Cirqulleum - Терентiй Травнiкъ

Все исполнено пустотой.

Нет ничего полнее пустоты.

Звук имеет свой цвет.

Цвет имеет свой вкус.

Вкус имеет свой запах.

Запах имеет свой ритм.

Ритм знает законы времени.

Время видит пространство отовсюду…

Все ощущает ничего.

Ничего – есть причина чистоты.

Чистота есть дающее начало.

Начало рождает любой предел.

Свойство предела – его беспредельность.

Свойства начала находятся вне времени и пространства.

Это свойство – есть вечность…

Вечность не может быть зрима

и постоянна.

Все что зримо – не вечно.

Великое проявление вечности

– бесконечность.

Проявление дает понимание.

Когда понимаешь, то теряешь

ощущение вечности.

Вечность постигается в ощущениях.

Ощущения страдают от нечистоты.

Нечистота может быть конкретна.

Чистота похожа на вдох.

Видишь только то, что можешь увидеть.

Если что-то не видишь,

то не значит, что этого нет.

Невидимое видит нас,

но видит по-другому.

Материя видима духовному во всех своих проявлениях.

Наше зрение ограничено. Зрение есть наше свойство. Все органы чувств – есть наши свойства. Мы ощущаем не органами чувств, а своею душой.

Представление о внешнем складывается из нашего внутреннего потенциала.

Почему голубое не красное? И что будет, если голубое назвать красным?

Дальтоник, не различая какого-то цвета, несет в себе всю полноту цветового ощущения, его образы тождественны нашей гармонии восприятия. Если что-то и есть вне нашего видения – это не говорит о том, что мы обделены. Мы обладаем всей наполненностью, той, которую способны понести. Все иное для нас дисгармонично до тех пор, пока неким таинственным образом мы не будем подготовлены к новому восприятию.

Тот, кто пытается приобрести опыт, неразумно впуская в себя много нового, может причинить себе сильный вред.

Новое обладает свойством свободного самопроникновения в нас, когда в нас есть место где ему быть. Новое, полученное заслуженно, моментально начинает преобразовывать в нас все старое, заставляя нас все это вновь переживать. Этот процесс подобен очищению металла от окиси.

Тогда все может приобрести иное свойство. Количество проявлений бесконечно. Качество всегда имеет постоянную величину, но она изменяется линейно вместе со внешним, сообразуясь внешнему, тем самым по отношению к предыдущему оно изменчиво. Проявле —

ния же качества бесконечны.

В мире нет ничего конечного. Как смерть является прекращением некой действительности (видимой жизни), так и рождение является смертью по отношению к потустороннему бытию.

Все порождает все. Мы наблюдаем только следствия. Причины не могут быть нам доступны, так как мы сами являемся следствием, результатом иной воли. Теперь, мы можем установить некую причинность в наших следствиях и результатах, она будет иметь свое начало, удобное для нас, но всегда нужно помнить, что этот «якорь», эта остановка исходzт из нашей воли и из нашей возможности понимания действительности.

Человек может выходить за рамки пределов, но это влечет часто разрушение, так как человек пространственно ограничен. Это ограничение – есть необходимость для стяжания внутреннего потенциала, выражаясь в дисциплинарности эмоционально-чувственных проявлений.

Другими словами, для того, чтобы роза росла, необходимо то, вокруг чего она будет обвиваться и двигаться дальше. Когда есть внутренний закон, тогда и проявления всего внутреннего получают осмысленность, и развитие идет быстрее.

Надо знать, что любой внутренний закон человека есть модель от закона нечто большего, напоминая собой принцип «матрешки». Все содержится в нас, мы можем узнать и узрить все, но мы никогда не сможем обладать импульсом, рождающим этот импульс. Иными словами обладать тайной первопричины движения. Но в полном доверии к Высшему, человек устремляется в бесконечное созидание своего человеческого, всего того, что было заложено Творцом для него.

Человек обладает функцией созидания, ибо он многомерен, и это величайший дар человеку от Бога, в соединении плоти и души. В этом синтезе проявляется удивительная гармония Божественного творения. Человек обладает способностью бесконечного совершенствования тела и духа своего, где смерть можно рассматривать как переход к новой телесности, иного качества и как, соответственно, к появлению новой духовности. Стремление человека к Богу – есть бесконечное совершенствование. Можно сказать, что Бог – есть совершенство и содержит путь от грехопадения человека к Свету, что и есть эволюция, он не может рассматриваться в рамках одной жизни, ибо далее стоит новый виток развития. Великая радость человеческой жизни – это возможность снова прийти к Богу, это обретение божественного света в себе через очищение и покаяние, это то знание, которое пребывает с человеком вечно. Мы вновь узнаем Бога, который никогда нас не покидал. Богооставленность – не есть Богопокинутость. В первом случае возникает эффект мнимого отсутствия Бога, дабы выработать в нас тенденцию к поиску себя, обретая волевой опыт. И это почти педагогический акт. Не нашедший Бога в земной жизни может ли узрить его после смерти? Человек, являясь храмом Божиим, здесь, в этой жизни несет в себе всю полноту бытия. Здесь в нем нет ничего, чего могло бы не быть там, за гранью неведомого. Любовь к этой жизни дается человеку от Бога.

Человеческое тело, являясь вторичным к душе, хотя о первичности, в полном ее понимании, было бы говорить сейчас здесь преждевременно, но все же тело продолжает быть носителем замысла Творца. В своем развитии человек должен допускать, и это здесь важно, вторичность телесную и «подчиняться» этому закону. Плоть, как таковая, не влияет на душу. На душу пагубно влияют проявления плоти, привнесенные в нее из той же души, подверженной греховному загрязнению. Только осознание своей душевной нечистоты и упование на Господа, в своем стремлении очистить душу, приводит к душевному очищению и, как следствие, происходит очищение самой плоти. Плоть бездейственна, все в ней есть проявление тонкого вещества. Душа страдающая от плотских проявлений – на самом деле, мучается от следствий своего неправильного, испорченного подхода к телесному. Иными словами, чтобы избавиться от боли, необходимо избавиться от причин ее вызвавших.

Чтобы захотеть пить, необходимо ощутить жажду. Утоляй свою жажду чистой водой, она тебе принесет всю ожидаемую полноту ощущений. беги от болот и луж, там не найдешь того, чего ищешь в этой жизни.

Все прекрасно, что в первый раз.

Все хорошо, что во второй.

Все нормально, что в третий.

В четвертый раз —

останется незамеченным.

В пятый раз – будет плохо.

В шестой раз обернется бедой…

Всегда помни ощущения,

которые испытал впервые,

они никогда больше не повторятся.

Вся радость сокрыта в тебе,

но ключ часто надо искать вовне.

Научи себя учиться,Научи себя терпеть,Научи себя смирятьсяНе на все, но хоть на треть.

Научись не тратить силыНа копанье пустоты,Научись хранить секретыИ беречь свои мечты.

Научись просить прощенье,И прощать вину к себе,Ко всему храни терпенье,Помогай другим в беде.

Не берись ты, коль не можешь,Обещал – так выполняй,И трудись, пока есть силы,И восход всегда встречай…Научись не раздражатьсяПросто так, по пустякам,И меняясь – не меняться…

Один – есть начало.

Два – есть взаимодействие.

Три – есть любовь.

Четыре – есть дом.

Пять – есть человек.

Шесть – есть животное.

Семь – есть проявление невидимого.

Восемь – есть бесконечность материи.

Девять – есть бесконечность духа.

Десять – есть человеческое сотрудничество.

Одиннадцать – есть связь человека

с животным и растительным миром.

Двенадцать – есть братство людей.

Каждое здесь всегда поет, имеет свой звук и тон.

Все находится в вибрации.

Все общается посредством звука.

Звук – есть согласие…

Здесь – семь цветов, как братья.

Семь нот – суть сестры их.

Семь дней творили Власти

И в Троице Един…

Покой, развиваясь, сохраняет покой…

Через смерть обретается бессмертие.

Жизни нет, но она – везде…

Рождение ребенка – вот чудо из чудес.

Слава Началу всех Начал!