. Aspis греков, вероятно, был гораздо тяжелее готического щита, так как греки никогда не ездили в полном вооружении; они имели всегда в виду предоставлять своим коням и себе, возможно, полную свободу движения членов, насколько это совмещалось с самозащитой; поэтому, если грек был в полном вооружении и желал ехать, то устанавливал доску на колесах и становился на нее, впрягая иногда рядом по четыре самых чистокровных коня. Из всех до сих пор практикуемых упражнений ловкости рук эта езда во всю скорость бега коней, стоя на колеснице, является, насколько я знаю, труднейшим из всех достигнутых общей военной дисциплиной.

Правда, что одинаково трудно делать что бы то ни было вполне хорошо и, я думаю, что при беге на колесницах, на турнирах или при современной игре в крокет искусство рук наиболее высокоиспытанных людей было бы одинаково тонко; на практике, однако, в готическом рыцарстве рыцарь больше доверял своей тяжести и меньше своей ловкости, чем грек; и точно так же лошадиный шаг при полном вооружении не мог никогда так повлиять на меткость руки, как при быстрой езде даже невооруженного.

232. Другое подобного же рода сильное различие существует в рыцарских доспехах. Грек никогда не надеется защититься от копья кирасой или, помимо вмешательства волшебства, стать неуязвимым в своем вооружении, а потому и не желает, чтобы оно было стеснительным и затрудняло его движения; но щит свой он делает, по возможности, достаточно крепким, чтобы противостоять копью, и укрывается за ним, как за стеной. Готический рыцарь, напротив, старается сделать свои доспехи неуязвимыми и носить щит только для защиты от ударов с левой стороны, причем объем щита допускается небольшой, чтобы не мешать руке, держащей вожжи. Все изящные рисунки в готической геральдике основаны поэтому на форме короткого, но остроконечного щита, достаточно выпуклого, чтобы легко отстранять острие копья; форма эта была сильно распространена с начала XII до половины XV столетия, но наиболее красивые типы ее удержались до конца XIII.

233. Разница в методе девизов готических и классических щитов проистекает отчасти от этой же существенной разницы в форме. Остроконечный щит, имея две определенные стороны, подобно остроконечному своду, и определенное положение, естественно, требует, чтоб герб помещался на одной из двух сторон, или выше, или ниже центра, тогда как греческий щит имеет выпуклость и свой главный герб всегда в центре, со второстепенными украшениями вокруг. Далее, готическая изощренность врожденного влечения к краскам пользуется тотчас же этим делением на части, как благоприятным случаем, для наложения или обмена красок; наконец, уважение к роду, выражающееся внесением в родословный список самых отдаленных отраслей благородных семей, вынудило готических герольдов позднейшего времени прибегать к этому методу деления на две или на четыре части.

234. Существенно отличаясь, таким образом, от классического щита, готический щит пестр ниже гербов, или, скорее, двухцветен, так как в его главных образцах не бывает больше двух оттенков; и особенный способ распределения этих двух красок имеет более глубокое и более древнее геральдическое значение. Я приготовил семь главных образцов для вашей первоначальной серии, и если вы срисуете их один только раз, то они прочно запечатлеются в вашей памяти.

235. Заметьте их составные части:

1. Верхняя часть щита: полоса краски чрез верхнюю часть щита означает авторитет верховной власти как источника всякого порядка, силы и спокойствия.

2. Крест, как обыкновенная фигура, отличается от креста-герба, состоя просто из двух полос, разделяющих щит на четыре квадрата; и мне кажется, что в этой форме он должен выступать не как символ собственно христианской веры, а только как символ терпения и мужества. Крест, как символ веры, имеется в самом поле щита.

3. Перекладина: горизонтальная полоса, проходящая посредине щита, изображает перевязь рыцаря или нечто такое, что связывает, укрепляет или присоединяет. Слово это есть искаженное fascia. Сэр Франциск Дрейк получил от королевы Елизаветы для герба перекладину, извивающуюся среди двух полярных звезд, символизируя волнующуюся поверхность моря и отчасти означая также, что сэр Франциск набрасывает перевязь вокруг Земли; а семейство Друмонда имеет три уменьшенных перекладины, или полосы, потому что их предок сохранил королеву Маргариту невредимой среди многих бурь.

4. Пояс: косая полоса, спускающаяся справа налево на рукоятку щита, изображает перевязь меча. Я думаю, что слово это bend происходит от латинских balteus и balteum, которые перешли в bendellus и bendellum, потом в bandeau и bande. Словом benda называется лента вокруг шеи