Категории
Лучшие книги » Научные и научно-популярные книги » Прочая научная литература » На 100 лет вперед. Искусство долгосрочного мышления, или Как человечество разучилось думать о будущем - Роман Кржнарик

На 100 лет вперед. Искусство долгосрочного мышления, или Как человечество разучилось думать о будущем - Роман Кржнарик

19.03.2025 - 15:0120
На 100 лет вперед. Искусство долгосрочного мышления, или Как человечество разучилось думать о будущем - Роман Кржнарик Библиотека книг бесплатно  – читать онлайн! | BibliotekaOnline.com18+
Описание На 100 лет вперед. Искусство долгосрочного мышления, или Как человечество разучилось думать о будущем - Роман Кржнарик
Мы живем в эпоху сиюминутных потребностей и краткосрочного мышления. Глобальные корпорации готовы на все, чтобы удовлетворить растущие запросы акционеров, природные ресурсы расходуются с невиданной быстротой, а политики обсуждают применение ядерного оружия. А что останется нашим потомкам? Не абстрактным будущим поколениям, а нашим внукам и правнукам? Оставим ли мы им безопасный, удобный мир или безжизненное пепелище? В своей книге философ и социолог Роман Кржнарик объясняет, как добиться, чтобы будущие поколения могли считать нас хорошими предками, установить личную эмпатическую связь с людьми, с которыми нам, возможно, не суждено встретиться и чью жизнь мы едва ли можем себе представить. Он предлагает шесть концептуальных и практических способов развития долгосрочного мышления, составляющих основу для создания нового, более осознанного миропорядка, который открывает путь культуре дальних временных горизонтов и ответственности за будущее. И хотя вряд ли читатель сможет повлиять на судьбу всего человечества, но вклад в хорошее будущее для наших потомков может сделать каждый. «Политики разучились видеть дальше ближайших выборов, опроса общественного мнения или даже твита. Компании стали рабами квартальных отчетов и жертвами непрекращающегося давления со стороны акционеров, которых не интересует ничего, кроме роста капитализации. Спекулятивные рынки под управлением миллисекундных алгоритмов надуваются и лопаются, словно мыльные пузыри. За столом глобальных переговоров каждая нация отстаивает собственные интересы, в то время как планета горит, а темпы исчезновения с лица Земли биологических видов возрастают. Культура мгновенного результата заставляет нас увлекаться фастфудом, обмениваться короткими текстовыми сообщениями и жать на кнопку «Купить сейчас». «Великий парадокс нынешнего времени, – пишет антрополог Мэри Кэтрин Бейтсон, – заключается в том, что на фоне роста продолжительности человеческой жизни наши мысли стали заметно короче». «Смартфоны, по сути, стали новой, продвинутой версией фабричных часов, забрав у нас время, которым мы распоряжались сами, и предложив взамен непрерывный поток развлекательной информации, рекламы и сфабрикованных новостей. Вся индустрия цифрового отвлечения построена на том, чтобы как можно хитрее подобраться к древнему животному мозгу пользователя: мы навостряем уши, заслышав звук оповещения мессенджера, наше внимание переключается на видео, мелькнувшее на периферии экрана, поскольку оно порождает чувство предвкушения, запускающее дофаминовый цикл. Соцсети – это Павлов, а мы, соответственно, – собаки». Для кого Для все тех, кому небезразлично, что останется после нас.
Читать онлайн На 100 лет вперед. Искусство долгосрочного мышления, или Как человечество разучилось думать о будущем - Роман Кржнарик

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74
Перейти на страницу:
Foresight Studio: A First-Hand Account of an Experiential Futures Course', Journal of Futures Studies, Vol. 23, No. 3 (2019): p. 62.

385

https://medium.com/@MrAlanCooper/ancestry-thinking-52fd3ff8da17.

386

https://sdgacademy.org/course/planetary-boundaries-human-opportunities/.

387

Lynn White, 'The Historical Roots of Our Ecologic Crisis', Science, Vol. 155, No. 3767 (1967): p. 1205; Krznaric, 'How Change Happens: Interdisciplinary Perspectives for Human Development'.

388

Папа Франциск.

389

Из интервью с доктором Тебальдо Винчигуэрра, Папский совет справедливости и мира, Рим, 20 апреля 2018 г.

390

https://www.theguardian.com/commentisfree/2018/dec/16/divestment-fossil-fuel-industry-trillions-dollars-investments-carbon.

391

https://thehumanist.com/magazine/may-june-2019/features/whats-really-behind-evangelicals-climate-denial.

392

https://www.pewforum.org/2012/12/18/global-religious-landscape-exec/.

393

Сам Хокен видит экологическое движение не столько как децентрализованную религию, сколько как биологический иммунный ответ на угрозу здоровью планеты (Paul Hawken, Blessed Unrest: How the Largest Social Movement in History is Restoring Grace, Justice and Beauty to the World (Penguin, 2008), Chapter 1).

394

Я задал ему этот вопрос на публичном мероприятии в Шелдонском театре в Оксфорде, 2 октября 2019 г.

395

Alamy / Iconpix

396

Национальный фонд объектов исторического наследия и природных красот – крупнейшая благотворительная организация Великобритании по охране архитектурных и природных памятников Англии, Уэльса и Северной Ирландии. – Прим. пер.

397

Wallace-Wells, p. 12.

398

https://www.ted.com/talks/carole_cadwalladr_facebook_s_role_in_brexit_and_the_threat_to_democracy?language=en.

399

https://publications.iom.int/system/files/pdf/wmr_2018_en.pdf.

400

Friedman, p. xiv.

401

Theodore Zeldin, Conversation (Harvill Press, 1998), p. 14.

402

Роман Кржнарик и Найджел Хоутин

403

Wallace-Wells, p. 34.

404

James Scott, Two Cheers for Anarchism: Six Easy Pieces on Autonomy, Dignity, and Meaningful Work and Play (Princeton University Press, 2012), p. 141.

405

http://inside.sfuhs.org/dept/history/US_History_reader/Chapter14/MLKriverside.htm.

406

https://theconversation.com/climate-change-yes-your-individual-action-does-make-a-difference-115169; https://www.vox.com/2016/5/4/11590396/solar-power-contagious-maps.

407

McQuilkin, 'Doing Justice to the Future'; см. также: Jamie McQuilkin, 'Intergenerational Solidarity, Human Values and Consideration of the Future', диссертация на соискание магистерской степени, факультет психологии Исландского университета, 2015 г.

408

Джеми Маккуилкин

1 ... 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74
Перейти на страницу:
Комментарии