Категории
Лучшие книги » Религия и духовность » Эзотерика » Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» - Бронислав Виногродский

Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» - Бронислав Виногродский

03.07.2024 - 18:0000
Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» - Бронислав Виногродский Библиотека книг бесплатно  – читать онлайн! | BibliotekaOnline.com18+
Описание Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» - Бронислав Виногродский
«Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» позволяет научиться языку «Книги перемен» – великого сокровища китайской мудрости. Владея этим языком, читатель получает возможность создавать на нем свои знаковые конструкции. Эти знаковые конструкции, или способы осознания мира, могут непосредственно вплетаться в узор обстоятельств, меняя качество этого узора, или, проще говоря, владение языком перемен позволяет управлять миром своего сознания.«Книга перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить. на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении империей. «Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» вместе с подготовленным Брониславом Виногродским трехтомником «Толкование «Книга Перемен» Ли Гуанди» является плодом более чем тридцатилетних исследований и изысканий, целью которых было донести до русскоязычного читателя всю глубину содержательных подходов, имеющихся в «Книге Перемен», на русском языке до настоящего времени не выходило ни одного столь полного и глубокого исследования этого древнего труда.
Читать онлайн Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» - Бронислав Виногродский

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35
Перейти на страницу:

Вэй Боян «Чжоу И цань тун ци», «Согласование разнородности в единстве Циклических Перемен».

80

Имеются в виду 2 типа построения текстовых структур, которые в традиционном китаеведении с достаточной долей условности переводятся как каноны и апокрифы. Изначально эти 2 знака указывают на основу и уток ткани.

81

Здесь и далее знаки двенадцатеричного цикла Земных ветвей.

82

Аллюзия на Девятку третью знака НЕБО.

83

«Вэнь Янь / Речение узоров», комментарий на Слова Девятки третьей знака НЕБО.

84

Прозвище Вэй Бояна, автора «Чжоу И цань тунь ци».

85

Нижний гуа в знаке ЗАТРУДНЕНИЕ – ЧЖЭНЬ, Гром, его главным атрибутом является Подвижность.

86

Нижний гуа в знаке НЕВЕЖЕСТВО – КАНЬ, Вода, его главным атрибутом является Опасность.

87

Амулет ФУ соответствует инь и противопоставляется знаку гуа, который соотносится с ян.

88

В этих знаках показано постепенное продвижение янского (ФУ – ЦЯНЬ) и иньского уровней (БО – КУНЬ).

1 ... 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35
Перейти на страницу:
Комментарии