Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир - Валентина Францишко

«Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; и на живущих в стране тени смертной свет воссияет. (…) Ибо младенец родился нам – Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его…» (Ис. 9:2, 6–7).

При этом в Библии, в примечании на странице, дано следующее дополнение:

«В Славянской Библии этот стих читается так: “Ибо младенец родился нам, Сын, и дан нам; владычество Его на раменах Его, и нарекут имя Ему: Великого Совета Ангел, Чудный, Советник, Бог крепкий, Властелин, Князь мира, Отец будущего века; ибо приведу мир князьям…”» (Там же).

То, что Иисус должен будет царствовать в будущем «веке», или мире, или эпохе, нам уже ясно из многочисленных текстов Библии, которые мы приводили. А слова о том, что Он – «властелин», «Князь мира», Бог крепкий, «Отец будущего мира», позволяют предположить, что Он и является Управителем Юпитера и входит в Великий Совет нашей Вселенной. Именно Он должен «привести» Новый Мир, или «век», и именно Он будет его Отцом – так предопределено Волею Всевышнего. Впрочем, это лишь предположение.

Пока же мы вернёмся к тому, как трактуется приход Спасителя в «Вишну-Пуранах». Как пишет Е. Блаватская, согласно «Вишну Пуранам», Спаситель должен появиться на Востоке, в Гималаях, из мифической страны Шамбалы. Имея сверхчеловеческие способности, Он сможет пробудить и очистить умы человеческие, а всех приверженных вражде и злу уничтожит. Преображённые, оставшиеся в живых люди и явятся семенами Новой человеческой Расы:

«Когда установленные порядки, преподанные Ведами и Учреждениями Законов, уже почти исчезнут, и конец кали-юги (“железного века”) будет близок, аспект того Божественного Существа, который существует в силу своей собственной духовной природы в характере Брахмы и даже является началом и концом (Альфа и Омега), (…) сойдёт на землю; он будет рождён в семье Вишнуяшаса, выдающегося брахмана Шамбалы (…) одарённый восемью сверхчеловеческими силами. Своею неодолимою силою он уничтожит (…) всех, чьи умы посвящены вражде. Он тогда восстановит праведность на Земле, и умы тех, кто будет жить в конце (Кали) Века, пробудятся и станут так же прозрачны, как хрусталь. Люди, которые будут так преображены в силу того особенного времени, явятся семенами человеческих существ (Шишта, оставшимися живыми после будущего катаклизма) и дадут рождение расе, которая будет следовать законам Крита (или Сатья) юги (века чистоты, или “Золотого века”), ибо сказано: “Когда Солнце и Луна, и Тишья (астеризмы) и планета Юпитер будут в одном доме, тогда Век Крита (Золотой) вернётся)”» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 2. С. 92).

Прошу читателя обратить внимание, что в «Вишну Пуранах» мы находим практически то же, о чём сказано и в пророческом сне Ездры из Ветхого Завета, и в видениях Иоанну в его Откровении из Нового Завета: Спаситель своею неодолимою силою уничтожит всех, чьи умы посвящены вражде, а люди, оставшиеся в живых, будут преображены. Преображение же оставшихся в живых, по свидетельству пророка Ездры, будет заключаться прежде всего в том, что люди «сложат смертную одежду, и облекутся в бессмертную», и увидят Сына Божьего, и будут с Ним (3 Ездр. 2:42–47). Таким образом, речь идёт опять же о грядущем преображении людей, которые будут жить в конце Пятой Расы. А это время, по всей видимости, относится именно к нашим дням. В «Вишну Пуранах» это время характеризуется таким образом, что сомнений не возникает. Сказано:

«Внешний облик будет единственным отличием разных ступеней жизни; нечестность будет общим средством существования; слабость – причиною зависимости; угроза и самомнение заменят знание; богач будет считаться чистым; обоюдное согласие заменит брак…».

По этому описанию нетрудно узнать наше время. И если три первые характерные черты можно отнести и к более ранним временам, то последняя – обоюдное согласие заменит брак – знак уже нашего времени.

Согласно древнейшей мировой религии, буддизму, Мессия должен прийти из мифической, сказочной Шамбалы, и имя ему будет Матрейя, или Будда Шестой Расы:

«Мессия явится из мифической Шамбалы, сказочной страны, “источника счастья” в Гималаях, и имя Ему Матрейя. Его ещё называют Матрейя Будда, Будда шестой Расы» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 2. С. 204).

Изучая труды наших двух знаменитых соотечественниц, Е. Блаватской и Е. Рерих, которые удостоились великой чести быть допущенными к самым древним, веками охраняемым в Гималаях Знаниям Востока, можно неоднократно встретить утверждение, что образ ожидаемого Мессии на самом деле являет собой Единое Высшее Эго и что именно из Шамбалы на сей раз явится Спаситель. Образы Будды, Христа и Матрейи в своём единстве образуют Единое Эго, и потому предсказанное Пришествие Мессии в конце этого мира правильно понимать как проявление этих Трёх Величайших Образов. Весь Мир, и особенно Восток, ожидает пришествия Мессии, и каждый народ даёт Ему самое прекрасное и близкое себе Имя, часто не ведая, что Носители Этих Имён могут быть одним и тем же Эго. Приведу несколько абзацев из трудов Е. Блаватской и Е. Рерих (некоторые из них приводятся повторно):

«Старая тайная брахманская школа в Гималаях, Школа-Матерь, учеником которой был и Гаутама, дала ему знания, из которых он узнал истины Сунгаты, пустоту и непостоянство всего земного, быстро проходящего, и тайны Праджна, Парамита, или “знания по ту сторону Реки”, которые в конечном счёте приводят “Совершенного” в сферы Единой Реальности.

Именно там, в этой школе, в этой старейшей Ложе, с незапамятных времён пребывает упрятанная, конечная надежда и свет мира, спасение человечества. Много имён у этой школы и страны – название последней ныне рассматривается востоковедами как мифическое название сказочной страны. Тем не менее именно из этой страны индус ожидает прихода своего Калки-Аватара, буддист – Матрейю, парс – своего Сосиоша (Сраоша. – Авт.) и еврей – своего Мессию; ожидал бы их ристианин оттуда своего Христа, если бы только он знал о ней. (…)

Там, и только там царствует Паранишнанна (Гунггруб), абсолютно совершенное понимание Бытия и Не-Бытия, неизменного истинного Существования в Духе. (…) Оттуда время от времени появляются бодхисатвы в своих Прулпайку (или Нирманакая) телах, и, приняв обычную внешность, они учат людей» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 2. С. 186–188).

«Есть ли на Востоке религии и общества, принимающие Учение о Матрейе? – Бодхисатва Матрейя был завещан миру как грядущий Будда самим Готамою. Потому и Хинаяна признает этого единственного Бодхисатву. Матрейя отвечает Калки Аватару в индуизме (Аватар на Белом Коне, см. «Откровение» Иоанна) и Мессиям всех народов. Все Мессии, неизменно, являются Аватарами Вишну, потому они относятся к Единому Ego. В эзотерических преданиях разница между Матрейей и Калки Аватаром та, что тогда как Калки Аватар появится в конце настоящей Кали Юги “для окончательного уничтожения злых и для обновления человечества и восстановления чистоты”, Матрейя ожидается раньше. (…) Конечно, все буддисты верят, что Матрейя появится в Шамбале, и наиболее просвещенные из них знают, что Матрейя и нынешний Владыка Шамбалы – Единая Индивидуальность» (Письма Елены Рерих. Т. 2. Из письма от 19.03.36).

«04.12.37 (…) Учение Живой Этики, или Учение Жизни, поясняет и дополняет Евангелия. Именно грядущая эпоха будет отмечена новым пониманием Учения Христа. “Творю новое небо и новую землю, и старые уже не вспомянутся”. Ваша любовь к Христу так понятна, и кто может, понимая дух Учения Жизни, разъединять Великие Облики, которые являют собою Единое Сердце, Стоящее на страже нашего мира? Образы Будды, Христа и Матрейи в своём единстве образуют Единое Эго, потому предуказанное Пришествие правильно понимать, как проявление этих Трёх Величайших Образов. Весь Восток ожидает пришествия Мессии, и каждый народ даёт Ему самое прекрасное и близкое себе Имя, часто не ведая, что Носители Этих Имён могут быть одним и тем же Эго. Так, зная истину, не умалим радости сердец, искренне устремлённых к избранному ими Облику.

Советую Вам объединить в сердце Великие Образы, так Вам легче будет найти созвучие с обращёнными к Вам сердцами. (…) Прежде чем сердце изберёт Единый Облик, оно должно научиться полюбить, или, иначе говоря, вместить Их всех. Вмещение сколько раз указано в Учении.