Гостиница - Владимир Васильев (Ташкент)

Что нам до них, до этих творцов и «перводвигателей»?! Если они действительно дали нам жизнь, то возблагодарим мысленно их за этот бесценный, хотя и обременительный дар. Нам все равно не дано выяснить правды о них, ибо сотворить вселенную может лишь вселенная более высокого уровня, где иное время, иное пространство, иные законы бытия… День Аллаха длится пятьдесят тысяч лет, сутки Брахмы 8 640 000 000 лет… Вряд ли мы способны постичь даже секунду наших творцов.

Потому-то я и имею в виду совсем другого Бога — Бога нашей жизни, которого мы способны понять и полюбить, и который способен понять и полюбить нас.

Это глубочайшая психологическая потребность человека, одинокого в мире, где он вынужден локтями и зубами бороться за собственное существование, — потребность в родном существе, которое может выслушать, утешить, дать душе хотя бы временное отдохновение и покой. Которому можно довериться, не ожидая предательства, подвоха или насмешки, которое может защитить, когда собственные силы иссякли и больше не у кого искать защиты. Можно даже оправдать существование зла в мире его недоступной нам мудростью… Бог — это то, чего нам не хватает в жизни — наш друг и защитник, Отец — сильный, добрый и справедливый, так непохожий на наших настоящих несовершенных и слабых отцов.

Именно поэтому Боги, порожденные духовной жаждой человечества, человекоподобны за редким исключением. Не человек — по образу и подобию Бога, а Бог — по образу и подобию человека…

Мне кажется глубоко символичным, что ТОТ, КОГО ВЫ ЗВАЛИ, оказался десятилетним мальчиком, у которого впереди — жизнь и, значит, есть возможность позаботиться о старости Отца своего. Видимо, где-то в глубине душ ваших произошла переориентация и вы почувствовали, что имеет смысл надеяться не на отцов, а на детей… А может быть, ТОТ, КОГО ВЫ ЗВАЛИ, настолько юн потому, что сейчас больше, чем когда-либо прежде горожане должны подумать о будущем. Сегодня решается вопрос — быть ли Городу завтра или его пожрет ненасытное всеобщее озлобление… Вот, — протянул он забинтованные руки к толпе, — первый результат этого озлобления… И это «икс-распятие» за моей спиной — то самое неизвестное, какое нам с вами предстоит найти, решая уравнение жизни нашей. Чему оно равно: любви или ненависти? Жизни или смерти?..

Мессия вопросительно взирал на поедающую его глазами толпу и удивлялся вниманию, с каким она слушала его, будто он на самом деле вещает что-то такое, что прежде было неизвестно. Воистину — душа жаждет не информации, а любви и участия…

— Я с отчаянием осознаю, — продолжил он, — что до сих пор не сказал вам того заветного, чего вы ждете от меня, что помогло бы вам найти выход из беспросветного тупика жизни, того, что отличает меня от предшественников моих… У меня нет рецептов, но есть любовь и ощущение близости Истины. И этим я делюсь с вами…

Было сказано: «да не будет у тебя других богов пред лицем Моим…». А я говорю: у каждого свой Бог, который рожден им в душе своей. Так рождаются капли воды, должные слиться в живительный глоток, утоляющий жажду. Но когда сольются они, каждая капля должна принести свой неповторимый вкус, запах, свой живительный элемент, ибо дистиллированная вода, составленная только из одинаковых молекул, безвкусна и не утоляет жажды.

И еще было сказано: «не сотвори себе кумира…». А я говорю: сотвори себе кумира из того, кого любишь, и поклоняйся ему, и служи, и приноси ему жертвы, ибо равен Богу тот, кого боготворят, и Бог рождается из любви. Но не делай из него раба своего, обязанного служить тебе за любовь твою. Любовь ваша да будет платой вам. Но не требует платы любящий.

И еще так суетно заповедано: «не произноси имени Господа твоего всуе». А я говорю: обращайся к Богу всякий раз, когда испытываешь в том потребность. Бог существует лишь в тот момент, когда к нему обращаются.

И еще сказано: «помни день субботний…». А я говорю: работай в любой момент любого дня, когда тебя к тому призывает вдохновение, ибо в нем твой Бог. И отдыхай, когда изнемог или когда работа отвращает тебя, ибо работа без удовольствия противна Богу.

И верно заповедано: «почитай отца твоего и мать твою», но я хочу дополнить: почитай и всякого человека, и всякое существо живое, ибо ты ничем не выше него, и всякое растение, ибо и в нем жизнь, и всякий ручеек, реку, океан, поле и гору — почитай все сущее на Земле, ибо ты всего лишь часть его и без него невозможна Жизнь.

И далее сказано: «не убивай», а затем следует целый список тех, кто подлежит смерти. Тут и убийца, и оскорбитель родителей, работорговец, и ворожея, и скотоложник, и иноверец…

Нет! — говорю я. — Не убивай никого и никогда! Ни человека, ни любое другое существо, ни растение, ни реку, ни озеро, ни землю… Принцип «око — за око, душу — за душу» — ложен, так как преумножает зло на Земле. Не верьте «богам-ревнителям, наказывающим детей за вину отцов» и призывающих к убийству неподвластных им!

Бог — это наша доброта, милосердие, любовь. Все прочее — помутнение разума и духа. Не надо подставлять левую щеку тому, кто ударит тебя в равую. Овладей искусством самообороны и предотврати удар.

И так во всем: не отвечать злом на зло, но предотвращать его!.. Говорил Иисус: «любите врагов ваших». А я говорю: нет у человека врагов, если он сам не враг себе… Конечно же, любите ближних ваших, ибо все мы на земле ближние — она такая маленькая… Жалейте живущих вместе с вами и тех, кто будет после… Жалейте и прощайте им то, что они не похожи на вас.

Блаженны богатые духом, ибо они родители Бога.

Блаженны счастливые, ибо в них мудрость жизни.

Блаженны любящие, ибо в них Красота, которая есть одно из имен Бога.

Блаженны жалеющие, ибо в них Любовь, которая есть одно из имен Бога.

Блаженны познающие себя, ибо они познают Бога.

Блаженны труженики, ибо в труде развивается дух.

Блаженны почитающие всякую жизнь, берегущие Землю и лечащие раны ее, ибо все сущее — плоть от плоти и дух от духа Земли.

Блаженны верящие в силы собственной плоти и собственного духа, ибо у Бога нет иных сил, кроме сил человеческих.

Верящие в одного Бога не лучше верящих в другого, ибо все боги — дети Духа Человеческого.

И не верящие в богов не хуже верящих, ибо могут сами идти по жизни.

Блаженны щедрые, ибо дарящий малое обретает великое.

И да будут счастливы все существа, пока они живы в этом мире…

Но не по заповедям живет человек, а внемля противоречивым голосам инстинктов, чувств, разума и духа. И нет силы, могущей заставить его жить иначе. То, что я называю Богом в вас — есть согласный хор этих вечных голосов, исполняющих Песню Любви…