Книга Иуды - Антология

ее сын. По времени же немалом не утаилась неправда, но явно всем открылось, что Иуда не царев сын, а обретен был в море. Когда сие Иуда почувствовал, очень устыдился и брата своего мнимого, сына царева, тайно убил. Убоявшись надлежащего себе наказания, что и сам за содеянное убит будет, решил убежать в Иерусалим с теми, которые отдавать несли пошлины.

И прилепился к слугам Пилата, бывшего в то время игемоном Иерусалимским. И поскольку считал это для себя выгодным, пришел к Пилату и сумел стать ему угодным. Пилат же, увидев Иуду, счел его нравом подобным себе и принял в дом свой и в скором времени полюбил его очень. Он приказал и домоправителю своему, и всем слугам от мала до велика слушаться его.

В один из дней произошел такой случай. Пилат смотрел из дома своего на некий сад, находившийся по соседству от своего дворца, и увидел в нем яблоки очень красивые и пожелал их испробовать на вкус. Сей сад принадлежал Рувиму, отцу Иуды. Иуда же Рувима не знал, так же как Рувим не знал Иуду, что тот сыном ему приходится. Рувим этого не только не предполагал, но в сердце своем считал, что сын его в ковчежце утонул в море. И Иуда совершенно не знал, ни кто есть его отец, кто мать, родившая его, и где есть отечество его.

В это время призвал Иуду Пилат к себе и говорит: душа моя так желает вкусить плод из этого сада, что если не вкушу его, то смертью умру. Иуда, услышав такие слова, вскоре забрался в сей сад и начал срывать желанные яблоки. Случайно в это время пришел Рувим и увидел Иуду, срывающего яблоки в его саду, и очень разгневался на него. И начали они друг друга поносить и браниться, и дело дошло до драки. Одолевали друг друга поочередно, тогда Иуда взял камень и ударил Рувима по шее и нанес смертельную рану отцу своему. Потом взял яблоки и принес к Пилату и обо всем приключившемся ему возвестил.

Когда же вечер сменила ночь, Рувим в своем саду был найден мертвым, и все говорили, что умер он внезапною смертью. Когда минуло некоторое время, отдал Пилат все имение Рувима и Сиборию, жену его, которая была матерью Иуды, в жены Иуде же, своему любимцу.

В один из дней Сибория тяжко воздыхала и сетовала. Муж ее Иуда заботливо расспрашивал ее, что с ней. Рассказала ему жена его: горе мне! Всех жен я окаяннейшая, ибо отдала морю младенца сына своего от мужа своего, внезапно умершего. Пилат же предложил мне в крайней злобе, слезы к слезам, с тобой меня соединил, насильно в жены отдав. И когда Сибория поведала все о детище своем, то и Иуда возвестил ей все, что приключилось с ним.

Так обнаружилось, что обретенную мать свою Иуда имел женою и жил с нею, а отца своего убил. Каясь в этом, по совету Сибории, матери и жены своей, пришел Иуда к Господу нашему Иисусу Христу, учившему и проповедовавшему в то время и всех недужных исцелявшему по всей Иудее; и сподобился Иуда получить от Него прощение в своих грехах.

По неведомому божественному промыслу Господь возлюбил Иуду, и в число апостолов Своих избрал, и доверил ему попечение о Себе и других апостолах в нуждах телесных, поручив иметь при себе ковчежец и носить в нем вносимую милостыню. Со временем он же стал и предателем Господа и Владыки своего.

Когда же драгоценное миро, которое можно было за триста монет продать и дать нищим просящим, не продано было, но тайно пролито на главу Христову, то Иуда был не как о нищих заботящийся, а был как тать, по писанию святого Иоанна Евангелиста. Сего ради шел предавать Господа Иисуса иудеям за 30 сребреников, каждый содержащий в себе 10 монет, монета же равна по цене 10 польским грошам…

Иные говорят: всего за тридцать сребреников Иуда продал Учителя, потом раскаялся и возвратил их иудеям, бросив их в храме; и повесился на дереве…

Хорошо, что сей в воздухе погиб; за то, что оскорбил ангела и человека, из пределов ангельских и человеческих изгнан был. Нигде как только в воздухе с демонами надлежало ему водвориться и погибнуть.

Нас же, читающих и слышащих такое беззаконное его житие и деяние, от такого злого нрава сохрани всех, Христе Боже наш, и сподоби небесному Царствию Твоему, Прославляемый с Отцом и Святым Духом во веки. Аминь.

Из «Арабского Евангелия детства»[71]

Глава XXXIV

В том же городе была другая женщина, у которой сын был мучим сатаной.

Он назывался Иудой, и всякий раз, когда злой дух овладевал им, он старался укусить тех, кто был около него.

И если он был один, то кусал свои собственные руки и тело.

Мать этого несчастного, услышав о Марии и Сыне Ее Иисусе, встала и, держа сына на руках, принесла его Марии.

В это время Иаков и Иосиф вывели из дома Младенца Иисуса, чтобы Он играл с другими детьми, и они сидели вне дома и Иисус с ними.

Иуда приблизился и сел справа от Иисуса. И когда сатана начал его мучить, как обыкновенно, он старался укусить Иисуса.

И как не мог Его достать, он стал наносить Ему удары в правый бок, так что Иисус стал плакать.

И в это мгновение сатана вышел из ребенка того в виде бешеной собаки.

И этот ребенок был Иуда Искариот, который предал Иисуса.

И бок, который он бил, был тот, который иудеи пронзили ударом копья.

Литературно-богословские эссе

Свт. Иннокентий Херсонский

Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа[72]

Глава XI

ПРЕДАНИЕ ИИСУСА ХРИСТА ИУДОЙ

Перемена мыслей в синедрионе насчет времени умерщвления Иисуса Христа. – Предательство Иуды и его причины. – Замечание о местопребывании и деяниях Иисуса Христа в продолжение того дня.

Мы видели, что на земле, в совете человеческом положено не лишать Пророка Галилейского жизни до окончания праздника Пасхи; иначе положено было на небе, в совете Всевышнего! Агнцу Божьему, вземлющему грехи мира, надлежало быть принесенным в жертву в одно время с агнцем пасхальным, который столько веков служил Его прообразом (1 Кор. 5:7), и никакое могущество земное, никакая злоба и хитрость не могли замедлить этого жертвоприношения, разлучить прообразуемое с прообразующим.

Промысл Божий расположил, напротив, течение обстоятельств