Книги автора - Григорий Померанц

Подобные маятниковые движения проходят сквозь всю историю. Китайцы осознали это в терминах "инь" и "ян". Инь - женское, порождающее, ночное, текучее, смазывающее границы предметов и восстанавливающее целостность мира; ян - мужское, рожденное, дневное, твердое, разумно разграничивающее предметы... ......

...

Григорий ПомеранцОдиноко прочерченный путьЭлегия Рильке, посланная Цветаевой, кончается так:Боги обманно влекут нас к полу другому,Как две половины в единство,Но каждый восполниться должен сам,Дорастая, как месяц ущербный, до полнолунья. ......

...

Известный в России, и далеко за ее пределами эссеист, философ и филолог выступает на этот раз с мемуарной прозой. Григорий Померанц пережил и Сталинград, и лагеря, и диссидентство, но книга интересна не только и не столько событиями, сколько рожденными ими мыслями и чувствами. Во взлетах и падениях складывается личность человека, и читатель...

Катастрофы - путь к осознанию себяБеседовал Игорь ШевелевФилософ, культуролог, писатель, публицист и общественный деятель Григорий Померанц размышляет о кризисе современной цивилизацииНОВОЕ СЛОВО В ТЕРРОРЕ- Хочу начать с теракта 11 сентября. Насколько он изменил мир и изменил ли? ......

Григорий ПомеранцГосударственная тайна пенсионеркиПомеранц Григорий Соломонович родился в 1918 году в Вильно (Вильнюс). Окончил Институт истории, философии и литературы (ИФЛИ) в 1940 году. Участник войны, узник сталинских лагерей. Автор более 10 книг по культурологии, философии, филологии и мемуаров. Неоднократно печатался в "Новом...

Григорий Померанц(Заметки современника)Революционеры и диссиденты. Патриоты и сионисты.Кампания травли Пастернака сравнивалась по силе впечатления с событиями в Венгрии 56-го года. Я помню, как тогда чувство протеста было подавлено сознанием беспомощности. ......

На Западе идея Утопии подтолкнула социальные реформы и выдохлась. Не было серьезных попыток реализовать Утопию (как в России, в Китае, во Вьетнаме и Камбодже). Не было потому, что головы не так сильно кружились, потому что не приходилось перескакивать из XVII века в XX, из одной культуры в другую. ......

...

...

...