Бхагавад - Гита и Обратная Карма - Анатолий Гусев

11.19. Я вижу, как Ты, не имея начала, середины и конца, безгранично могущественный, многорукий и огненноликий, с глазами подобными Солнцу и Луне, испепеляешь вселенную Своим всепроникающим излучением.

11.20. Тобой лишь одним наполняются и Небо, и все планеты, и всё, что незримо простёрлось меж ними. Весь мир триединый пред Тобою трепещет, пред Твоим приводящим в смятение Ликом".

11.32. На слова Арджуны Господь ответил: "Я здесь, чтобы уничтожать всех живущих, ибо Я - всеистребляющее время. Если ты не убьёшь своих врагов, Я сделаю это".

11.33,34. Приготовься сражаться и прославься в бою, уничтожь врага и насладись властью земного царства. Воины, которые стоят перед тобой, уже давно приговорены Мною к смерти.

Уничтожь тех, кто уже уничтожен Мною. Их смерть предопределена, сражайся и не беспокойся ни о чём. Не сомневайся, ты одолеешь врагов".

11.35. Выслушав Господа Кришну, Арджуна, охваченный трепетом, сложил ладони в почтении и дрожащим голосом заговорил:

11.45. "Я видел Твою Славу, до меня не зримую никем. От радости и страха трепещет моя грудь. Молю Тебя: прими былой Твой вид!"

11.47. Всевышний сказал: "О Арджуна, Я показал тебе Свой образ бесконечной, вездесущей, вечной, сияющей Вселенной. В этом образе Меня никто еще не видел прежде.

11.48. Кроме тебя, никто в этом мире не видел всю Вселенную сразу, поскольку её невозможно увидеть с помощью жертвоприношений, исполнения обрядов, благотворительности, подвижничества, изучения священных книг и любой другой деятельности.

11.49. Твой ум пришёл в смятение, увидев этот ужасный образ Мой. А теперь пусть прекратится всё это. Мой преданный, будь свободен от всех беспокойств. Со спокойным умом сейчас ты сможешь увидеть прежнюю, желанную тобой форму.

11.54. Арджуна, только безраздельным преданным служением можно понять Меня таким, какой Я есть, стоящий перед тобой, и таким образом видеть Меня непосредственно. Только таким путём ты можешь проникнуть в тайны понимания меня.

11.55. Тот, кто занят чистым преданным служением Мне, свободный от загрязнений предыдущих действий (прошлых воплощений) и от умственных рассуждений, кто дружески расположен к каждому живому существу, несомненно, приходит ко Мне.

Глава 12.

Путь преданного служения

(Бхакти-йога)

12.1. Арджуна спросил Кришну: "Кто более продвинут в йоге: те ли, которые полностью поглощены любовью к Тебе, или те, которые уповают на Сверхчувственное Непроявленное?"

Комментарий: Существуют разные пути постижения Абсолютной истины, но Кришна в данной главе указывает, что Бхакти йога, то есть преданное служение Ему - наилучший из всех. Это - самый прямой путь, и самый лёгкий способ достижения общения с Господом. Лучше всего быть привязанным к личностному аспекту Кришны, поскольку таким путём можно познать и все другие формы и это не помешает его любви к Кришне. Но, в сущности, невозможно совершенно постичь безличную форму Абсолютной истины (это не каждому по зубам).

12.2. Благословенный сказал: "Те, которые, устремив свой ум на Меня, постоянно пребывают в преданной устремлённости ко Мне, - тех Я считаю более совершенными в йоге.

12.3,4. Но тот, кто почитает Непроявленное, лежащее вне чувственного восприятия, всепроникающее, непостижимое, непоколебимое, неизменное и недвижимое - безличный аспект Абсолютной истины - управляя своими чувствами и равно относясь ко всем, и чья деятельность направлена на всеобщее благо, в конце концов, достигает Меня.

12.5. Очень трудно достичь духовного прогресса тем, чей ум направлен на непроявленный, безличный аспект Всевышнего.

Вариант: "Я - высшая цель, а безличный духовный свет (Брахман) лишь промежуточная ступень на пути ко Мне. Не останавливайся, оказавшись внутри этого света. Иди дальше, ко Мне, поскольку ослепительное сияние, в которое ты попадаешь, одна из Моих форм. Те, кто желает раствориться в Моём сиянии, испытывают большие неудобства, как в начале, так и в конце пути, поскольку для сознания неестественно бездействовать".

12.6-14. Тех, кто каждый свой поступок совершает ради Меня, полагается только на Меня, служит Мне с любовью и преданностью, позабыв о личной выгоде и отречении, и поклоняется Мне одному. Я быстро вызволяю из океана смерти и страданий.

Мыслями всегда будь со Мной, помни обо Мне, помни обо Мне постоянно. Если Я войду в твоё сознание, после смерти ты будешь приглашён в Мою обитель. Не сомневайся.

Если ты не можешь постоянно думать обо Мне, пытайся вспоминать обо Мне время от времени.

Если не можешь вспоминать обо Мне время от времени, занимайся деятельностью, которая связана со Мной. Если ты занят деятельностью, в основе которой лежит слушание и воспевание Моего величия, ты непременно достигнешь совершенства.

Если не можешь делать этого, просто посвящай Мне свою повседневную деятельность. Так ты придёшь к пониманию, что плоды твоего труда не принадлежат тебе, и не будешь привязан к ним.

Иметь со Мной отношения лучше, чем отречься от мира. Помнить обо Мне с преданностью лучше, чем не помнить ничего (растворившись в Божественном свете). Если ты будешь думать обо Мне, у тебя пропадёт желание попасть в рай или обрести освобождение. Когда у тебя не будет желаний, ты станешь равнодушен к мирским удовольствиям.

Тот, кто никому не причиняет зла и дружелюбен ко всем, кто сострадателен к попавшим в беду, не считает своими семью, детей, жену, имущество и положение в обществе, кто не гордится своими достижениями на любом поприще, невозмутим в радости и горе, терпелив, всегда удовлетворён тем, что у него есть, и не стремится заполучить больше, служит Мне с верой и решительностью, всегда помнит обо Мне - к такому преданному Я отношусь с любовью.

12.15-20. Кто никому не причиняет беспокойства и сам всегда сохраняет спокойствие, кого не привлекает счастье в этом мире, кто не испытывает гнева, страха, возбуждения - тот безусловно дорог Мне.

Кто не связывает свою судьбу с этим миром, всегда безмятежен, чист телом и духом, умел в делах и не использует других ради собственной выгоды - тот действительно дорог Мне.

Кто не ликует, обретя мирские богатства, и не впадает в уныние, потеряв их, кто не печалится, не достигнув желаемого, не скорбит, лишившись имущества, кому нет дела до праведности и грехов - тот очень близок и дорог мне.

Кто одинаково относится к друзьям и врагам, почёту и бесчестию, жаре и холоду, успехам и неудачам, кто не прельщается мирскими соблазнами, немногословен, доволен тем, что имеет, не привязан к домашнему очагу и не допускает низменных мыслей, кто действительно предан мне, того Я почитаю как Своего возлюбленного.

Я преклоняюсь перед теми, кто избрал для себя путь безусловной преданности Мне, кто во всём положился на Меня и для кого Я - единственное убежище".

Глава 13

Материя и сознание.

13.1. Арджуна спросил: "Кришна, скажи, что такое сознание и материя, что является господствующим, а что подчинённым началом? Что такое поле деятельности и знающий поле деятельности. Что такое знание и предмет познания?

13.2. Всевышний ответил: "Полем деятельности называется тело, которое состоит из грубой физической и тонкой психической оболочек. Одушевлённое существо (сознание), которое ощущает себя в этом теле, называется знающим поле деятельности. Так говорят те, кто видит мир в истинном свете.

13.3. В отличие от индивидуального сознания (которое осознаёт только своё поле деятельности), Я знаю каждое поле деятельности, поскольку нахожусь внутри каждого отдельного сознания (души) как Сверхсознание (Сверхдуша). Умение различать: 1) поле деятельности, 2) того, кто знает поле деятельности, и 3) того, кто знает знающего поле деятельности, Я называю настоящим знанием.

13.4. Я расскажу тебе, из чего состоит поле деятельности, откуда оно берётся, а также как выглядит знающий поле деятельности и каковы его возможности.

13.5. На разные лады воспевали это мудрецы в разных гимнах и в вещих словах Брахмасутры, исполненной разума.

13.6,7. Пять главных стихий (земля, вода, огонь, воздух и эфир), мнимое "я", разум, материя в совокупности, пять познающих органов чувств (глаза, язык, кожа, нос и уши), пять деятельных органов чувств (рот, руки, ноги, анус и гениталии), внутреннее чувство (ум), пять объектов чувств (образ, вкус, поверхность, запах и звук), желание, ненависть, счастье, несчастье, грубое тело, умственная деятельность, связанная с внешним миром, терпение и шесть преобразований материального тела (рождение, поддержание, рост, зрелость, увядание и смерть) - всё это вместе называется полем деятельности и его состояниями (т.е. телом и деятельностью его в окружающем мире).