Без обмана 5 - Seva Soth

Без обмана 5

Глава 1

Буддийский храм Кай Зенкоджи по праву считается одной из туристических жемчужин Кофу. Как и все лучшие достопримечательности в нашем прекрасном городе, он неразрывно связан с именем Такэды Сингэна. Когда-то величайший полководец распорядился вывезти буддийские реликвии из аналогичного храма в Нагано, дабы уберечь их от опасности. Трудолюбивые строители возвели точную копию культового сооружения. Спустя несколько лет угроза миновала и религиозные ценности вернулись обратно. А здание осталось и его продолжили использовать по прямому назначению. Не зря же строили, трудились. Со временем и свой запас сокровищ, привлекающих прихожан, накопили.

– Хочу поглядеть на статую, исполняющую желания и потрогать ее, – объявила Тика-тян, прочитав в пятницу вечером о месте, которое мы собираемся посетить завтра. – Тут в статье написано, что статую открывают народу раз в семь лет и последний раз это было два года назад. А через пять лет я уже в токийском универе учиться буду и у меня, как назло, экзамены выпадут. То есть пролечу мимо желания. Братик, это нечестно!

– И ты предлагаешь… – многозначительно начал я, флегматично перемешивая нарезанные овощи на сковородке.

– Там простейший навесной замок! Так написано! Вот, и фоточка есть. Да его ребенок на ощупь проволочкой откроет. И дверь к реликвии в темном подземном тоннеле, который принято с закрытыми глазами проходить. Не, ну прикинь, какие простаки. Как у них эту статую еще там не сперли?

– Я был там два года назад. Размеры скульптуры Будды больше, чем двери зала, где она установлена, – признался я.

– О, крутяк! Был и статую щупал, да? И чего заказал? Дай угадаю. Девушку, чтобы красивая, умная и тебя любила. Да? Ну то есть Будда тебя послушал и направил прямиком к Мияби. Или ты хотел крутую тачку? Гору золота? Милую сестренку? Слушай, этот Будда реально суперский исполнитель желаний!

– Не угадала. Я просил, чтобы прекратили издеваться над моей любимой мангой и перестали выпускать позорное продолжение. Но его все еще публикуют.

Сестра звонко рассмеялась.

– Ну ты и простофиля! Кто же такие глобальные вещи от высших сил требует? Ты бы еще прекращение войн попросил. Ни у какой статуи на подобное маны не хватит. Нужно для себя что-то выбирать. Короче, у тебя заявка не сработала, имеешь право повторить. Пошли откроем замок и попробуем. Че я, зря, что ли, на этот дурацкий фестиваль попрусь?

– На самом деле демонстрируется не настоящая полуторатысячелетняя статуя, первая буддийская реликвия Японии, а ее точная копия, сделанная всего лишь пятьсот лет назад, – просветил сестренку. – Настоящая находится в Нагано и ее не показывают никогда и никому.

– Пфф, новодел, – хихикнула в кулачок девочка. – А настоящую наверняка сперли или как еще потеряли, потому и скрывают.

Так-то я шумные народные сборища не очень жалую. Тогда, в позапрошлом году, отправился в храм только потому, что тогдашний начальник отдела статистики в Кабушики пригласил всех подчиненных на совместный поход. А подобного рода приглашение от руководителя равнозначно приказу. Вот и пришлось организованно в воскресенье встретиться у храма, оставить подношения, пройти темным коридором до ярко освещенного зала с золотистой статуей Просветленного и приложить ладонь к его огромному блестящему животу, отполированному сотнями рук. О микробах, оставленных там предыдущими паломниками, я старался не думать.

Не страшно ли мне вообще теперь посещать храмы, после того, что я видел в сновидении о прошлом Хидео-сана? То есть Макото, конечно, но для меня он так и останется под выдуманным мной псевдонимом, чтобы не начать неосознанно ассоциировать с собой человека, в шкуре которого я, в некотором роде, побывал.

Так вот, храмы. Мне не страшно. Во-первых, у Амацу-сенсей имелись претензии к синтоистским храмам Инари, мы же собираемся посетить буддийский, небесный покровитель которого – само воплощение доброжелательности. Во-вторых, во владениях Инари я уже этим летом бывал и никто меня не обидел, хотя молоденькая мико кажется мне теперь подозрительной.

Откуда она знала, что мы накормили лису в парке именно сосисками, а не чем-то еще, например, курятиной? Самое очевидное объяснение – она и была той лисичкой. Хотя, если так, девушка наверняка нарушила какие-нибудь правила. Но она же кицунэ, для них пренебрегать запретами совершенно естественно.

Или уместнее говорить “для нас”? Кто я? Человек или оборотень? Для себя я решил, что не нужно разводить людей и лис по разным сторонам дохё. Можно быть и тем и другим одновременно, оставаясь при том самим собой. Я всё еще старый добрый Ниида Макото, только с небольшими дополнениями. И никаких хвостов, между прочим, я у себя не замечал.

В теории устроить себе проверку несложно. Удалиться в глушь с огромным рюкзаком крепчайшего сакэ и напиться до животного состояния. С Макото из сна это ведь сработало. Вот только так ли мне это нужно? Хидео-сан предпочитал оставаться в человеческом облике.

Итак, самый конец ноября, суббота. Пришло время выполнить одно из обещаний, данных Шамшеру Ратхору и отвести Махараджако в храм. Именно этот вечер я выбрал совсем не случайно. В последнюю субботу ноября здесь проводится фестиваль огней, который правильнее было бы назвать фестивалем фонариков. Старинное здание храмового комплекса, а также прилегающие к нему окрестности украшаются тысячами разноцветных светильников, каковые, как пишут в туристических проспектах, создают волшебную атмосферу.

Погода, до того огорчавшая суровыми заморозками и совсем уж нетипичными для конца осени снегопадами, не иначе, как по причине выходного дня, решила исправиться и порадовать прохладными, но все же комфортными плюс пятнадцатью градусами. Кроме Ануши и сопровождающего ее Роубаяси сегодня пришли только Мияби и девочки. Ёрико, как всегда, на выходные уехала к себе в горы. Папа предпочел последовать советам врачей и остаться дома у телевизора, хотя душа его рвется на ферму, я в том уверен.

Кроме “огней”, давших название мероприятию, ничего такого уж необычного не планируется. Стандартное посещение главного зала храма включает обязательное подношение в сотню йен, удар в колокол и получение предсказания омикудзи из барабана.

Настоящий конвейер по обеспечению населения туманными сведениями о будущем. Бросаешь монетку в ящик и трясешь деревянный шестигранный контейнер, пока из него не выпадет длинная и тонкая бамбуковая палочка с номером. Затем полагается подойти к огромному количеству пронумерованных ящичков и, ориентируясь на доставшиеся цифры, забрать записку с более точным текстом гадания. Всегда считал, что это обычное