Киев – Москва. Расхождение - Михаил Иосифович Веллер

Вот в ней, книге этой, и сказано, что когда Великий Князь Владимирский, Киевский и Всея Руси Ярослав Всеволодович вернулся от Великого Хана (с ярлыком на княжения) – то он «множество людий собра», «сами прихожаху къ нему въ Суждьскую землю отъ славныя реки Днепра и отъ всех странъ Руския земьли: Галичане, Волыньстии, Кияне, Черниговьцы, Переяславцы и славнии Киряне, Торопчане, Меняне, Мещижане, Смольняне, Полочане, Муромьцы, Рязаньцы. И тако множахуся…»

Вопрос: для чего людям из одной части Орды переезжать в другую часть – совершенно аналогичную, под тем же ханом, только князь иной и вставать на новом месте трудно?

Вопрос: для чего полочанам, жителям свободного от Орды Полоцкого княжества, своим ходом переть к черту в зубы, под монголов?

Боюсь, это следует рассматривать как московскую пропаганду с великодержавной целью: все к нам шли, все к нам хотели – от самого начала нашего, от начала Орды – каковой Орде наш Великий Царь Иоанн Васильевич наследует.

А внутренних войн и монгольских визитов было в Южной Руси никак не больше, чем в Северо-Восточной – напротив: меньше было. Не тишь да гладь – но все спокойней, чем у северо-восточных соседей.

Так сколько было монголов?

Насколько велик должен был быть этот победоносный народ, чтобы создать величайшую по размерам империю в истории человечества: одни полагают 24 миллиона квадратных километров, другие насчитывают 34 миллиона?

Опять же, по разным подсчетам, историки полагают: от 100 000 человек – до 1 500 000 человек. Чаще называют: от 400 000 до 1 000 000. Кого считать монголами, какие включать территории, сколько человек в среднем на юрту – по всем вопросам разные мнения.

Количество именно монголов изначально в Улусе Джучи называют в 70 000 человек – 9 000 юрт.

Порядок цифр понятен. Результат изумляет. Каким образом столь небольшой народ покорил столь многие большие народы и государства на столь гигантских пространствах? (Китай, Сибирь, Кавказ, Индия, Средний Восток, Европа.)

Необходимо чуть вдуматься:

А как маленькая Греция с македонским царем покорила гигантскую Персидскую империю – несопоставимую с Элладой ни по численности, ни по размерам?

А как крошечное племя латинян подчинило себе всех италиков – а потом весь обозримый мир?

Делается понятнее простая вещь: правильный порядок, оптимальная организация социума – важнее всего. Гора опилок всегда подчиняется стальному ножу. Земля подчиняется лопате. Глина в умелых руках превращается в кирпичи и становится зданием.

Задача истинного завоевателя – делать из чужой глины свои кирпичи.

Население многонациональной и полирелигиозной Монгольской Империи состояло из китайцев и тюркских народов, арабов и персов, индийцев и славян. Они производили продукты и всю утварь, служили в армии и завоевывали пространства. Монголы составляли начальство, абсолютно все высшее начальство, и администрацию. Были стержнем армии и беспрекословной властью.

Жесточайшая дисциплина, высочайшая военная подготовка и безупречная храбрость, переходящая в самопожертвование – в сочетании с беспощадностью и крайне разумной организацией обеспечивали ошеломительный результат.

Врагов надо бить по очереди.

Оказавшие любое сопротивление и непокорность уничтожаются.

Выказавшие покорность и подчинение – включаются в состав империи. Можно сказать – аннексируются, но это будет неточно. Все народы сохраняют свой образ жизни, свои обычаи, свою религию и свои законы – в той мере, насколько их законы не противоречат законам Орды. Строго говоря – это федеральное устройство. С той разницей, что все субъекты федерации – беспрекословные объекты власти метрополии.

Но! За свой налог и подчинение – Империя дает массу преимуществ. Хан гарантирует прочность власти местному вождю. Местные мужчины могут делать карьеру в имперской армии, и до определенного – весьма высокого – уровня делать карьеру административную.

Империя несет с собой мир и порядок.

Кнут очень жесток – но и пряник велик и сладок.

И местные лидеры быстро понимают: смерть – или подчинение, но с подчинением – поддержка твоей власти против врагов, конкурентов и народных бунтов.

Разнородные, разноукладные народы и страны ориентируются в единую систему. И становятся ее частями. И начинают работать в ее механизме!

Завоеванные и подчиненные – делаются не рабами, а партнерами. Получая свою долю от пирога победы и власти. А местная знать – еще и от пирога изобилия: можно в рядах великой армии грабить чужих – а можно больше грабить своих, при монголах никто не посмеет взбунтоваться. А посмеет – ему же хуже.

Монгольское завоевание подобно проникновению кристалла в чужеродную массу – когда все, чего касается кристалл, принимает его структуру.

Если говорить о распространении монгольских законов в завоевываемых народах – происходило омонголивание окружающих. Оставаясь сами собой – при этом они становились органичными частями монгольского мира.

Уникально то, что истинные варвары успешно объединили в числе завоеванных и высокие цивилизации – управляя ими и не нарушая установленного в них порядка, обеспечивающего им процветание. Чингиз был поистине мудр!

Александр нес в Персию более высокую цивилизацию.

Римляне возвысились, создав на месте ничтожного патриархального царства республику по образцу эллинских.

Монголы силой и жестокостью несли мир, согласие и сотрудничество тем, кто был много богаче и образованнее, но вечно враждовали меж собой.

Монголы внесли в мир важнейший и необходимейший элемент: организацию, координацию, порядок – сами будучи силой, не позволявшей его нарушить.

Вот и весь секрет. Монголы – синергетический элемент в хаосе современного им мира. Глобализаторы XIII века. И мечта Чингиз-хана – невинная девушка с блюдом золотых монет – одна без сопровождения проходит из конца в конец бескрайнюю Империю, и никто не смеет покуситься ни на ее золото, ни на ее честь.

Прошу налить! Вот так-то. Опять чертик толкнул меня в бок и заставил нарушить чинный академизм изложения.

Часть вторая. На разные берега

Ярослав Всеволодович: Киев под Владимиром

Ярослав, пятый сын Всеволода Большое Гнездо, был человеком редкой энергии, властолюбия и удачи. Что и являет его судьба.

В десятилетнем возрасте он был послан отцом на Переяславское княжение – на южные рубежи Руси. В 13 лет принимает участие в большом походе на половцев вместе с Великим князем Киевским Рюриком и Романом Галицким. В 14 лет женится. В 15 лет юный князь Ярослав приглашается боярами Галича на княжение после смерти Романа, но в результате внутренней политической борьбы стол не занял. В 17 лет Ярослав сажается отцом княжить в Рязани (через год все кончилось бунтом и сожжением города).

В 24 года Ярослав – князь Новгородский; с перерывами он княжил в Новгороде трижды, шесть лет в общей сложности. Там