Сумма Оснований, Основы - Юрий Ракита

Ракита Юрий

Сумма Оснований, Основы

Юрий Ракита

Сумма Оснований. Основы

(начало трактата в стихах)

Пролог

Бывают вещи, а точнее темы,

(Скорей предметы, правильней - проблемы)

Которые переживаем все мы,

И, тем не менее, (намеренно?) мы немы,

Как будто от себя скрываем сами,

Что происходит это с нами

Не в снах, не с кем-то и не где-то там.

Об этом надо говорить стихами,

Но больше нет доверия стихам.

Язык вообще поставлен под сомненье:

Он не дает нам удовлетворенья,

И как дырявый мех с недавних пор

Не держит содержанья разговор.

Что ни скажи - нет смыслопередачи,

Вот смысл был здесь - и вот уже утрачен...

Но, может быть, не стоит унывать?

Есть музыка. Есть прочие искусства.

Они способны в передаче чувства

Нюансами тончайшими играть.

Так отчего бы им не передать

Оттенки смысла с той же полнотою?

И было б увлекательной игрою

На нотном стане Канта записать.

Попробуйте! Не выйдет - не беда

Не получалось это никогда.

Никто посредством нотной паутины

Не смог хотя б конкретные "картины"

"Нарисовать" для слушателей всех:

Там, где один услышит ливень в поле,

Другой зачем-то вспомнит о футболе

Узнает третий снег, четвертый - смех...

И правда весело! Но видимо придется

Признать, что для рассудка остается

Всё тот же выбор из знакомых зол:

Излиться прозой. Либо же стихами.

(Что значит, как уже мы знаем с Вами,

Черпать себя дырявыми мехами).

Никто пока иного не нашел.

Но полно, братцы, вряд ли кто всерьез

Читает, а тем более и пишет

В стихах философические вирши

Конечно, проза - что здесь за вопрос!

Что ж, может быть, но мне пока не ясно.

Давайте разберемся беспристрастно.

Пусть это ныне кажется нам спорным,

Во времена классического Рима

Стихи считались подходящей формой

Для изложения любой доктрины.

Теперь, когда поэт - художник слова,

И композитор сумрачных речей,

Уж не рискнет никто заняться снова,

В стихах своих "природою вещей".

Напрасно!

Впрочем, лучше мы начнем

С того, что называется стихом.

Прошли года, когда легко и просто

Поэзию могли мы отличить.

Тогда стихи писал любой подросток

И каждый школьник мог их заучить.

И гимназист классической эпохи

Мог отчеканить, что такое стих:

Стихи - совсем не чьи-то охи-вздохи

Размер и рифма - вот критерий их.

Размер и рифма - суть стихосложенья.

Они причина хитрого сплетенья

Из образов в попытке уместить

В оковы формы мысленную нить.

А что до содержания, предмета,

Поэтов вовсе не смущало это.

Мог Ломоносов, бросив все дела,

Писать стихи о важности стекла.

Теперь не то. Из признаков формальных

Поэзию уже не различим,

И изгнан стих с подмостков театральных

Поскольку стал с трудом произносим.

Всё то, что вычурно и не ясно по сути,

Поэзией считают нынче люди.

Считают так же, что стихи сложны,

И мы, как сны, их толковать должны.

И потому, кто хочет без затей

Быть понятым хоть кем-то из людей

Тот пишет прозой, избегая моды

Загадывать читателю кроссворды.

А между тем, отбросив признак внешний,

Чтоб жанр свой от смешенья сохранить,

Должны поэты были неизбежно

Ограниченья новые вводить.

Раз форма исключается заранее,

То остается только содержание!

Теперь в стихах никто не пишет быт

(Ну, разве в шутку или для детсада),

Порядок мироздания забыт,

Досугом занимается эстрада.

Поэт черпает только изнутри

Сознанья вывихи и чувства извращения.

Вам, батенька, прописано лечение,

А вы себя вписали в бунтари.

И это все о них.

Но можно доказать,

Я утверждаю, что стихи, как форма,

Где рифма и размер, как прежде, норма,

Способны мысль любую передать

Не хуже прозы - все её извивы

И аргументы и альтернативы,

И тезисы и комментарий к ним

Хватило бы терпенья нам самим.

- Но вот зачем? Зачем нам так стараться?

Ведь если здесь, по сути, разобраться,

Писать стихи для многих - тяжкий труд.

Им без сомненья прозу предпочтут,

Когда она все то же выражает,

И мысли так же стройно излагает,

Но проще и значительно ясней.

Стихи не натуральны и скорей

Читателя от текста отпугнули б,

Чем привлекли к нему в сравненьи с ней.

- Стихи не натуральны. Это факт.

Никто не говорит стихами в бане.

На видео и на большом экране

Не рассуждают - только стонут в такт.

Без рифмы лгут на очной ставке воры,

Без рифмы штраф взимают контролёры,

Без рифмы на базаре торг ведут,

И на разборках ямбы не в ходу.

Здесь каждый к прозе жизненной привык,

Но мы другую тему предлагаем,

Философы-то публика иная

И разве натурален их язык?

Они вам без "интенций-трансценденций"

Не смогут разъяснить простых вещей,

Их речь такие выдает коленца

Поэтам - делать нечего вообще.

Сначала думал я, что это мода,

Потом - что птичий выдуман язык,

Чтоб оградить храм мудрости от сброда,

Который к размышленьям не привык.

Ещё - страховка на пожарный случай,

Когда запахнет дымом и огнем

Мол нас неверно понял недоучка,

А мы здесь совершенно не при чем.

Но нет! Теперь я думаю иначе.

Я знаю - есть причина поважней:

Он делит мир - вот в чем его задача:

Реальность отделяет от идей.

Поделен мир не так, чтоб очень ровно:

Вещь тяжела - абстракции легки.

Условность здесь, конечно, безусловна.

Так от чего бы не привлечь стихи?

Когда в театре языком простым

Общаются на сцене персонажи,

Мы, забывая об антракте даже,

Героя любим и страдаем с ним.

Но в опере не говорят - поют,

И ясно без сомнения и боли

Актеры - вовсе не герои тут,

Они со сцены представляют роли.

Условность позволяет отстранить

Картину, чтобы лучше разобраться

Где музыки божественная нить,

А где игра лукавого паяца.

Так и стихи могли бы нам создать

Необходимый фокус отстранения

Не хуже слов заумных разделять

Объекты и модели представления.

Не нужен больше хитрый наворот

А там, глядишь, народ чего поймет.

Теперь, что в прозе всё ясней и "проще"

Вы Гегеля читали вашей тёще?

Тяжелый плотный текст нас усыпляет.

А стих его немного разбавляет,

Повторы в рифмах, да размер привычный

И хлеб из камня делается пищей.

Долой мигрени и ночные муки

Повысим усвояемость науки!

Оставим шутки. Если муж ученый,

Идеею своею увлеченный,

Захочет новый термин объяснить,

Он приведет пример, возможно - образ,

И аналогию в другую область,

Он может даже притчу сочинить,

Найдет сравнение для своего предмета

Да это ж, братцы, арсенал поэта!

Доступней и яснее стала б мысль,

Когда б стихами излагать её взялись.

Но не возьмутся. Сухостью речей,

Надеются снискать ярлык "науки",

А ведь вопрос не в строгости и скуке,

А в важности написанных вещей.

- А что - важны? Нужны все эти вещи,

Придуманные горсткой мудрецов?

Вопросы их - как ветки черных трещин

В фундаментах излюбленных дворцов.

Сомненья червь разъест до основанья

(Лишь только вы позволите ему)

Известное вам с детства мирозданье,

Исторгнет вас и погрузит во тьму.

Теперь, конечно, вы обречены

Искать отсюда выход, как Спасенье,

Но если б, начиная это чтение,

Могли заранее предвидеть всё мучение,

И выбор снова сделать Вы должны,

Неужто и тогда бы простоте

Вы предпочли опять вопросы те?

- В чём магия загадки бытия?

- Зачем нам жизни смысл искать, страдая?

- Неужто знают все, что значит "я",

И только я один не понимаю?

Остановись, взыскующий невежда!

Ты здесь рискуешь обрести надежду.

(Предуведомление)

Всё то, что будет высказано далее,

Содержит лишь одно из многих мнений.

Считайте, что сей труд вам представлен,

Как повод для дальнейших размышлений.

Здесь автор попытался изложить

Всё то, что (по его, заметьте, мнению!)

На практике годится к применению,

Что в самом деле помогает жить.

Помочь нам жить, когда невмоготу,

Когда существованья смысл потерян,

Тогда стучатся люди в эти двери,

К философам за помощью идут.

А те на протяженье многих лет

Твердили нам заученный ответ,

Мол основной вопрос, как учит их наука,

Есть отношение материи и духа.

- Да Бог с ним с духом! - хочется вопить:

- Мне позарез! - скажите мне как жить!

Ведь от рождения любой из нас

По крупному играет с мирозданием.

Игра ведется на существование

И прекратится только в смертный час.

Тот, кто не знает правила сражения